来了来了，咕咕咕了一个多月的J6U7L4影评来了[二哈]
这篇影评呢，我打算以类似小说的方式带大家走进这个故事，然后毕竟自己不是什么作家之类的，文笔有限，还请各位不喜勿喷[顶]好的那就闲言少叙，影评开始。
影片开头，是舞原圣的一段独白。这段独白很有韵味，（可见图1）把舞原圣这个角色的落寞和迷茫都有很好的体现。
片头过后，先是交代了男主细田的身份和背景:大学毕业5年，不想去工作，只能懒散的打工，收入仅刚刚好足够生活所需，每天在便利店里打工，过着一成不变的生活。简单总结就是"闲人"一个（见图2）
自此，两个"闲人"之间故事正式开始。
第一幕，便利店初遇。在这里，男主第一次开口问了舞原圣"你是住在这里吗？""是。"舞原圣回答到，自此，二人有了第一次交集，为之后的剧情埋下伏笔。
第二幕，便利店再会。在某一天晚上，舞原圣再次来到这间便利店，主动出击，让细田就范，在这一幕最后，细田问到"客人，你为什么..." "圣，我的名字，叫做舞原圣"舞原圣回答到，细田刚想追问下去，店里突然来了客人结账，二人只能匆匆整理好着装，就此别过。在舞原圣离开的时候，没有望向细田，而是低着头挥了挥手，匆匆离去，细田看着她离去的背影，不禁感到落寞。离别这一幕意味深长，既有匆匆结束的不甘也有就此告别的不舍，也为二人接下来关系更进一步埋下伏笔。（见图3）
第三幕，便利店再寻男主。舞原圣回到家中，打电话给自己丈夫，无果，落寞的坐在椅子上，与昏暗的环境融为一体......然后场景切换到第二天下午，这天，舞原圣再次来到店里，而这次，她不是为了买东西，而是以昨天的事"威胁"细田，让细田再次乖乖就范，借用原话就是"我只是来找你玩玩。"（见图4）在这一幕里，我们可以跟细田一同体验到偷腥的刺激感，想象一下，在众目睽睽之下，有人在桌子底下偷偷给你"交公粮"，是不是很刺激。二人完事之后，细田出来倒垃圾，这时，舞原圣突然出现，她问细田"你觉得我是痴女吗？"细田一时愣住了，然后舞原圣开始叙述道她的情况"我是个全职主妇，每天都很闲的，然后，想恶作剧一下，感觉你很温柔。"好家伙，与前一幕的"我只是来找你玩玩。"呼应上了，而细田也委屈的说道"才不是就一下吧？"再然后，二人交换了联系方式，从细田的独白中，我们也可以得知，二人的"关系"也越来越好了。（见图5）
第四幕，二人感情升温。这一天，舞原圣来到细田家中，看到细田一个人独居，"想起第一次去男友家的时候了"，舞原圣说道。随后，细田问到"那个，你结婚了吧""婚后妻子不是该和老公一起吗"舞原圣用手抵住细田的嘴，反问道"谁这样说的，你也是不行哦，和我的关系，可是出轨哦。""你介意出轨吗？"细田顿时哑口无言。舞原圣就这样慢慢地占领了主动权，她慢慢褪去细田的衣物，二人就此尽情放纵自我，尽情交合了起来。（见图6）
第五幕，女主家庭分崩离析。与细田完事之后，舞原圣回到家中，发现丈夫早已在家中等候多时，但二人的关系，似乎早已分崩离析......"我们一起去吃饭吧"舞原圣试图挽回一点点什么"别费劲了，我要去休息，都现在了，我什么都不想要了，你也不用期待什么了。"丈夫的这一段话，让她明白，一切都回不去从前了......（见图7）
第六幕，女主找男主寻求慰藉。这一天，舞原圣再一次来到店里，她牵起细田的手，一同跑了出去，二人一直跑到舞原圣的家中。"那个人，上班以后就不会再回来了。"舞原圣戏谑的说道，随后，她抱向细田，像个宝宝一样寻求"慰藉"。事后，细田坐在沙发上，舞原圣背靠沙发，坐在地板上，二人开始谈心。从这里，我们可以得知，舞原圣跟丈夫当初不顾年龄相差甚多以及父母的反对，认识一年便走进婚姻的殿堂，但慢慢，发现丈夫变了二人早已经不是一路人......"相遇，离开，不断循环，这才是人生。"细田安慰道。"这一天之后她不再来店里，问了跟她住同一所公寓的人才知道是因为她老公离职了，所以她也搬离了这里..."（这一幕里，很多台词都很有深意，详情的话就看图8和图9吧）
最后一幕，新的开始。某一天晚上，细田跟店长说要离职了，要去找一份正经工作，不能一直懒散下去。等他出了便利店之后，发现舞原圣正向他走来....这一段，有着全片最细腻的台词。"好久不见。"二人互相寒暄说道，舞原圣亮起她的左手，曾经的那枚结婚戒指已经不见影踪。舞原圣轻声问道:"可以的话，还能再和我见面吗？如果可以的话，再次从朋友开始交往吧。""我可以吗？"细田受宠若惊"我刚从这里辞职了，已经没工作了。""这无所谓，你已经是我心里的归处了。"舞原圣牵起细田的手，二人朝着远处的灯火走去......也暗示着他们即将迎来一个全新的开始。（见图10-12）
自此全片故事结束。
回顾整个故事，说的无非是舞原圣这个角色当家庭分崩离析之后想重新寻找慰藉和归处，麦当娜这种题材早已遍地都是，但这一部里，麦当娜巧妙的以极其细腻的台词，极其具有质感的画面，把这个故事娓娓道来，带领我们一同走进舞原圣在片子里这个角色的心理世界。我前边也说过，这一部的画面是十分精致的，然后有非常多的台词都很能够触动人，导演的用心是可见的，这一部绝对是麦当娜不可多得的剧情佳作之一。（更多的剧情照见图13-15吧）
推荐指数:4.5⭐，满分5⭐
这篇影评呢，我打算以类似小说的方式带大家走进这个故事，然后毕竟自己不是什么作家之类的，文笔有限，还请各位不喜勿喷[顶]好的那就闲言少叙，影评开始。
影片开头，是舞原圣的一段独白。这段独白很有韵味，（可见图1）把舞原圣这个角色的落寞和迷茫都有很好的体现。
片头过后，先是交代了男主细田的身份和背景:大学毕业5年，不想去工作，只能懒散的打工，收入仅刚刚好足够生活所需，每天在便利店里打工，过着一成不变的生活。简单总结就是"闲人"一个（见图2）
自此，两个"闲人"之间故事正式开始。
第一幕，便利店初遇。在这里，男主第一次开口问了舞原圣"你是住在这里吗？""是。"舞原圣回答到，自此，二人有了第一次交集，为之后的剧情埋下伏笔。
第二幕，便利店再会。在某一天晚上，舞原圣再次来到这间便利店，主动出击，让细田就范，在这一幕最后，细田问到"客人，你为什么..." "圣，我的名字，叫做舞原圣"舞原圣回答到，细田刚想追问下去，店里突然来了客人结账，二人只能匆匆整理好着装，就此别过。在舞原圣离开的时候，没有望向细田，而是低着头挥了挥手，匆匆离去，细田看着她离去的背影，不禁感到落寞。离别这一幕意味深长，既有匆匆结束的不甘也有就此告别的不舍，也为二人接下来关系更进一步埋下伏笔。（见图3）
第三幕，便利店再寻男主。舞原圣回到家中，打电话给自己丈夫，无果，落寞的坐在椅子上，与昏暗的环境融为一体......然后场景切换到第二天下午，这天，舞原圣再次来到店里，而这次，她不是为了买东西，而是以昨天的事"威胁"细田，让细田再次乖乖就范，借用原话就是"我只是来找你玩玩。"（见图4）在这一幕里，我们可以跟细田一同体验到偷腥的刺激感，想象一下，在众目睽睽之下，有人在桌子底下偷偷给你"交公粮"，是不是很刺激。二人完事之后，细田出来倒垃圾，这时，舞原圣突然出现，她问细田"你觉得我是痴女吗？"细田一时愣住了，然后舞原圣开始叙述道她的情况"我是个全职主妇，每天都很闲的，然后，想恶作剧一下，感觉你很温柔。"好家伙，与前一幕的"我只是来找你玩玩。"呼应上了，而细田也委屈的说道"才不是就一下吧？"再然后，二人交换了联系方式，从细田的独白中，我们也可以得知，二人的"关系"也越来越好了。（见图5）
第四幕，二人感情升温。这一天，舞原圣来到细田家中，看到细田一个人独居，"想起第一次去男友家的时候了"，舞原圣说道。随后，细田问到"那个，你结婚了吧""婚后妻子不是该和老公一起吗"舞原圣用手抵住细田的嘴，反问道"谁这样说的，你也是不行哦，和我的关系，可是出轨哦。""你介意出轨吗？"细田顿时哑口无言。舞原圣就这样慢慢地占领了主动权，她慢慢褪去细田的衣物，二人就此尽情放纵自我，尽情交合了起来。（见图6）
第五幕，女主家庭分崩离析。与细田完事之后，舞原圣回到家中，发现丈夫早已在家中等候多时，但二人的关系，似乎早已分崩离析......"我们一起去吃饭吧"舞原圣试图挽回一点点什么"别费劲了，我要去休息，都现在了，我什么都不想要了，你也不用期待什么了。"丈夫的这一段话，让她明白，一切都回不去从前了......（见图7）
第六幕，女主找男主寻求慰藉。这一天，舞原圣再一次来到店里，她牵起细田的手，一同跑了出去，二人一直跑到舞原圣的家中。"那个人，上班以后就不会再回来了。"舞原圣戏谑的说道，随后，她抱向细田，像个宝宝一样寻求"慰藉"。事后，细田坐在沙发上，舞原圣背靠沙发，坐在地板上，二人开始谈心。从这里，我们可以得知，舞原圣跟丈夫当初不顾年龄相差甚多以及父母的反对，认识一年便走进婚姻的殿堂，但慢慢，发现丈夫变了二人早已经不是一路人......"相遇，离开，不断循环，这才是人生。"细田安慰道。"这一天之后她不再来店里，问了跟她住同一所公寓的人才知道是因为她老公离职了，所以她也搬离了这里..."（这一幕里，很多台词都很有深意，详情的话就看图8和图9吧）
最后一幕，新的开始。某一天晚上，细田跟店长说要离职了，要去找一份正经工作，不能一直懒散下去。等他出了便利店之后，发现舞原圣正向他走来....这一段，有着全片最细腻的台词。"好久不见。"二人互相寒暄说道，舞原圣亮起她的左手，曾经的那枚结婚戒指已经不见影踪。舞原圣轻声问道:"可以的话，还能再和我见面吗？如果可以的话，再次从朋友开始交往吧。""我可以吗？"细田受宠若惊"我刚从这里辞职了，已经没工作了。""这无所谓，你已经是我心里的归处了。"舞原圣牵起细田的手，二人朝着远处的灯火走去......也暗示着他们即将迎来一个全新的开始。（见图10-12）
自此全片故事结束。
回顾整个故事，说的无非是舞原圣这个角色当家庭分崩离析之后想重新寻找慰藉和归处，麦当娜这种题材早已遍地都是，但这一部里，麦当娜巧妙的以极其细腻的台词，极其具有质感的画面，把这个故事娓娓道来，带领我们一同走进舞原圣在片子里这个角色的心理世界。我前边也说过，这一部的画面是十分精致的，然后有非常多的台词都很能够触动人，导演的用心是可见的，这一部绝对是麦当娜不可多得的剧情佳作之一。（更多的剧情照见图13-15吧）
推荐指数:4.5⭐，满分5⭐
今天见完一位特别尊敬特别喜欢的客户，做完项目沟通后跟她闲聊了很多现状和发展的东西，她对这个领域的热情、坚持初心和坚持从抓细节逐步建立领域规范化的治疗路径，真的让人感受到了这个学科的希望和信心。她说的那句“你之前给我们科做的事真的很有用”，似乎顿时让我从最近繁事杂务的迷茫中找回了自己进入这个行业的初心[心]#Mark今晚回来很应景停电两个小时，在一束光中思考了很多很多事……
《道德经》：真正彻悟这两条天规，好运增多，福报不请自来！
老子《道德经》阐述的都是天道规律和世间法则，当你感到困惑迷茫，甚至手足无措的时候，如果能静下心来认真地读一读，真正领悟其中蕴藏的深意玄机，并身体力行之，往往境界突飞猛进，人生别开生面。
今天就和大家分享一下这方面的话题。
一、非以其无私耶，故能成其私。——语出《道德经》第七章
正是因为不存私心，反而可以成就自己。
人呐，有的时候真是太自私了，总想把所有的好东西都据为己有，好像自己什么都应该拥有，而别人就不应该得到，别人如果拥有了就会莫名的难受；自己渴望得到却失之交臂的，如果被别人拥有了，就会非常的嫉妒，这是人性中丑陋的一面，也是非常真实的一面。
归根结底，人往往以自我为中心，把自己和他人区分开，自己和世界对立起来，总是处处为自己谋求利益，如果别人的目标和自己的目标发生冲突，就会抵触对抗，甚至诋毁攻击，这样的想法会把一个人害死的，使其降低到一个很低的维度，很低的频率，限制住他的格局，永远都不会有什么突破，人生境界也就那样了。
人真正要实现突破，就必须让自己上升到一个高的维度，在小范围小圈子里面，再怎么折腾，所达到的高度都是很有限的。
要想上升到更高的层次更高的平台，就只有把自我放下，放下心底念念不忘的那个我，放下私心。才能客观公正地做人做事，站在客观立场分析问题解决问题，那么你的收获必将无法比拟。
只要你想明白了这一点，你的思路一下就打开了，这个思维很重要，总想着时时刻刻维护自己，总想让自己得到占有，而别人就不能和自己抢，怕自己付出，怕别人得到，有这种想法的人，永远都不会有什么发展的。
老子说，非以其无私耶，故能成其私。无私之人，才能拥有更高的纬度，只有把私心放下，不再一门心思的只是为自己谋求，开始为别人着想，愿意为别人提供便利和帮助，为别人提供的越多，你得到的就越会越多。
二、死而不亡者寿。——语出《道德经》三十三章
不会因为生命的终结而消散，才是真正的长寿。
有人说，这个我知道，就是说一个人虽然生命终结了，但是思想可以永存，就叫做死而不亡。
这样理解根本就是错误的。
怎么理解呢？所谓的思想或者精神，都是执念而已、妄想而已，思想可以永恒吗？别逗了，思想是谁的，还不是人的？
人的思想，再怎么光辉，也是有局限性的，对错咱不先说，人的思想仅仅存在于人类，再优美的曲子，对牛弹琴也是白费功夫，而宇宙万物，大千世界，有数不尽的未知的维度以及不能认知的存在，而低纬度的生命，根本无法理解高纬度的世界，如同蚂蚁不能理解人类一样，所谓思想，只存在于载体之中，是相对的，是刹那杀灭的。人的思想，对于蚂蚁而言，压根就不存在，更不要说永恒，同样，人类的思想对于更高维度的生命而言，不过就是蚂蚁观世界而已。
蚂蚁是不知道人的思想的，人类的思想也无法达到更广泛的维度，所以只能是片面的，相对的，当然也就不可能是永恒的，事实上，很多科学定律也正在不断的被修正与推翻，人的认知是无止境的，宇宙浩瀚无边，而人类存在一共才多少年？连人类都不可能永恒，更不要说人的思想了。
那么什么东西是真正的死而不亡呢？只有大道！
死而不亡者寿，老子的意思是，让我们放弃人为，做到无为，放下二元对立，回归无极大道。放下主观感受，遵从客观规律，放下人道，回归天道，这才是真正的长寿。精神思想其实都是昙花一现，只有大道永恒。
那么大道在哪里？其实就在你我身上，人心死，道心活。妄念灭，正念生。一念清净，安住本心，妄心就可以不生起，不生起也就不灭掉，真正能达到这个境界，并且常驻的人，世上并没有，但是这个境界是真实存在的，不生不灭，就是无始无终，就是无极，就是湛然常寂，是真正的死而不亡！
老子说，不失其所者久，死而不亡者寿。道体，就是我们的主体，是生命的本源，就是真我，就是自性真如，不失其所者久。意思就是不丢掉自性真如，才是长久。外在形象和客体可以消失，但是本体和规律永远存在，这就是死而不亡，这才是真正的寿！
#崂山太清宫# #道教[超话]# #道教知识[超话]# #道教# #道家养生# #修行[超话]# #闻道行道# #崂山# #养生# #修行# #道家# https://t.cn/A6MqYvt5
老子《道德经》阐述的都是天道规律和世间法则，当你感到困惑迷茫，甚至手足无措的时候，如果能静下心来认真地读一读，真正领悟其中蕴藏的深意玄机，并身体力行之，往往境界突飞猛进，人生别开生面。
今天就和大家分享一下这方面的话题。
一、非以其无私耶，故能成其私。——语出《道德经》第七章
正是因为不存私心，反而可以成就自己。
人呐，有的时候真是太自私了，总想把所有的好东西都据为己有，好像自己什么都应该拥有，而别人就不应该得到，别人如果拥有了就会莫名的难受；自己渴望得到却失之交臂的，如果被别人拥有了，就会非常的嫉妒，这是人性中丑陋的一面，也是非常真实的一面。
归根结底，人往往以自我为中心，把自己和他人区分开，自己和世界对立起来，总是处处为自己谋求利益，如果别人的目标和自己的目标发生冲突，就会抵触对抗，甚至诋毁攻击，这样的想法会把一个人害死的，使其降低到一个很低的维度，很低的频率，限制住他的格局，永远都不会有什么突破，人生境界也就那样了。
人真正要实现突破，就必须让自己上升到一个高的维度，在小范围小圈子里面，再怎么折腾，所达到的高度都是很有限的。
要想上升到更高的层次更高的平台，就只有把自我放下，放下心底念念不忘的那个我，放下私心。才能客观公正地做人做事，站在客观立场分析问题解决问题，那么你的收获必将无法比拟。
只要你想明白了这一点，你的思路一下就打开了，这个思维很重要，总想着时时刻刻维护自己，总想让自己得到占有，而别人就不能和自己抢，怕自己付出，怕别人得到，有这种想法的人，永远都不会有什么发展的。
老子说，非以其无私耶，故能成其私。无私之人，才能拥有更高的纬度，只有把私心放下，不再一门心思的只是为自己谋求，开始为别人着想，愿意为别人提供便利和帮助，为别人提供的越多，你得到的就越会越多。
二、死而不亡者寿。——语出《道德经》三十三章
不会因为生命的终结而消散，才是真正的长寿。
有人说，这个我知道，就是说一个人虽然生命终结了，但是思想可以永存，就叫做死而不亡。
这样理解根本就是错误的。
怎么理解呢？所谓的思想或者精神，都是执念而已、妄想而已，思想可以永恒吗？别逗了，思想是谁的，还不是人的？
人的思想，再怎么光辉，也是有局限性的，对错咱不先说，人的思想仅仅存在于人类，再优美的曲子，对牛弹琴也是白费功夫，而宇宙万物，大千世界，有数不尽的未知的维度以及不能认知的存在，而低纬度的生命，根本无法理解高纬度的世界，如同蚂蚁不能理解人类一样，所谓思想，只存在于载体之中，是相对的，是刹那杀灭的。人的思想，对于蚂蚁而言，压根就不存在，更不要说永恒，同样，人类的思想对于更高维度的生命而言，不过就是蚂蚁观世界而已。
蚂蚁是不知道人的思想的，人类的思想也无法达到更广泛的维度，所以只能是片面的，相对的，当然也就不可能是永恒的，事实上，很多科学定律也正在不断的被修正与推翻，人的认知是无止境的，宇宙浩瀚无边，而人类存在一共才多少年？连人类都不可能永恒，更不要说人的思想了。
那么什么东西是真正的死而不亡呢？只有大道！
死而不亡者寿，老子的意思是，让我们放弃人为，做到无为，放下二元对立，回归无极大道。放下主观感受，遵从客观规律，放下人道，回归天道，这才是真正的长寿。精神思想其实都是昙花一现，只有大道永恒。
那么大道在哪里？其实就在你我身上，人心死，道心活。妄念灭，正念生。一念清净，安住本心，妄心就可以不生起，不生起也就不灭掉，真正能达到这个境界，并且常驻的人，世上并没有，但是这个境界是真实存在的，不生不灭，就是无始无终，就是无极，就是湛然常寂，是真正的死而不亡！
老子说，不失其所者久，死而不亡者寿。道体，就是我们的主体，是生命的本源，就是真我，就是自性真如，不失其所者久。意思就是不丢掉自性真如，才是长久。外在形象和客体可以消失，但是本体和规律永远存在，这就是死而不亡，这才是真正的寿！
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