“往生”善缘之源源:
————师兄出家
看到引领吾等有缘共修学佛、趣向极乐的大师兄分享他十年前出家的照片,慨叹感恩:
果然出家是大丈夫所为,所谓大丈夫,非荷担如来不得实名。
荷担如来,无为而至。
菩萨度人,不可思议。
俺也不知是哪生哪世修来的福报,能与今生虽是俺的晚辈后生,却是音乐艺术家的世家子弟共修学佛,同行觉路,道归极乐!
坦率说,我,一介粗野凡夫,市井俗民,典型的下里巴人,若非佛菩萨的悲慈智慧,永远不会去与师兄伉俪阳春白雪搭调……
殊缘搭上共修学佛般舟,度苦海 ,破迷津,同行觉路,转眼十年,道归极乐,自然恍然:当真是佛爱吾等,甚于父母爱子。
师兄“上德不德”,无为而无不为,续佛慧命,传佛心灯。吾虽漂泊无明业海,始有求归之心。此心此念,念佛遇佛,佛慈善导
乘般舟,度迷津,趣莲池,会如来,开眼界……
恍然知觉观音势至本坐莲台 ,文殊普贤慈慧早待,诸佛菩萨,八仙过海,拯济负荷,众生有愿,皆度彼岸…
感恩涕泪
母慈念子,子亦忆母,本是自然。
众生若忆佛念佛,虽业雾障道,但心灯启明,母子相忆,水到渠成。
如是人生, 如佛所说:“虽一世精进勤苦,须臾间尔,后生无量寿国…”(《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》三十四)
快乐无极,饮水思源。
幸甚至哉,感恩殊缘!
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
————师兄出家
看到引领吾等有缘共修学佛、趣向极乐的大师兄分享他十年前出家的照片,慨叹感恩:
果然出家是大丈夫所为,所谓大丈夫,非荷担如来不得实名。
荷担如来,无为而至。
菩萨度人,不可思议。
俺也不知是哪生哪世修来的福报,能与今生虽是俺的晚辈后生,却是音乐艺术家的世家子弟共修学佛,同行觉路,道归极乐!
坦率说,我,一介粗野凡夫,市井俗民,典型的下里巴人,若非佛菩萨的悲慈智慧,永远不会去与师兄伉俪阳春白雪搭调……
殊缘搭上共修学佛般舟,度苦海 ,破迷津,同行觉路,转眼十年,道归极乐,自然恍然:当真是佛爱吾等,甚于父母爱子。
师兄“上德不德”,无为而无不为,续佛慧命,传佛心灯。吾虽漂泊无明业海,始有求归之心。此心此念,念佛遇佛,佛慈善导
乘般舟,度迷津,趣莲池,会如来,开眼界……
恍然知觉观音势至本坐莲台 ,文殊普贤慈慧早待,诸佛菩萨,八仙过海,拯济负荷,众生有愿,皆度彼岸…
感恩涕泪
母慈念子,子亦忆母,本是自然。
众生若忆佛念佛,虽业雾障道,但心灯启明,母子相忆,水到渠成。
如是人生, 如佛所说:“虽一世精进勤苦,须臾间尔,后生无量寿国…”(《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》三十四)
快乐无极,饮水思源。
幸甚至哉,感恩殊缘!
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#民间故事# | 老翁报恩
唐代的时候,乾元这个地方,出了一名为张守一的人,是大理少卿。性格仁慈、宽恕。他处理的案件中犹以平反冤案,使原来被判死刑的人得以豁免为多。有一日,张守一命随从备好马鞍,正当准备上早朝之际,忽然见一满头白发、身形佝偻的老翁,拄着拐杖,阻挡了他的去路。
张守一心中惊奇,下马询问,那老者请求他支使开周遭的随从,自与他说,“您还记得此前被您放走那年轻的死囚吗?我是他故去的老父亲,听闻儿子被豁免的消息,十分感动,故来感激。”
张守一搀扶他,道,“何必言谢,你的儿子是无辜的,自当豁免,并不是我的法外开恩,实在是不敢当啊。”又再三安慰,便要遣送他。
那老者唯唯,临走前道,“不过是一介凡夫俗鬼,没什么可以报答您的恩情,假如以后遇到些什么困难,将不辞辛苦,愿助君一臂之力。”说罢,便消失不见。
后经历数年,又遇到此鬼。那鬼道,“我的儿子新近去世,如今阎王又相召,想必不能在此人间久留。您的恩情亦尚未报答,今奉神丸一颗,危急时候,可保你性命,请随身保管,以备不时之需。”又叹息片刻,便离去了。
张守一恭敬接过药丸,放在手上细细观察。那药丸通体褐色,有鸡蛋一般大。张守一把它藏在怀中,昼夜不离。
到武太后时期,酷吏横行,因张守一素来以执法宽平著称,又不肯与他们同流合污,故常常招致酷吏的不满。因此,酷吏逮到一个机会,便要构陷他徇私枉法。幸得朝中群臣力保,太后亦念其以前功绩,只下令赐毒酒至其家中。
使者奉令把毒酒送到他家,张守一自知在劫难逃,忽然想起此前老者所交代之物,便趁使者不注意,事先把那神丸咬碎了含在嘴里,配合着毒酒一同服了下去。不多时便没了气息。使者前去查看,知其不可活,便自回去禀报。
张守一家中人见其暴卒,都悲痛不已,先是把他安置在床上,更换衣服,彻夜轮流守候。深夜,梦中忽见了张守一的身影,与他们道,“我已活。”家里人惊醒过来,到床前探其鼻息,果然有了微弱的气息,便喂以粥水,两三天就恢复过来。
家里人大喜,张守一嘱咐道,“重生之事切不可外传,葬礼之事仍需照旧。过得数日,只离了此处到别处过活。”数日后,张守一一家离京城,只到不可追踪的地方,隐姓埋名地生活。
唐代的时候,乾元这个地方,出了一名为张守一的人,是大理少卿。性格仁慈、宽恕。他处理的案件中犹以平反冤案,使原来被判死刑的人得以豁免为多。有一日,张守一命随从备好马鞍,正当准备上早朝之际,忽然见一满头白发、身形佝偻的老翁,拄着拐杖,阻挡了他的去路。
张守一心中惊奇,下马询问,那老者请求他支使开周遭的随从,自与他说,“您还记得此前被您放走那年轻的死囚吗?我是他故去的老父亲,听闻儿子被豁免的消息,十分感动,故来感激。”
张守一搀扶他,道,“何必言谢,你的儿子是无辜的,自当豁免,并不是我的法外开恩,实在是不敢当啊。”又再三安慰,便要遣送他。
那老者唯唯,临走前道,“不过是一介凡夫俗鬼,没什么可以报答您的恩情,假如以后遇到些什么困难,将不辞辛苦,愿助君一臂之力。”说罢,便消失不见。
后经历数年,又遇到此鬼。那鬼道,“我的儿子新近去世,如今阎王又相召,想必不能在此人间久留。您的恩情亦尚未报答,今奉神丸一颗,危急时候,可保你性命,请随身保管,以备不时之需。”又叹息片刻,便离去了。
张守一恭敬接过药丸,放在手上细细观察。那药丸通体褐色,有鸡蛋一般大。张守一把它藏在怀中,昼夜不离。
到武太后时期,酷吏横行,因张守一素来以执法宽平著称,又不肯与他们同流合污,故常常招致酷吏的不满。因此,酷吏逮到一个机会,便要构陷他徇私枉法。幸得朝中群臣力保,太后亦念其以前功绩,只下令赐毒酒至其家中。
使者奉令把毒酒送到他家,张守一自知在劫难逃,忽然想起此前老者所交代之物,便趁使者不注意,事先把那神丸咬碎了含在嘴里,配合着毒酒一同服了下去。不多时便没了气息。使者前去查看,知其不可活,便自回去禀报。
张守一家中人见其暴卒,都悲痛不已,先是把他安置在床上,更换衣服,彻夜轮流守候。深夜,梦中忽见了张守一的身影,与他们道,“我已活。”家里人惊醒过来,到床前探其鼻息,果然有了微弱的气息,便喂以粥水,两三天就恢复过来。
家里人大喜,张守一嘱咐道,“重生之事切不可外传,葬礼之事仍需照旧。过得数日,只离了此处到别处过活。”数日后,张守一一家离京城,只到不可追踪的地方,隐姓埋名地生活。
‘’本人乃一介俗人,凡夫,能力平平,困境边缘,嗯,且不聪明‘’
‘’总是在,努力的尝试着,想赶上大家的水平‘’
‘’故爱探索大家的行为举止,爱探索人类这种智慧无比的生物‘’
‘’对我而已,想成为优秀的人,太遥远了‘’
‘’本人现在不想在参与‘’乱世道‘’的一切分挣了,其实也没资格以及必要,别怪我不太爱国‘’
‘’ 生亦何欢,死亦何苦,生死对我而言不过是一场旅行体验‘’
‘’不过‘’一个世道一趟,总要做点什么,以及说点什么‘’
‘’ 做什么,说什么,有感而发‘’
‘’理性的讲:其实世界各种灾难,并不是一两个人,造成的‘’
‘’人们应该理性看问题解决问题‘’
‘’互相情绪撒娇本来就是消磨时间,即便推卸责任给‘’苍天‘’也可能毫无意义‘’
[月亮]
‘’总是在,努力的尝试着,想赶上大家的水平‘’
‘’故爱探索大家的行为举止,爱探索人类这种智慧无比的生物‘’
‘’对我而已,想成为优秀的人,太遥远了‘’
‘’本人现在不想在参与‘’乱世道‘’的一切分挣了,其实也没资格以及必要,别怪我不太爱国‘’
‘’ 生亦何欢,死亦何苦,生死对我而言不过是一场旅行体验‘’
‘’不过‘’一个世道一趟,总要做点什么,以及说点什么‘’
‘’ 做什么,说什么,有感而发‘’
‘’理性的讲:其实世界各种灾难,并不是一两个人,造成的‘’
‘’人们应该理性看问题解决问题‘’
‘’互相情绪撒娇本来就是消磨时间,即便推卸责任给‘’苍天‘’也可能毫无意义‘’
[月亮]
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