三、他的梦想
翌日风雪停息，天光放晴，虞潇千苏二人修葺了草屋，又补充了一些柴禾，以示感谢。
做完这些二人便再次出发。
到了晌午，二人便在一处溪流旁略作休整，千苏凑到溪水边洗了把脸，冰凉的溪水让她一个激灵，她回头时就看到虞潇坐在树底下擦拭他的剑。
千苏挠挠头，有点不好意思，她没想到虞潇还挺珍惜这把剑的，早知道就不用它砍柴了。
“潇潇少侠，你这剑可有什么特别之处吗？”千苏凑过去问道。
“没什么特别的。”虞潇摇头，眼中却泛起一丝追忆之色，喃喃道：“非要说的话，它是我下山时，师父赠与我的。”
“你师父一定是个很厉害的人。”千苏也坐下来。
“是，师父很了不起。”虞潇轻轻一笑，如同破冰而出的阳光，千苏有点愣神，他……真的很好看……
“那你去朔北是为了什么？”千苏回了回神，问出了许久以来的疑问。
虞潇将擦好的剑收回鞘中，目光遥遥落向远方，他轻轻道：“为了学剑。”
“学剑？”
“对，为了成为像师父一样了不起的剑客。”
“潇潇少侠以后一定会成为名满天下的大侠的。”千苏看着他，只觉得他身上的阳光很绚烂夺目。
虞潇听她这么说，低头轻轻笑了笑。
日落将夜，俩人总算在天黑前找到了客栈落脚。
终于吃到一顿像样点饭菜的千苏感动的简直想流泪，跟着虞潇，她也不好高调行事，这些日子整日风餐露宿的，嘴里都快淡出鸟来了。
坐在另一边的虞潇却明显有点发愁，他的盘缠本就不够用，这样的一顿饭让本就不富裕的他更是雪上加霜。
只是看千苏吃的开心，他的心情也不自觉轻快了起来。
正吃着，千苏却突然被旁边人的交谈吸引了过去。
“听说近来有魔教中人在此地走动，李兄可要去看看？”邻桌的青袍男子神秘兮兮向同伴说道。
“去看什么？找死吗？”只是没想到同伴丝毫不给面子。
“哈哈哈李兄说话可真不客气……”青袍男子打了个哈哈。
听到这里，千苏心下一动，她抬头看了看虞潇，心下有了考量。
更深夜重，此时刚过三更天，街上静悄悄的，更夫已经离去，墙头上一只黑猫突然睁开了眼睛，警惕地看了看四周，却什么也没发现，于是它伸了伸懒腰，又趴下来继续睡了。
黑暗中，一个身影灵巧地掠过屋檐，一跃远去了。
在小巷的深处，一处小院安静地隐没在沉沉的夜色中。
少女轻巧地翻过墙，却看见依旧亮着的灯，不由有点怔楞。
她走上前去，轻轻敲了敲房门，不消片刻门就开了，从屋里走出来一个美貌妇人。
千苏看见妇人，愣了一下，随即就跟着妇人进了屋，进屋之后，那妇人看着千苏笑：“你这个没良心的丫头，还知道来看看娘啊？”
千苏心中蓦然有些发酸，那盏灯……娘亲早知道她要来……
她轻声问道：“娘亲，你怎么在这儿？”
妇人给她斟了一杯茶，叹息道：“还不是某个人，出门一连三个月连封信都不写，这不是听说你在这，特意过来看看么。”
“只是没想到，姑娘大了，由不得娘了，啧啧啧。”妇人说着就感叹起来。
千苏大窘，她和虞潇……竟然全都被娘亲知道了。
千苏：“所以那两个人……”
美貌妇人：“嗯，我安排的。就是去看看哪位少侠。”
千苏：……
“只是没想到你竟然会过来，可是遇到什么棘手的事情了？”妇人也奇道。
千苏独自游历江湖也有些年了，没什么大事她一般不会寻到教中堂口。
“娘亲，有钱吗？”千苏沉吟片刻，痛定思痛。
妇人：……
妇人痛心疾首：“你这样让我很为难，好像我是后妈。”
千苏哭笑不得：“娘亲，我不是这个意思，我是说……嗯……碎银子！你有没有碎银子……”
“你要碎银子做什么？”妇人奇道。
“诶呀，你有的话给我就是了。”千苏避而不答，她总不能说，怕掏出那千两银票时会吓到虞潇吧。
毕竟虞潇是真的穷，一文钱恨不得掰两半儿花。
妇人突然像想起了什么似的，浑身上下摸了一遍，把掏出的的碎银子和银票全都给了千苏，然后就把她推出了门。
千苏一脸茫然，这……也不用为了一点碎银子赶她走吧！
她还没来得及说话，就听到妇人说：“赶快回去，记得过年的时候带你的少侠回家给你爹看看。”
千苏的脸瞬间就红到了耳朵根，只是她娘已经关了门吹了灯。
千苏看着紧闭的大门无奈地笑了笑，她的娘亲，还是这么不着四六。
不过虞潇……似乎带回家给爹爹看看也不是不行，千苏不由笑起来，脚步轻快走了出去。
千苏回到客栈，轻轻一跃就轻轻落在了房顶，她的身形十分灵巧，很快就到了自己房间的位置。
没想到一打开窗户，她就看见了虞潇，惊得她一个没站稳差点从窗户掉下去。
虞潇眼疾手快，一把抓住她，把她带进了屋。
俩人大眼瞪小眼，气氛一时有些诡异的沉默。
“你……”虞潇率先开口打破沉默。“你没事吧。”
“我没事，潇潇少侠你……你怎么在这儿？”千苏定了定神，压下去那点儿诡异的做贼心虚。
虞潇抿了抿嘴，才道:“我听见有动静……担心姑娘安危……”
千苏眨了眨眼睛，突然上前一把抱住了虞潇，虞潇瞬间僵在原地。
“我不想叫你潇潇少侠了。”千苏轻轻说道。
虞潇沉默着。
“我可以叫你潇潇吗？”
黑暗中，她似乎听见一声细不可闻的叹息。
图源见上一条。
翌日风雪停息，天光放晴，虞潇千苏二人修葺了草屋，又补充了一些柴禾，以示感谢。
做完这些二人便再次出发。
到了晌午，二人便在一处溪流旁略作休整，千苏凑到溪水边洗了把脸，冰凉的溪水让她一个激灵，她回头时就看到虞潇坐在树底下擦拭他的剑。
千苏挠挠头，有点不好意思，她没想到虞潇还挺珍惜这把剑的，早知道就不用它砍柴了。
“潇潇少侠，你这剑可有什么特别之处吗？”千苏凑过去问道。
“没什么特别的。”虞潇摇头，眼中却泛起一丝追忆之色，喃喃道：“非要说的话，它是我下山时，师父赠与我的。”
“你师父一定是个很厉害的人。”千苏也坐下来。
“是，师父很了不起。”虞潇轻轻一笑，如同破冰而出的阳光，千苏有点愣神，他……真的很好看……
“那你去朔北是为了什么？”千苏回了回神，问出了许久以来的疑问。
虞潇将擦好的剑收回鞘中，目光遥遥落向远方，他轻轻道：“为了学剑。”
“学剑？”
“对，为了成为像师父一样了不起的剑客。”
“潇潇少侠以后一定会成为名满天下的大侠的。”千苏看着他，只觉得他身上的阳光很绚烂夺目。
虞潇听她这么说，低头轻轻笑了笑。
日落将夜，俩人总算在天黑前找到了客栈落脚。
终于吃到一顿像样点饭菜的千苏感动的简直想流泪，跟着虞潇，她也不好高调行事，这些日子整日风餐露宿的，嘴里都快淡出鸟来了。
坐在另一边的虞潇却明显有点发愁，他的盘缠本就不够用，这样的一顿饭让本就不富裕的他更是雪上加霜。
只是看千苏吃的开心，他的心情也不自觉轻快了起来。
正吃着，千苏却突然被旁边人的交谈吸引了过去。
“听说近来有魔教中人在此地走动，李兄可要去看看？”邻桌的青袍男子神秘兮兮向同伴说道。
“去看什么？找死吗？”只是没想到同伴丝毫不给面子。
“哈哈哈李兄说话可真不客气……”青袍男子打了个哈哈。
听到这里，千苏心下一动，她抬头看了看虞潇，心下有了考量。
更深夜重，此时刚过三更天，街上静悄悄的，更夫已经离去，墙头上一只黑猫突然睁开了眼睛，警惕地看了看四周，却什么也没发现，于是它伸了伸懒腰，又趴下来继续睡了。
黑暗中，一个身影灵巧地掠过屋檐，一跃远去了。
在小巷的深处，一处小院安静地隐没在沉沉的夜色中。
少女轻巧地翻过墙，却看见依旧亮着的灯，不由有点怔楞。
她走上前去，轻轻敲了敲房门，不消片刻门就开了，从屋里走出来一个美貌妇人。
千苏看见妇人，愣了一下，随即就跟着妇人进了屋，进屋之后，那妇人看着千苏笑：“你这个没良心的丫头，还知道来看看娘啊？”
千苏心中蓦然有些发酸，那盏灯……娘亲早知道她要来……
她轻声问道：“娘亲，你怎么在这儿？”
妇人给她斟了一杯茶，叹息道：“还不是某个人，出门一连三个月连封信都不写，这不是听说你在这，特意过来看看么。”
“只是没想到，姑娘大了，由不得娘了，啧啧啧。”妇人说着就感叹起来。
千苏大窘，她和虞潇……竟然全都被娘亲知道了。
千苏：“所以那两个人……”
美貌妇人：“嗯，我安排的。就是去看看哪位少侠。”
千苏：……
“只是没想到你竟然会过来，可是遇到什么棘手的事情了？”妇人也奇道。
千苏独自游历江湖也有些年了，没什么大事她一般不会寻到教中堂口。
“娘亲，有钱吗？”千苏沉吟片刻，痛定思痛。
妇人：……
妇人痛心疾首：“你这样让我很为难，好像我是后妈。”
千苏哭笑不得：“娘亲，我不是这个意思，我是说……嗯……碎银子！你有没有碎银子……”
“你要碎银子做什么？”妇人奇道。
“诶呀，你有的话给我就是了。”千苏避而不答，她总不能说，怕掏出那千两银票时会吓到虞潇吧。
毕竟虞潇是真的穷，一文钱恨不得掰两半儿花。
妇人突然像想起了什么似的，浑身上下摸了一遍，把掏出的的碎银子和银票全都给了千苏，然后就把她推出了门。
千苏一脸茫然，这……也不用为了一点碎银子赶她走吧！
她还没来得及说话，就听到妇人说：“赶快回去，记得过年的时候带你的少侠回家给你爹看看。”
千苏的脸瞬间就红到了耳朵根，只是她娘已经关了门吹了灯。
千苏看着紧闭的大门无奈地笑了笑，她的娘亲，还是这么不着四六。
不过虞潇……似乎带回家给爹爹看看也不是不行，千苏不由笑起来，脚步轻快走了出去。
千苏回到客栈，轻轻一跃就轻轻落在了房顶，她的身形十分灵巧，很快就到了自己房间的位置。
没想到一打开窗户，她就看见了虞潇，惊得她一个没站稳差点从窗户掉下去。
虞潇眼疾手快，一把抓住她，把她带进了屋。
俩人大眼瞪小眼，气氛一时有些诡异的沉默。
“你……”虞潇率先开口打破沉默。“你没事吧。”
“我没事，潇潇少侠你……你怎么在这儿？”千苏定了定神，压下去那点儿诡异的做贼心虚。
虞潇抿了抿嘴，才道:“我听见有动静……担心姑娘安危……”
千苏眨了眨眼睛，突然上前一把抱住了虞潇，虞潇瞬间僵在原地。
“我不想叫你潇潇少侠了。”千苏轻轻说道。
虞潇沉默着。
“我可以叫你潇潇吗？”
黑暗中，她似乎听见一声细不可闻的叹息。
图源见上一条。
「仰望月夜的南迦巴瓦」
我并没有什么特别的野心，非要到达这些原始的山峰不可/然而，当我在日落时的粉红色霞光中凝视着他们/当闪电起伏着划过天空、伸入山谷、落到地平线以下的行星大放光芒/我有时就想，这些山峰的未来探索者是否会想起我/沿着我的路线，找到我的营地。——F.Kingdon Ward/ The Mystery Rivers of Tibet
#微博摄影大赛##摄影不凡# https://t.cn/RIa6kI6
我并没有什么特别的野心，非要到达这些原始的山峰不可/然而，当我在日落时的粉红色霞光中凝视着他们/当闪电起伏着划过天空、伸入山谷、落到地平线以下的行星大放光芒/我有时就想，这些山峰的未来探索者是否会想起我/沿着我的路线，找到我的营地。——F.Kingdon Ward/ The Mystery Rivers of Tibet
#微博摄影大赛##摄影不凡# https://t.cn/RIa6kI6
【转发: 缠中说禅‖教你打坐系列】
教你打坐9：善恶报应与六道轮回
(2007-09-22 12:17:01)
虽然本ID在上次说了，“轮回又何曾需要你相信？就像日出日落，你爱信不信“，但我们依然可以从不同角度去探讨这个问题。而讨论六道轮回，当然离不开善恶报应。
首先，我们可以从一个纯博弈的角度探讨这个问题，善恶报应、六道轮回之有无，无非就两种答案：有和无。假如是无，那么相信其有无并不能改变其无。也就是说，因为相信“善恶报应、六道轮回“而“诸善奉行、诸恶无作”并不会有任何最终利益上的损失，因为，一切的利益，都在最终的断灭中没有了，所以如果人死是断灭，那么干什么都可以，在最终的角度都是断灭，因此，相信“善恶报应、六道轮回“而“诸善奉行、诸恶无作”是其中可选的两种绝对价值取向中的一种。而如果善恶报应、六道轮回是有，那么任何因不信“善恶报应、六道轮回“而不能“诸善奉行、诸恶无作”的，将100%受到最严厉的最终利益上的惩罚。
因此，综上所述，从纯博弈的角度，不相信“善恶报应、六道轮回“显然是一个只有25%有利的坏选择，而相信“善恶报应、六道轮回”是有75%有利的好选择。
而且上面的讨论，其实忽略了这样的情况，就是相信人的断灭的，当然就不会通过某种行为就改变，而不相信人是断灭的，就会选择某种行为去改变这最终的结果。因此，人最终命运的结果，从概率上，有两种可能，就是断灭不可改变、断灭可改变。而加上这种情况，那么不相信“善恶报应、六道轮回“的有利概率将远低于25%。其次，站在一种科学的角度。有没有轮回，是可以进行亲身实验的。那些毫无亲身实验就号称“善恶报应、六道轮回“是错的，显然不是科学的态度。
就像任何的科学实验，必须有一定的程序与规范，而对“善恶报应、六道轮回”的实验，同样有其规范与程序。这个规范与程序，就是打坐。因为，就象让一个人去看太阳，那必须首先有一双能看的眼睛；而让一个人去看细菌，怎么都先有显微镜。太阳、细菌，就是那样客观地在那里，但对于太阳之于盲人与细菌之于没有显微镜的一般人，太阳与细菌的存在，就成了一个无聊的争论。同样，“善恶报应、六道轮回“是对是错，完全没必要争论，去实验就知道。而打坐，就是让盲人有了眼睛，让一般人有了显微镜，等你在打坐中达到一定层次，“善恶报应、六道轮回”的有无，就如同太阳、细菌的有无一样，完全不必要争论了。而这个实验，任何人都可以的，甚至包括盲人与植物人。但这个实验，必须自己去做，为什么？就象没人能替你去看太阳、细菌的有无，轮回的有无也一样。
有人可能要争辩，那为什么不可以用科学仪器去验证？这是一个可笑的问题，请问，你可以用你的手去抚摩太阳吗？你可以用你的舌头去听世界的喧嚣吗？你可以用天平去丈量地球的大小吗？能观察的，必须是可观察的，对“善恶报应、六道轮回“有无的观察，只能从打坐入手；就像测量重量的，必须是能测量重量的仪器。为什么目前的科学仪器无法考察“善恶报应、六道轮回“的有无？
这道理十分简单，因为我们所处的世界，是我们的共业所造，包括我们的科学，以及所有可科学的东西。而要穿越这共业之网，不可能通过这共业之网中的任何东西，这类似什么？这就类似数学里关于运算的封闭性，你用加减乘除怎么搞，也搞不出一个无理数来；在一个群里，你用群里的运算怎么搞，得到的还是群里的元素。这就是运算的封闭性。同样，你用共业之网中的任何东西如何组合、如何乱搞，都逃不出这共业之网。但共业空而不空、不空而空，通过打坐，去穿越人的共业之网，去窥见其他五道的活动，否则，人的共业就把你的一切观察给封闭掉了。这就如同数学里，我们可以用有理数序列的极限来冲破有理数之网的封闭，达到无理数；而打坐，就是真正的极限运动去冲破人之共业之网，看到更广阔的世界。
人，最大的愚昧就在于，以为自己的世界就是世界了。世界广阔着了，人的世界，不过是一个小土堆上的蚂蚁窝，然后在上面干戈不断，可笑可怜。再其次，所有要求证明轮回之有的，似乎忘了自己首先需要去证明轮回之无的责任。请问，又有哪个科学实验证明了轮回之无？科学不是讲究严谨可重复吗？请问，现在有哪个实验可以严谨可重复地去证明轮回之无的？请问有人提出过这个实验吗？有人进行过这个实验吗？可以让所有人去重复吗？而证明轮回之有的实验，已经在无数劫里提出了，宇宙从无到有经历过无数次，这个实验依然存在。在无数亿次前的那次宇宙的发生中，这个实验就已经不断重复了无数次，一直到现在，这个实验依然可以被所有人的无数次的重复、去验证，这实验的名字，在目前我们人类的共业中，有一个带着人类共业、其中部分是中文共业的名字：打坐。
当那些带着科学幌子进行忽悠时，请他们先以科学的态度对待这件事情，请先把你们的可重复实验向公众公告，能让每个人去实验。或者，就以科学的态度，去进行对任何人都可重复的实验：打坐。
最后，没有什么最后，所有的人，在无穷的轮回中生死沉浮，哪里有什么最后？如何打破这生死之链？这才是问题的关键。
教你打坐9：善恶报应与六道轮回
(2007-09-22 12:17:01)
虽然本ID在上次说了，“轮回又何曾需要你相信？就像日出日落，你爱信不信“，但我们依然可以从不同角度去探讨这个问题。而讨论六道轮回，当然离不开善恶报应。
首先，我们可以从一个纯博弈的角度探讨这个问题，善恶报应、六道轮回之有无，无非就两种答案：有和无。假如是无，那么相信其有无并不能改变其无。也就是说，因为相信“善恶报应、六道轮回“而“诸善奉行、诸恶无作”并不会有任何最终利益上的损失，因为，一切的利益，都在最终的断灭中没有了，所以如果人死是断灭，那么干什么都可以，在最终的角度都是断灭，因此，相信“善恶报应、六道轮回“而“诸善奉行、诸恶无作”是其中可选的两种绝对价值取向中的一种。而如果善恶报应、六道轮回是有，那么任何因不信“善恶报应、六道轮回“而不能“诸善奉行、诸恶无作”的，将100%受到最严厉的最终利益上的惩罚。
因此，综上所述，从纯博弈的角度，不相信“善恶报应、六道轮回“显然是一个只有25%有利的坏选择，而相信“善恶报应、六道轮回”是有75%有利的好选择。
而且上面的讨论，其实忽略了这样的情况，就是相信人的断灭的，当然就不会通过某种行为就改变，而不相信人是断灭的，就会选择某种行为去改变这最终的结果。因此，人最终命运的结果，从概率上，有两种可能，就是断灭不可改变、断灭可改变。而加上这种情况，那么不相信“善恶报应、六道轮回“的有利概率将远低于25%。其次，站在一种科学的角度。有没有轮回，是可以进行亲身实验的。那些毫无亲身实验就号称“善恶报应、六道轮回“是错的，显然不是科学的态度。
就像任何的科学实验，必须有一定的程序与规范，而对“善恶报应、六道轮回”的实验，同样有其规范与程序。这个规范与程序，就是打坐。因为，就象让一个人去看太阳，那必须首先有一双能看的眼睛；而让一个人去看细菌，怎么都先有显微镜。太阳、细菌，就是那样客观地在那里，但对于太阳之于盲人与细菌之于没有显微镜的一般人，太阳与细菌的存在，就成了一个无聊的争论。同样，“善恶报应、六道轮回“是对是错，完全没必要争论，去实验就知道。而打坐，就是让盲人有了眼睛，让一般人有了显微镜，等你在打坐中达到一定层次，“善恶报应、六道轮回”的有无，就如同太阳、细菌的有无一样，完全不必要争论了。而这个实验，任何人都可以的，甚至包括盲人与植物人。但这个实验，必须自己去做，为什么？就象没人能替你去看太阳、细菌的有无，轮回的有无也一样。
有人可能要争辩，那为什么不可以用科学仪器去验证？这是一个可笑的问题，请问，你可以用你的手去抚摩太阳吗？你可以用你的舌头去听世界的喧嚣吗？你可以用天平去丈量地球的大小吗？能观察的，必须是可观察的，对“善恶报应、六道轮回“有无的观察，只能从打坐入手；就像测量重量的，必须是能测量重量的仪器。为什么目前的科学仪器无法考察“善恶报应、六道轮回“的有无？
这道理十分简单，因为我们所处的世界，是我们的共业所造，包括我们的科学，以及所有可科学的东西。而要穿越这共业之网，不可能通过这共业之网中的任何东西，这类似什么？这就类似数学里关于运算的封闭性，你用加减乘除怎么搞，也搞不出一个无理数来；在一个群里，你用群里的运算怎么搞，得到的还是群里的元素。这就是运算的封闭性。同样，你用共业之网中的任何东西如何组合、如何乱搞，都逃不出这共业之网。但共业空而不空、不空而空，通过打坐，去穿越人的共业之网，去窥见其他五道的活动，否则，人的共业就把你的一切观察给封闭掉了。这就如同数学里，我们可以用有理数序列的极限来冲破有理数之网的封闭，达到无理数；而打坐，就是真正的极限运动去冲破人之共业之网，看到更广阔的世界。
人，最大的愚昧就在于，以为自己的世界就是世界了。世界广阔着了，人的世界，不过是一个小土堆上的蚂蚁窝，然后在上面干戈不断，可笑可怜。再其次，所有要求证明轮回之有的，似乎忘了自己首先需要去证明轮回之无的责任。请问，又有哪个科学实验证明了轮回之无？科学不是讲究严谨可重复吗？请问，现在有哪个实验可以严谨可重复地去证明轮回之无的？请问有人提出过这个实验吗？有人进行过这个实验吗？可以让所有人去重复吗？而证明轮回之有的实验，已经在无数劫里提出了，宇宙从无到有经历过无数次，这个实验依然存在。在无数亿次前的那次宇宙的发生中，这个实验就已经不断重复了无数次，一直到现在，这个实验依然可以被所有人的无数次的重复、去验证，这实验的名字，在目前我们人类的共业中，有一个带着人类共业、其中部分是中文共业的名字：打坐。
当那些带着科学幌子进行忽悠时，请他们先以科学的态度对待这件事情，请先把你们的可重复实验向公众公告，能让每个人去实验。或者，就以科学的态度，去进行对任何人都可重复的实验：打坐。
最后，没有什么最后，所有的人，在无穷的轮回中生死沉浮，哪里有什么最后？如何打破这生死之链？这才是问题的关键。
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