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《周易》的幽默和甲骨文解读的经典反转
接下来说【渐】第四爻，看点是《周易》的幽默；以及第五爻，看点是甲骨文带来的解读反转。先说第四爻：“鸿渐于木，或得其桷jué，无咎”。这句话基本不存在甲骨文方面的挑战。解读的关键是破译谜语。因为这个“桷”很好理解，它的金文造型是左“木”右“角”。这是一个“形意”字，也是“形声”字。显然“桷”指的是树杈。
金文的“桷”字
因为确定了本篇的主题是关于“秩序”，所以破译这段谜语就很容易了：
谜面：鸿渐于木， 或得其桷jué， 无咎
直译：雁阵翔集树上，每只雁仅凭一小木桷立脚，那么拥挤却不争吵
谜底：君子雁行，要象树桷桷上的栖鸟一般和谐，虽然拥挤也不会与同伴争执
详解：
鸿渐于木，直译是群雁翔集，落在树上。这是譬喻君子在团队中与伙伴共处。
桷jué，它的构造与金文的“桷”相同，是木上生“角”。是鸟在树上狭小的落脚之处。这里比喻君子在团队中如栖鸟般常常处在促狭境地。
无咎，咎的本意是指责、口角，这里指“与同事争执”。
这是君子雁行的第四个表现：在拥挤促狭的团队中与伙伴和谐地相处。
这段话可以令人脑补三千年前周人幽默的语言。大致是老师用陕西话在给学生讲课，讲到“遵守秩序”话题时，会说：“有秩序的团队是和谐的。你看当雁群落在树上、那么拥挤，挤得每只雁仅得到一个小桷桷可以站立，但是它们却不会起争执。你们要明白，君子雁行，就是要与同事和谐相处……”
大雁不都是栖息在沼泽吗？怎么上树了？我专门在网上查过，大雁的脚蹼是能在树杈上站立的。
再看第五爻，解读的关键是甲骨文的“终”和“莫”。
谜面： 鸿渐于陵。 妇三岁不孕， 终莫之胜， 吉
谜底：雁阵能飞越高山。君子雁行亦如忍受长期孤独的妇人，胜任冬夜的值守。坚守自己的职责是吉祥的
陵，指高山；这里是以“雁阵飞越寒冷的高山”来譬喻君子雁行要能在孤独和冷清中坚守自己的职责。
妇三岁不孕，指“忍受长期孤独的妇人”。三是虚数，指长期。
终莫之胜，金文的“终”和“冬”是同一个字；“莫”的金文造型是“太阳落入草丛”，是“日暮”之意。故“终莫”是“冬暮”，表面上看是“冬夜值守”的工作，这亦可能是强调年终岁末、家家团圆时，还在岗位上值班的工作。
金文的“终”，用绳结表示“结束”。金文的“冬”也是这个字
金文“莫”就是“暮”，造型是“太阳落入草丛”。
胜字的金文造型是“朕”+“力”。“朕”通常指“我”，其金文造型则是左边的“舟”和右边的双手、竖线，是双手划船时保持直线前进之意。所以“朕”（我）的本意来自“自我控制”；这是个惊奇的发现，这说明“胜”（朕+力）的本意不是“胜过别人”，而是“有力的自我控制”。所以 “胜”要解读为“胜任”。
金文的“胜;字
金文的“朕;字
这是君子雁行的第五种表现：在别人回家享受温暖时，仍旧在岗位上坚守本职工作。
第五爻讲述的是坚守岗位，堪称尽职尽责。而其所举之事例。放在今天仍旧令人嗟叹。这不就是每年央视春晚上的问候吗？
以上是对【渐】前五爻的破译。我统统依靠主题（卦意）、谜语文、甲骨文这三个关键支撑点。只要抓住这三点，就能破译《周易》全部六十四篇论文。其最“深奥”的知识是关于如何确定每篇论文的主题。我大约会在文章编号JLGXXX累积到两位数后才把这些基本原理讲完。根据人类目前的认知能力，我得一点点铺陈。我预留的文章编号是三位数，要把全部《周易》详细地讲解下来，我估计需要数百篇短文。
现在【渐】还剩下卦辞“女归吉”和第六爻“鸿渐于陆，其羽可用为仪”两段还没有讲。对这两段的内容的破译又将揭示《周易》更多的秘密。我入住“知乎”三四天了。看到了很多关于《周易》的光怪陆离的提问。今天的人类全是在一丁点都没有读懂《周易》的基础上就展开探讨了。我几乎连正确的问题都看不到。这很糟糕。还是先读懂它吧……待续
《周易》的幽默和甲骨文解读的经典反转
接下来说【渐】第四爻，看点是《周易》的幽默；以及第五爻，看点是甲骨文带来的解读反转。先说第四爻：“鸿渐于木，或得其桷jué，无咎”。这句话基本不存在甲骨文方面的挑战。解读的关键是破译谜语。因为这个“桷”很好理解，它的金文造型是左“木”右“角”。这是一个“形意”字，也是“形声”字。显然“桷”指的是树杈。
金文的“桷”字
因为确定了本篇的主题是关于“秩序”，所以破译这段谜语就很容易了：
谜面：鸿渐于木， 或得其桷jué， 无咎
直译：雁阵翔集树上，每只雁仅凭一小木桷立脚，那么拥挤却不争吵
谜底：君子雁行，要象树桷桷上的栖鸟一般和谐，虽然拥挤也不会与同伴争执
详解：
鸿渐于木，直译是群雁翔集，落在树上。这是譬喻君子在团队中与伙伴共处。
桷jué，它的构造与金文的“桷”相同，是木上生“角”。是鸟在树上狭小的落脚之处。这里比喻君子在团队中如栖鸟般常常处在促狭境地。
无咎，咎的本意是指责、口角，这里指“与同事争执”。
这是君子雁行的第四个表现：在拥挤促狭的团队中与伙伴和谐地相处。
这段话可以令人脑补三千年前周人幽默的语言。大致是老师用陕西话在给学生讲课，讲到“遵守秩序”话题时，会说：“有秩序的团队是和谐的。你看当雁群落在树上、那么拥挤，挤得每只雁仅得到一个小桷桷可以站立，但是它们却不会起争执。你们要明白，君子雁行，就是要与同事和谐相处……”
大雁不都是栖息在沼泽吗？怎么上树了？我专门在网上查过，大雁的脚蹼是能在树杈上站立的。
再看第五爻，解读的关键是甲骨文的“终”和“莫”。
谜面： 鸿渐于陵。 妇三岁不孕， 终莫之胜， 吉
谜底：雁阵能飞越高山。君子雁行亦如忍受长期孤独的妇人，胜任冬夜的值守。坚守自己的职责是吉祥的
陵，指高山；这里是以“雁阵飞越寒冷的高山”来譬喻君子雁行要能在孤独和冷清中坚守自己的职责。
妇三岁不孕，指“忍受长期孤独的妇人”。三是虚数，指长期。
终莫之胜，金文的“终”和“冬”是同一个字；“莫”的金文造型是“太阳落入草丛”，是“日暮”之意。故“终莫”是“冬暮”，表面上看是“冬夜值守”的工作，这亦可能是强调年终岁末、家家团圆时，还在岗位上值班的工作。
金文的“终”，用绳结表示“结束”。金文的“冬”也是这个字
金文“莫”就是“暮”，造型是“太阳落入草丛”。
胜字的金文造型是“朕”+“力”。“朕”通常指“我”，其金文造型则是左边的“舟”和右边的双手、竖线，是双手划船时保持直线前进之意。所以“朕”（我）的本意来自“自我控制”；这是个惊奇的发现，这说明“胜”（朕+力）的本意不是“胜过别人”，而是“有力的自我控制”。所以 “胜”要解读为“胜任”。
金文的“胜;字
金文的“朕;字
这是君子雁行的第五种表现：在别人回家享受温暖时，仍旧在岗位上坚守本职工作。
第五爻讲述的是坚守岗位，堪称尽职尽责。而其所举之事例。放在今天仍旧令人嗟叹。这不就是每年央视春晚上的问候吗？
以上是对【渐】前五爻的破译。我统统依靠主题（卦意）、谜语文、甲骨文这三个关键支撑点。只要抓住这三点，就能破译《周易》全部六十四篇论文。其最“深奥”的知识是关于如何确定每篇论文的主题。我大约会在文章编号JLGXXX累积到两位数后才把这些基本原理讲完。根据人类目前的认知能力，我得一点点铺陈。我预留的文章编号是三位数，要把全部《周易》详细地讲解下来，我估计需要数百篇短文。
现在【渐】还剩下卦辞“女归吉”和第六爻“鸿渐于陆，其羽可用为仪”两段还没有讲。对这两段的内容的破译又将揭示《周易》更多的秘密。我入住“知乎”三四天了。看到了很多关于《周易》的光怪陆离的提问。今天的人类全是在一丁点都没有读懂《周易》的基础上就展开探讨了。我几乎连正确的问题都看不到。这很糟糕。还是先读懂它吧……待续
一文了解深化科技体制改革全面落实强首府战略的若干措施解读
《若干举措》主要框架内容
《若干举措》起草围绕“广西科改33条”等政策文件落实配套，按照“前端聚焦、中间协调、后端转化”的科技创新支撑高质量发展的工作思路，遵循“简化政策、突出重点、针对痛点、提升支撑”的编制思路，提出10项政策配套举措，主要内容及具体情况说明如下：
（一）关于“强化创新型企业梯级培育体系”问题
“广西科改33条”提出“强化企业创新主体地位”。针对南宁市现有高新技术企业总量在中西部省会城市整体靠后，现有相关政策与中西部城市新近政策比较不存在竞争优势等等问题，《若干措施》从激励企业加大研发投入、加强高新技术企业培育、支持瞪羚企业培育发展及扶持科技企业上市挂牌等四个方面提出政策举措，鼓励支持企业加大研发投入力度，把科技创新作为厚植企业发展优势的根本动力，其中，《若干措施》规定的“单个企业研发投入基础和增量奖补总额最高不超过300万元/年和150万元/年。” “对规模以上企业首次获认定为高新技术企业，并且研发投入纳入统计的，给予10万元一次性补助；对其他获得（包括新获或重新认定）高新技术企业认定的给予最高5万元一次性补助。”“对经自治区认定的广西瞪羚企业和南宁市认定的入库培育企业，分别按每年企业自筹资金投入研发经费总额的10%和6%予以奖励，奖励金额最高不超过100万元。”“对在境内成功上市、挂牌的科技企业，按现行政策，市财政按阶段分别给予企业最高500万元、100万元上市（挂牌）奖励和科研经费补助。”四项举措明细了“广西科改33条”，在综合考虑财力供给能力的同时增强了相关政策支持力度。
（二）关于“大力建设新型产业技术研究机构”问题
“广西科改33条”提出“大力发展新型研发机构”和“加强高水平创新平台建设”。应该说我市新型产业技术研究机构建设成效初显，但整体来看，城市高端创新资源不足、产业企业与研发机构结合不密等现象仍然存在。《若干举措》提出围绕城市三大主导产业，“着力在邕合作共建一批重大战略性、产业引领性和研发应用型新型产业技术研究机构。”对“新型产业技术研究机构由政府通过国有平台公司与依托单位共同持股的，最高给予4000万元项目启动经费入股；政府不入股的，最高给予2000万元启动补助经费”。“对城市高质量发展和城市产业发展急需引进的重大战略性高端研发机构，可采取“一事一议”的方式给予重点扶持”。“新型产业技术研究机构实质性组建落地并运行良好的，给予最高300万元的科技项目经费支持。”
（三）关于“加强创新创业孵化基地建设”问题
“广西科改33条”提出支持“创新飞地”试点建设。推广南宁—深圳“飞地孵化器”模式,着力围绕加强与京沪苏浙粤等北上广、东部沿海城市加强区域协同创新模式创新，借力提升南宁市优质创新资源供给既是可行也是当前各地较为流行的做法。《若干举措》结合城市协同创新实践、城市国家战略使命承担定位和自治区党委、政府科技创新工作部署，从支持优化“创新飞地”“人才飞地”建设等方面提出深入实施创新驱动发展，加快推动区域协同创新发展举措，提出了“创新飞地”研发项目、人才引进、科技孵化器等同等享受在邕同类科技创新创业优惠政策待遇。对获得认定的“人才飞地”，给予最高100万元运营建设经费支持等较具突破性的政策举措。
持续推进创新创业孵化体系健全完善，着力营造良好的创新创业生态环境。《若干举措》提出对“新认定为国家级、自治区级和市级科技企业孵化器的，分别给予200万元、100万元、50万元的一次性补助；对获得认定的国家级、自治区级和市级备案的众创空间和星创天地，分别给予20万元、15万元、10万元的一次性补助；对新认定为国家级、自治区级和市级大众创业万众创新示范基地的，分别给予100万元、50万元、30万元的一次性奖励”，关于大众创业万众创新示范基地，对政策实施前未享受过奖励的示范基地同样有效。提出“年度绩效考核优秀等次的，可分别给予国家级、自治区级和市级科技企业孵化器最高40万元、20万元、10万元的运营补助，分别给予国家级、自治区级和市级备案的众创空间最高10万元、8万元、5万元的运营补助。”增补经年度绩效考核优秀的运营补助规定，有利于争取“双创”基地增量布局同时，进一步做优做强城市双创存量，保证了相关政策延续性和中西部城市同类政策支持比较优势。
（四）关于“支持高水平创新平台建设”问题
“广西科改33条”提出“加强高水平创新平台建设”。应该说我市南宁·中关村创新示范基地等高端研发平台合作建设模式已经取得了较为明显的成效，但高水平创新平台建设模式仍待创新、仍然存在重引进建设、轻运营绩效考核等现象。高水平创新平台建设与中西部城市新近出台同类政策（如贵阳）比较处于劣势等问题，亟需关注，为此，《若干举措》从“对经由我市推荐，新认定为国家重点实验室、国家企业技术中心、国家工程研究中心等国家级创新平台的，给予建设资助200万元；新认定为工信部重点实验室、工业领域国家认可实验室、自治区重点实验室的，给予建设资助50万元；对经由我市推荐，新认定为自治区工程研究中心、企业技术中心的，给予建设资助30万元；新认定为市级企业技术中心、工程研究中心的，给予20万元一次性补助；新认定为市级工程技术研究中心的，给予10万元一次性补助。”
（五）关于“推进中国—东盟科技城建设”问题
《广西科技创新支撑产业高质量发展三年行动方案（2018-2020年）》明确提出：探索打造中国—东盟科技城，构筑中国—东盟区域性科技创新中心。2020年10月底，广西科技厅召开专题研究落实自治区主要领导关于推进中国—东盟科技城建设的批示精神会议。中国—东盟科技城旨在以面向中国—东盟为导向，坚持“科技+城”的思路，将科技创新资源、产业发展和城市功能相结合，依托城市物理空间，集聚国内外高端创新要素资源、发展新经济新技术、构建创新生态空间，打造体现新发展理念的城市载体。《若干举措》依据“推进中国—东盟科技城建设”厅市职责划分，提出“配合自治区推进规划建设，打造中国与东盟科技创新合作核心枢纽和建设面向东盟的区域性科技创新中心，持续深化面向东盟产业科技创新合作，提升城市科技创新国际化水平”。
（六）关于“加速科技成果转化和产业化”问题
“广西科改33条”提出加强科技成果转化激励；加强技术转移机构和人才队伍建设。 综合考虑，城市产业高质量发展亟需加速高质量科技创新成果在地转化《若干举措》侧重对 “广西科改33条”相关举措的细化配套，提出“对企业和市属高校、科研机构作为第一承担单位、高层次人才主持获批国家自然科学基金、科技重大专项、重点研发计划、技术创新引导专项（基金）、基地和人才专项的，按获批经费的20%配套支持，单项最高不超过50万元。支持国家级科研院所、“双一流”大学、国际知名高校和科研院所在南宁设立技术转移分支机构，经评审认定后给予20万元一次性补助。对促成通过自治区科技厅认定的落地南宁市的科技成果转化项目的技术转移机构，按技术合同实际成交额的1%给予奖励，单个机构每年最高奖励100万元。”
（七）关于“促进军民技术双向转移转化”问题
调研总结梳理发现，中西部城市贵阳、成都、西安、长沙、武汉等城市在推进科技成果转化过程中均高度军工转民用、军民融合发展工作，也因此取得较好的成效。结合南宁毗邻南海、南接东盟的地理区位，为稳疆固边国家使命承担及当下南海情势，推进民融融合发展既具有客观必要性和寻找科研成果转化新领域的现实需要。《若干举措》从对本市企业承接部队军用技术转移并实现项目产业化支持、对新获军工“三证”补助、获国家级、自治区级军民融合特色产业示范基地（园区）称号、首获军民融合示范企业奖励等方面，支持推进军民技术双向转移转化。
（八）关于“推进高校科研院所科技改革试点”问题
“广西科改33条”提出扩大科研项目经费使用“包干制”改革试点、推行科技成果权属改革等高校科研院所改革试点工作。结合南宁市实际，《若干举措》从支持探索建立体现创新质量、贡献、绩效的科研人员激励机制；持续加大科研领域“放管服”改革力度，优化市级科研项目形成机制，探索“定向委托”“揭榜制”等科研组织模式；支持高校科研院所开展项目经费使用“包干制”改革试点；支持高校科研院按照政府采购规定缩短科研仪器设备采购时间；完善科技成果转化制度等方面提出配套政策举措，明确了南宁职业技术学院和南宁学院作为试点单位及试点改革核心问题的政策导向。
（九）关于“强化科技金融服务支撑能力”问题
“广西科改33条”提出完善科技金融服务体系。应该说科技金融服务能力的脆弱和社会资本投入参与度不高是制约当前南宁市城市R&D投入的主要因素之一，金融资本支持城市“双创”工作力度受政府—银行—企业等多重关系影响，有必要改良和优化三者关系。《若干举措》创新科技金融服务模式、推行金融顾问制度及加快发展科技保险制度等三个方面提出政策举措，对“广西科改33条”相关规定做了进一步的细化和明确。有利推进城市探索科技金融新模式，推进“融资+融智+融技+投资一站式”科技金融综合服务平台建设，努力为科技企业提供全周期、全流程、跨市场和智能化的金融服务集成方案，建立健全科技金融服务体系。
（十）关于“加强科技创新组织保障”问题
“广西科改33条”提出从加强组织领导、加大财政科技投入、加强跟踪评估和督查考核等强化科技体制改革保障的工作举措，《若干举措》结合加快转变政府科技管理职能，发挥好组织优势和中组部印发《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》要求，从加强科技创新工作组织领导、加大财政支持力度和落实高质量发展的政绩考核细化了强化科技体制改革保障的工作举措，以期确保《若干举措》各项举措抓实抓出实效。
《若干举措》主要框架内容
《若干举措》起草围绕“广西科改33条”等政策文件落实配套，按照“前端聚焦、中间协调、后端转化”的科技创新支撑高质量发展的工作思路，遵循“简化政策、突出重点、针对痛点、提升支撑”的编制思路，提出10项政策配套举措，主要内容及具体情况说明如下：
（一）关于“强化创新型企业梯级培育体系”问题
“广西科改33条”提出“强化企业创新主体地位”。针对南宁市现有高新技术企业总量在中西部省会城市整体靠后，现有相关政策与中西部城市新近政策比较不存在竞争优势等等问题，《若干措施》从激励企业加大研发投入、加强高新技术企业培育、支持瞪羚企业培育发展及扶持科技企业上市挂牌等四个方面提出政策举措，鼓励支持企业加大研发投入力度，把科技创新作为厚植企业发展优势的根本动力，其中，《若干措施》规定的“单个企业研发投入基础和增量奖补总额最高不超过300万元/年和150万元/年。” “对规模以上企业首次获认定为高新技术企业，并且研发投入纳入统计的，给予10万元一次性补助；对其他获得（包括新获或重新认定）高新技术企业认定的给予最高5万元一次性补助。”“对经自治区认定的广西瞪羚企业和南宁市认定的入库培育企业，分别按每年企业自筹资金投入研发经费总额的10%和6%予以奖励，奖励金额最高不超过100万元。”“对在境内成功上市、挂牌的科技企业，按现行政策，市财政按阶段分别给予企业最高500万元、100万元上市（挂牌）奖励和科研经费补助。”四项举措明细了“广西科改33条”，在综合考虑财力供给能力的同时增强了相关政策支持力度。
（二）关于“大力建设新型产业技术研究机构”问题
“广西科改33条”提出“大力发展新型研发机构”和“加强高水平创新平台建设”。应该说我市新型产业技术研究机构建设成效初显，但整体来看，城市高端创新资源不足、产业企业与研发机构结合不密等现象仍然存在。《若干举措》提出围绕城市三大主导产业，“着力在邕合作共建一批重大战略性、产业引领性和研发应用型新型产业技术研究机构。”对“新型产业技术研究机构由政府通过国有平台公司与依托单位共同持股的，最高给予4000万元项目启动经费入股；政府不入股的，最高给予2000万元启动补助经费”。“对城市高质量发展和城市产业发展急需引进的重大战略性高端研发机构，可采取“一事一议”的方式给予重点扶持”。“新型产业技术研究机构实质性组建落地并运行良好的，给予最高300万元的科技项目经费支持。”
（三）关于“加强创新创业孵化基地建设”问题
“广西科改33条”提出支持“创新飞地”试点建设。推广南宁—深圳“飞地孵化器”模式,着力围绕加强与京沪苏浙粤等北上广、东部沿海城市加强区域协同创新模式创新，借力提升南宁市优质创新资源供给既是可行也是当前各地较为流行的做法。《若干举措》结合城市协同创新实践、城市国家战略使命承担定位和自治区党委、政府科技创新工作部署，从支持优化“创新飞地”“人才飞地”建设等方面提出深入实施创新驱动发展，加快推动区域协同创新发展举措，提出了“创新飞地”研发项目、人才引进、科技孵化器等同等享受在邕同类科技创新创业优惠政策待遇。对获得认定的“人才飞地”，给予最高100万元运营建设经费支持等较具突破性的政策举措。
持续推进创新创业孵化体系健全完善，着力营造良好的创新创业生态环境。《若干举措》提出对“新认定为国家级、自治区级和市级科技企业孵化器的，分别给予200万元、100万元、50万元的一次性补助；对获得认定的国家级、自治区级和市级备案的众创空间和星创天地，分别给予20万元、15万元、10万元的一次性补助；对新认定为国家级、自治区级和市级大众创业万众创新示范基地的，分别给予100万元、50万元、30万元的一次性奖励”，关于大众创业万众创新示范基地，对政策实施前未享受过奖励的示范基地同样有效。提出“年度绩效考核优秀等次的，可分别给予国家级、自治区级和市级科技企业孵化器最高40万元、20万元、10万元的运营补助，分别给予国家级、自治区级和市级备案的众创空间最高10万元、8万元、5万元的运营补助。”增补经年度绩效考核优秀的运营补助规定，有利于争取“双创”基地增量布局同时，进一步做优做强城市双创存量，保证了相关政策延续性和中西部城市同类政策支持比较优势。
（四）关于“支持高水平创新平台建设”问题
“广西科改33条”提出“加强高水平创新平台建设”。应该说我市南宁·中关村创新示范基地等高端研发平台合作建设模式已经取得了较为明显的成效，但高水平创新平台建设模式仍待创新、仍然存在重引进建设、轻运营绩效考核等现象。高水平创新平台建设与中西部城市新近出台同类政策（如贵阳）比较处于劣势等问题，亟需关注，为此，《若干举措》从“对经由我市推荐，新认定为国家重点实验室、国家企业技术中心、国家工程研究中心等国家级创新平台的，给予建设资助200万元；新认定为工信部重点实验室、工业领域国家认可实验室、自治区重点实验室的，给予建设资助50万元；对经由我市推荐，新认定为自治区工程研究中心、企业技术中心的，给予建设资助30万元；新认定为市级企业技术中心、工程研究中心的，给予20万元一次性补助；新认定为市级工程技术研究中心的，给予10万元一次性补助。”
（五）关于“推进中国—东盟科技城建设”问题
《广西科技创新支撑产业高质量发展三年行动方案（2018-2020年）》明确提出：探索打造中国—东盟科技城，构筑中国—东盟区域性科技创新中心。2020年10月底，广西科技厅召开专题研究落实自治区主要领导关于推进中国—东盟科技城建设的批示精神会议。中国—东盟科技城旨在以面向中国—东盟为导向，坚持“科技+城”的思路，将科技创新资源、产业发展和城市功能相结合，依托城市物理空间，集聚国内外高端创新要素资源、发展新经济新技术、构建创新生态空间，打造体现新发展理念的城市载体。《若干举措》依据“推进中国—东盟科技城建设”厅市职责划分，提出“配合自治区推进规划建设，打造中国与东盟科技创新合作核心枢纽和建设面向东盟的区域性科技创新中心，持续深化面向东盟产业科技创新合作，提升城市科技创新国际化水平”。
（六）关于“加速科技成果转化和产业化”问题
“广西科改33条”提出加强科技成果转化激励；加强技术转移机构和人才队伍建设。 综合考虑，城市产业高质量发展亟需加速高质量科技创新成果在地转化《若干举措》侧重对 “广西科改33条”相关举措的细化配套，提出“对企业和市属高校、科研机构作为第一承担单位、高层次人才主持获批国家自然科学基金、科技重大专项、重点研发计划、技术创新引导专项（基金）、基地和人才专项的，按获批经费的20%配套支持，单项最高不超过50万元。支持国家级科研院所、“双一流”大学、国际知名高校和科研院所在南宁设立技术转移分支机构，经评审认定后给予20万元一次性补助。对促成通过自治区科技厅认定的落地南宁市的科技成果转化项目的技术转移机构，按技术合同实际成交额的1%给予奖励，单个机构每年最高奖励100万元。”
（七）关于“促进军民技术双向转移转化”问题
调研总结梳理发现，中西部城市贵阳、成都、西安、长沙、武汉等城市在推进科技成果转化过程中均高度军工转民用、军民融合发展工作，也因此取得较好的成效。结合南宁毗邻南海、南接东盟的地理区位，为稳疆固边国家使命承担及当下南海情势，推进民融融合发展既具有客观必要性和寻找科研成果转化新领域的现实需要。《若干举措》从对本市企业承接部队军用技术转移并实现项目产业化支持、对新获军工“三证”补助、获国家级、自治区级军民融合特色产业示范基地（园区）称号、首获军民融合示范企业奖励等方面，支持推进军民技术双向转移转化。
（八）关于“推进高校科研院所科技改革试点”问题
“广西科改33条”提出扩大科研项目经费使用“包干制”改革试点、推行科技成果权属改革等高校科研院所改革试点工作。结合南宁市实际，《若干举措》从支持探索建立体现创新质量、贡献、绩效的科研人员激励机制；持续加大科研领域“放管服”改革力度，优化市级科研项目形成机制，探索“定向委托”“揭榜制”等科研组织模式；支持高校科研院所开展项目经费使用“包干制”改革试点；支持高校科研院按照政府采购规定缩短科研仪器设备采购时间；完善科技成果转化制度等方面提出配套政策举措，明确了南宁职业技术学院和南宁学院作为试点单位及试点改革核心问题的政策导向。
（九）关于“强化科技金融服务支撑能力”问题
“广西科改33条”提出完善科技金融服务体系。应该说科技金融服务能力的脆弱和社会资本投入参与度不高是制约当前南宁市城市R&D投入的主要因素之一，金融资本支持城市“双创”工作力度受政府—银行—企业等多重关系影响，有必要改良和优化三者关系。《若干举措》创新科技金融服务模式、推行金融顾问制度及加快发展科技保险制度等三个方面提出政策举措，对“广西科改33条”相关规定做了进一步的细化和明确。有利推进城市探索科技金融新模式，推进“融资+融智+融技+投资一站式”科技金融综合服务平台建设，努力为科技企业提供全周期、全流程、跨市场和智能化的金融服务集成方案，建立健全科技金融服务体系。
（十）关于“加强科技创新组织保障”问题
“广西科改33条”提出从加强组织领导、加大财政科技投入、加强跟踪评估和督查考核等强化科技体制改革保障的工作举措，《若干举措》结合加快转变政府科技管理职能，发挥好组织优势和中组部印发《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》要求，从加强科技创新工作组织领导、加大财政支持力度和落实高质量发展的政绩考核细化了强化科技体制改革保障的工作举措，以期确保《若干举措》各项举措抓实抓出实效。
能见即能懂：秒学龙树菩萨《十二门论：观相门第四》下
赵峥讲解：
《是故汝先说灯自照亦照彼，生亦如是，自生亦生彼者，是事不然。问曰：若灯然时能破闇，是故灯中无闇，住处亦无闇。》
注解：
所以，你说灯自己照自己，也能照别处。上面说的“生”也和灯一样，能自生，故也能生其它。这事不对。
对方又问：灯没点的时候，有暗；点了不就能破暗了麻？
龙树说，亮灯时没暗，暗时没亮灯。二个不同时存在，暗灭了灯亮了，亮灯状态没暗，灯去破谁？没亮的时候有暗，这时候没灯，没有能破的主体，也不能说破暗。
所以，亮灯时没暗，亮所辐射的地方也没有暗。
《答曰：
云何灯然时 而能破于闇（怎么说灯亮了，就能破暗呢？）
此灯初然时 不能及于闇（灯刚亮的时候，你找不到暗）
若灯然时不能到闇，若不到闇不应言破闇。》
注解：
（如果灯亮时不能波及到黑暗的地方，如果不波及到黑暗，就不能说破暗）
复次，
灯若不及闇 而能破闇者（如果点燃火苗，波及不到的地方，你也说叫破暗）
灯在于此间 则破一切闇（那么，此处点烯的火苗，就能破一切暗，三界暗都能破了）
《若谓灯虽不到闇，而力能破闇者，此处然灯应破一切世间闇，俱不及故。》
（见上重复颂子的内容）。
《而实此间然灯，不能破一切世间闇，是故汝说灯虽不及闇，而力能破闇者，是事不然。》
注解：
可事实上，屋里亮一盏灯，破不了外面的暗，更破不了全宇宙所有暗。所以，你说灯波及不到的地方，也能破暗，与事实不符。
《复次，
若灯能自照 亦能照于彼
闇亦应如是 自蔽亦蔽彼》
注解：
若谓灯能自照亦照彼，闇与灯相违，亦应自蔽亦蔽彼。
按你说的理论，咱们再举一反三。如果灯能自己照自己，还能照别外，那么暗也应该有这样的特性，并且暗与灯是相反的，所以，暗能遮自己，也能遮其它。
遮就是让人看不到见。那么就成了暗你也看不见，其它一切世间事物，全被暗遮住了，全看不见了。
《若闇与灯相违，不能自蔽亦不蔽彼，而言灯能自照亦照彼者，是事不然。是故汝喻非也。》
注解：
综上所述，暗与灯本质是相反的，但特点一定是一样的，如果你说暗不能自遮，也不能遮全部，那么你凭什么说灯就能自照还能照其它？这事说不通啊？所以你打的比方成立不了。
《如生能自生亦生彼者，今当更说：》
注解：
现在就反回辩论的主题了，刚才说“生”，“小生”能自生，还能同时生“大生”。
《此生若未生 云何能自生
若生已自生 已生何用生》
注解：
“小生”自己还没成形的时候，怎么生自己， 主体都没有，谁生，怎么能生？
如果“小生”没生自己之前，就己经有了，何必再让“小生”生自己呢，己经有一个了，生第二个干麻？
《此生未生时，应若生、已生。》
注解：
你这个小生在没生的时候，应该两种情况，要么正在生，要么生完己经有了。先无后有叫生，若生就是还没有，正在生。己生就是有自性，生成了。
《若未生生，若未生而生，未生名未有，云何能自生？》
注解：
若还没生出“小生”，你却说“未生”也能“自生”。
未生的含义就是表达没有自性，没自己的意思，此时连自己都没有，怎么能自己再生自己，没主体，谁自生？
《若谓生已而生，生已即是生，何须更生？》
注妥：
如果说，小生自己有自己了，小生己经生出来了，那么这时的状态，就叫己生。用不着自己再生自己了吧？
《生已更无生，作已更无作，是故生不自生。》
注解：
一个东西生出来后，就不应该再生了，一件事做完了，就不能再作了，饭被你吃进肚了，就没机会再去吃那口饭了。所以，有小生了的话，就不用小生自己生自己了。
《若生不自生，云何生彼？汝说自生亦生彼，是事不然。住灭亦如是。》
注解：
如果一个东西连自己都生不了，怎么可能生别人？所以，你说能自己生自己，还能生其它，小生能生小生，还能生大生，成立不了。“住和灭”同理。
《是故生住灭是有为相，是事不然。生住灭有为相不成，故有为法空，有为法空故，无为法亦空。何以故？》
注解：
龙树说：你外道说“生住灭”是有为法，这事不成立。
如果“生住灭”是有为相不能成立，那么世间一切法，都是“生住灭”贯穿的有为法，所以，有为法皆是空。有为法空，与之相对成立的“无为法”自然也是空。因为要先有个有变化有造作法，你定义这叫“有为法”为前提，才可能成立，没变化没造作的法叫无为法。
《灭有为，名“无为涅槃”，是故涅槃亦空。》
注解：
消灭掉有为法，才叫无为涅槃，所以，涅槃这个无为法，也是空的。最后，一切法空。
这里的“无为法”，是专指小乘理解的“无为法”，即与“有为法”相对的无为法，不是佛证的“真的无为法”
龙树下面要特别讲解小乘理解的无为法，为什么也是空。
注意，下面破“无为法”，要知道这个前提背景：
这里有个前提，外道听了龙树的辨论后，承认“有为法”是空，但听到后面龙树说“无为法”也是空，外道说不可以说无为法是空，无为法是有的，因为“无为法”就是“涅磐”，这是佛说的有“涅磐”，这个不能空。
龙树说：你理解的无为法就是涅磐，与佛说的无为法所指涅磐不是一回事。
外道和小乘都认为：没有造作，没有变化，没有念头就是涅磐。好比无想定，灭尽定，都以为是证到涅磐。
龙树在这里特别强调的就是这点。你说的“无为法”不是“真涅磐”。因为你的“无为法”是与“有为法”相对的成立的，并且你的“有为法”不起，是某段时间内不起，并非是永远不起。
象无想定与灭尽灭，500大劫，8万大劫后还要入轮回，这个小乘人不清楚。
这种“无为法”是假“无为法”，自然也是假涅磐。
《复次，无生无住无灭，名无为相，无生住灭则无法，无法不应作相，若谓无相是涅槃相，是事不然。》
注解：
再者说，没有生、住、灭，叫“无为相”。无生住灭，就没有自性，没自性就是没这个法，无法就不应该提相不相的事。你外道和小乘讲，这种什么都没有的状态就是涅磐，这观点不对。
《若无相是涅槃相，以何相故，知是无相？》
注解：
如果你说无相是涅磐相，你以什么为依据，说他是无相？
《若以有相知是无相，云何名无相？》
注解：
如果你能描述出任意一种相，来表达“无相的涅槃”，就不能叫“无相”了，因为你提供相了。
并且以有相作依托，来表达无相，这前提本身就是有相，是一种相了。
《若以无相知是无相，无相是无，无则不可知。》
注解：
如果你说无相，就知道是无相，那么无相是无，是没有。无就是认识不到的范畴，所以，你无法也不可能认知到这个“无”的境界。
《若谓如众衣皆有相，唯一衣无相，正以无相为相故，人言取无相衣，如是可知无相衣可取。》
注解：
外道说举个例子， 我们所有的衣服都有相，只有一种衣服无相，就是无相衣无相，正好这个无相衣，就是以无相为相，所以，有的人说把我的无相衣拿来，从这个例子可知道，有无相衣能拿到。
《如是生住灭是有为相，无生住灭处当知是无为相，是故无相是涅槃者，是事不然。》
注解：
外道说，就象有“无相衣”一样，“生住灭”是有为相，”无生住灭“是无为相，所以，无相是涅磐相，只要没有任何的变化，声音，造作，就可以说你入涅槃了。
龙树说，这个说法，成立不起来。
因为龙树就是要破小乘认为的涅磐，以非想非非想，认为只要不生起想法，就是入涅槃了，破这个邪见。
《何以故？生住灭种种因缘皆空，不得有有为相，云何因此知无为？》
注解：
为什么呢？“生住灭”种种因缘，前面都破掉了，都生不起来，生不起来就没有住，没有灭，就都是空，成立不起来有为相，没有有为相，就没有无为相，无为相都没有，怎么知道无为相境界什么样？
《汝得何有为决定相，知无相处是无为？》
注解：
我给我拿出来一个决定是“有为相”的东西来，就能反推“无为相”是什么样了。
《是故汝说众相衣中无相衣，喻涅槃无相者，是事不然。》
注解：
所以你以，有相的衣服里找出来一个“无相衣”，来比喻这就是佛说的涅槃的样子，这事成立不起来。
简单的说，你以“有为相”成立“无为相”，成立不起来，因为“有为相”就不存在，你所说的所有“有为相”，都是你的虚妄相，前面都破掉了，都是空，都不是佛证到的“有为法”本身的相，自然你虚妄的有为法相对成立的无为法相，也是虚妄。
故你说的任何无为相，都不是佛证的真实的“无为相”的境界。
《又衣喻后第五门中广说。是故有为法皆空，有为法空故无为法亦空，有为无为法空故，我亦空，三事空故一切法皆空。》
注解：
在无相衣的例子后面，就是第五门：观有相无相门，会更详强的说明。所以，综上所述，一切有为法是空，有为法要是空了，无为法自然空。
有为无为法都空了，人们认为有一个精神主体，在执着这是有为法，这是无为法，这个精神主体叫我，自然也空。
有为法，无为法，我，为三件事都空了，一切法空。
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#唯识学##大乘佛法##龙树菩萨[超话]##十二门论#
赵峥讲解：
《是故汝先说灯自照亦照彼，生亦如是，自生亦生彼者，是事不然。问曰：若灯然时能破闇，是故灯中无闇，住处亦无闇。》
注解：
所以，你说灯自己照自己，也能照别处。上面说的“生”也和灯一样，能自生，故也能生其它。这事不对。
对方又问：灯没点的时候，有暗；点了不就能破暗了麻？
龙树说，亮灯时没暗，暗时没亮灯。二个不同时存在，暗灭了灯亮了，亮灯状态没暗，灯去破谁？没亮的时候有暗，这时候没灯，没有能破的主体，也不能说破暗。
所以，亮灯时没暗，亮所辐射的地方也没有暗。
《答曰：
云何灯然时 而能破于闇（怎么说灯亮了，就能破暗呢？）
此灯初然时 不能及于闇（灯刚亮的时候，你找不到暗）
若灯然时不能到闇，若不到闇不应言破闇。》
注解：
（如果灯亮时不能波及到黑暗的地方，如果不波及到黑暗，就不能说破暗）
复次，
灯若不及闇 而能破闇者（如果点燃火苗，波及不到的地方，你也说叫破暗）
灯在于此间 则破一切闇（那么，此处点烯的火苗，就能破一切暗，三界暗都能破了）
《若谓灯虽不到闇，而力能破闇者，此处然灯应破一切世间闇，俱不及故。》
（见上重复颂子的内容）。
《而实此间然灯，不能破一切世间闇，是故汝说灯虽不及闇，而力能破闇者，是事不然。》
注解：
可事实上，屋里亮一盏灯，破不了外面的暗，更破不了全宇宙所有暗。所以，你说灯波及不到的地方，也能破暗，与事实不符。
《复次，
若灯能自照 亦能照于彼
闇亦应如是 自蔽亦蔽彼》
注解：
若谓灯能自照亦照彼，闇与灯相违，亦应自蔽亦蔽彼。
按你说的理论，咱们再举一反三。如果灯能自己照自己，还能照别外，那么暗也应该有这样的特性，并且暗与灯是相反的，所以，暗能遮自己，也能遮其它。
遮就是让人看不到见。那么就成了暗你也看不见，其它一切世间事物，全被暗遮住了，全看不见了。
《若闇与灯相违，不能自蔽亦不蔽彼，而言灯能自照亦照彼者，是事不然。是故汝喻非也。》
注解：
综上所述，暗与灯本质是相反的，但特点一定是一样的，如果你说暗不能自遮，也不能遮全部，那么你凭什么说灯就能自照还能照其它？这事说不通啊？所以你打的比方成立不了。
《如生能自生亦生彼者，今当更说：》
注解：
现在就反回辩论的主题了，刚才说“生”，“小生”能自生，还能同时生“大生”。
《此生若未生 云何能自生
若生已自生 已生何用生》
注解：
“小生”自己还没成形的时候，怎么生自己， 主体都没有，谁生，怎么能生？
如果“小生”没生自己之前，就己经有了，何必再让“小生”生自己呢，己经有一个了，生第二个干麻？
《此生未生时，应若生、已生。》
注解：
你这个小生在没生的时候，应该两种情况，要么正在生，要么生完己经有了。先无后有叫生，若生就是还没有，正在生。己生就是有自性，生成了。
《若未生生，若未生而生，未生名未有，云何能自生？》
注解：
若还没生出“小生”，你却说“未生”也能“自生”。
未生的含义就是表达没有自性，没自己的意思，此时连自己都没有，怎么能自己再生自己，没主体，谁自生？
《若谓生已而生，生已即是生，何须更生？》
注妥：
如果说，小生自己有自己了，小生己经生出来了，那么这时的状态，就叫己生。用不着自己再生自己了吧？
《生已更无生，作已更无作，是故生不自生。》
注解：
一个东西生出来后，就不应该再生了，一件事做完了，就不能再作了，饭被你吃进肚了，就没机会再去吃那口饭了。所以，有小生了的话，就不用小生自己生自己了。
《若生不自生，云何生彼？汝说自生亦生彼，是事不然。住灭亦如是。》
注解：
如果一个东西连自己都生不了，怎么可能生别人？所以，你说能自己生自己，还能生其它，小生能生小生，还能生大生，成立不了。“住和灭”同理。
《是故生住灭是有为相，是事不然。生住灭有为相不成，故有为法空，有为法空故，无为法亦空。何以故？》
注解：
龙树说：你外道说“生住灭”是有为法，这事不成立。
如果“生住灭”是有为相不能成立，那么世间一切法，都是“生住灭”贯穿的有为法，所以，有为法皆是空。有为法空，与之相对成立的“无为法”自然也是空。因为要先有个有变化有造作法，你定义这叫“有为法”为前提，才可能成立，没变化没造作的法叫无为法。
《灭有为，名“无为涅槃”，是故涅槃亦空。》
注解：
消灭掉有为法，才叫无为涅槃，所以，涅槃这个无为法，也是空的。最后，一切法空。
这里的“无为法”，是专指小乘理解的“无为法”，即与“有为法”相对的无为法，不是佛证的“真的无为法”
龙树下面要特别讲解小乘理解的无为法，为什么也是空。
注意，下面破“无为法”，要知道这个前提背景：
这里有个前提，外道听了龙树的辨论后，承认“有为法”是空，但听到后面龙树说“无为法”也是空，外道说不可以说无为法是空，无为法是有的，因为“无为法”就是“涅磐”，这是佛说的有“涅磐”，这个不能空。
龙树说：你理解的无为法就是涅磐，与佛说的无为法所指涅磐不是一回事。
外道和小乘都认为：没有造作，没有变化，没有念头就是涅磐。好比无想定，灭尽定，都以为是证到涅磐。
龙树在这里特别强调的就是这点。你说的“无为法”不是“真涅磐”。因为你的“无为法”是与“有为法”相对的成立的，并且你的“有为法”不起，是某段时间内不起，并非是永远不起。
象无想定与灭尽灭，500大劫，8万大劫后还要入轮回，这个小乘人不清楚。
这种“无为法”是假“无为法”，自然也是假涅磐。
《复次，无生无住无灭，名无为相，无生住灭则无法，无法不应作相，若谓无相是涅槃相，是事不然。》
注解：
再者说，没有生、住、灭，叫“无为相”。无生住灭，就没有自性，没自性就是没这个法，无法就不应该提相不相的事。你外道和小乘讲，这种什么都没有的状态就是涅磐，这观点不对。
《若无相是涅槃相，以何相故，知是无相？》
注解：
如果你说无相是涅磐相，你以什么为依据，说他是无相？
《若以有相知是无相，云何名无相？》
注解：
如果你能描述出任意一种相，来表达“无相的涅槃”，就不能叫“无相”了，因为你提供相了。
并且以有相作依托，来表达无相，这前提本身就是有相，是一种相了。
《若以无相知是无相，无相是无，无则不可知。》
注解：
如果你说无相，就知道是无相，那么无相是无，是没有。无就是认识不到的范畴，所以，你无法也不可能认知到这个“无”的境界。
《若谓如众衣皆有相，唯一衣无相，正以无相为相故，人言取无相衣，如是可知无相衣可取。》
注解：
外道说举个例子， 我们所有的衣服都有相，只有一种衣服无相，就是无相衣无相，正好这个无相衣，就是以无相为相，所以，有的人说把我的无相衣拿来，从这个例子可知道，有无相衣能拿到。
《如是生住灭是有为相，无生住灭处当知是无为相，是故无相是涅槃者，是事不然。》
注解：
外道说，就象有“无相衣”一样，“生住灭”是有为相，”无生住灭“是无为相，所以，无相是涅磐相，只要没有任何的变化，声音，造作，就可以说你入涅槃了。
龙树说，这个说法，成立不起来。
因为龙树就是要破小乘认为的涅磐，以非想非非想，认为只要不生起想法，就是入涅槃了，破这个邪见。
《何以故？生住灭种种因缘皆空，不得有有为相，云何因此知无为？》
注解：
为什么呢？“生住灭”种种因缘，前面都破掉了，都生不起来，生不起来就没有住，没有灭，就都是空，成立不起来有为相，没有有为相，就没有无为相，无为相都没有，怎么知道无为相境界什么样？
《汝得何有为决定相，知无相处是无为？》
注解：
我给我拿出来一个决定是“有为相”的东西来，就能反推“无为相”是什么样了。
《是故汝说众相衣中无相衣，喻涅槃无相者，是事不然。》
注解：
所以你以，有相的衣服里找出来一个“无相衣”，来比喻这就是佛说的涅槃的样子，这事成立不起来。
简单的说，你以“有为相”成立“无为相”，成立不起来，因为“有为相”就不存在，你所说的所有“有为相”，都是你的虚妄相，前面都破掉了，都是空，都不是佛证到的“有为法”本身的相，自然你虚妄的有为法相对成立的无为法相，也是虚妄。
故你说的任何无为相，都不是佛证的真实的“无为相”的境界。
《又衣喻后第五门中广说。是故有为法皆空，有为法空故无为法亦空，有为无为法空故，我亦空，三事空故一切法皆空。》
注解：
在无相衣的例子后面，就是第五门：观有相无相门，会更详强的说明。所以，综上所述，一切有为法是空，有为法要是空了，无为法自然空。
有为无为法都空了，人们认为有一个精神主体，在执着这是有为法，这是无为法，这个精神主体叫我，自然也空。
有为法，无为法，我，为三件事都空了，一切法空。
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