杂阿含经·第237经

如是我闻：

一时，佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂。

时，有长者名郁瞿娄，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，何故有一比丘见法般涅槃？何故比丘不得见法般涅槃？”

佛告长者：“若有比丘眼识于色，爱念染著；以爱念染著故，常依于识；为彼缚故，若彼取故，不得见法般涅槃。耳…鼻…舌…身…意、识、法亦复如是。”

“若比丘眼识于色，不爱乐染著；不爱乐染著者，不依于识；不触、不著、不取故，此诸比丘得见法般涅槃。耳…鼻…舌…身…意、识、法亦复如是。”

“是故，长者，有比丘得见法般涅槃者，有不得见法般涅槃者。”

如长者所问经，如是阿难所问经及佛自为诸比丘所说经，亦如上说。

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《 杂言 ▪ 再读李白思霓裳 》

作者／布衣闲佛

飞流三千尺，白发三千丈。

苍穹落碧一时缓，

倾城一赋狂。

云想衣衫，

轻裁漫天素锦片片。

花敛娇容，

荼锦遍地秋色沧沧。

斗酒诗百篇，赏花词千章。

低眉眷念，

游戏沙海拾珠贝，

对影邀月，

不堪低首思故乡。

十步一杀快意江湖悯恩愁，

瑶台欲醉纵情山水写芬芳。

欲乘清风归去来，

惯舞霜笔寄情长。

绮梦凝幽，

聘婷绰约莞尔，

水墨微澜，

素纱雪羽霓裳。

（ 图片来源于网络 ）

杂阿含经·第235经

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有师、有近住弟子，则苦独住；无师、无近住弟子，则乐独住。”

“云何有师、有近住弟子，则苦独住？缘眼、色，生恶不善觉，贪、恚、痴俱，若彼比丘行此法者，是名有师；若于此边住者，是名近住弟子。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。如是有师、有近住弟子，常苦独住。

云何无师、无近住弟子，常乐独住？缘眼、色，生恶不善觉，贪、恚、痴俱，彼比丘不行，是名无师；不依彼住，是名无近住弟子。是名无师、无近住弟子，常乐独住。”

“若彼比丘无师、无近住弟子者，我说彼得梵行福。所以者何？无师、无近住弟子，比丘于我建立梵行，能正尽苦，究竟苦集。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。