#教育# #论文查重#有人听歌，有人听海，有人听风，有人听雨；有人哭，有人笑，有人亡，有人生；有人伤，有人感，伤感如瘟疫，霍乱我心；有人罪，有人善，善恶如天平，标杆我行；有人问，有人说，对答如流水，倾慕我云曰；有人爱，有人疼，我爱上了疼。夜长，灯明，人在，守一处长河，望穿人间烟火不再归来。

问道解惑 | 我们修行怎么才能达到坐脱立亡？（上篇）（一）

——达照法师答疑

问：师父，您讲的坐脱立亡，我们修行怎么才能达到坐脱立亡？

答：这个就是对地、水、火、风这四大要完全能够把握，就可以做到坐脱立亡。因为我们的身体是由地、水、火、风这四大元素构成的，我们生的时候是从风大来的，风大、火大、水大、地大，死的时候是地、水、火、风，来是顺着来，死是倒着回去的。

佛讲这个世界也是这么形成的，我们这个世界，最早是风大在无尽的虚空中鼓动，风大，风鼓动以后摩擦产生热能，就产生火大，火大再鼓动就形成水大，水大再鼓动就变成地大，顺序是这么来的。那这个世界毁坏的时候，是地大先毁坏；地毁坏以后，其次是水大毁坏；再是火大，就水满初禅、火烧二禅、风吹三禅。到三禅天以上，四禅天开始就不会坏了。四禅天以下，三禅天开始，在这个劫坏的时候都会坏掉，这是世界。

我们的人身，就身体也是由地、水、火、风四大元素，跟世界的形成和毁坏的程序是一样的。那我们这期的生命，最早也是风大先来，风大是什么呢？我们大家这个身体有地、水、火、风四大元素，地大是骨头、指甲、头发，这些坚硬的是我们的地大；水大是汗水、血液；火大是身上的热能、热气。风大有两种，外风大是我们的呼吸和身上的气脉。中医号脉，一号就知道你的力气强不强，身上里面所有的气脉，这个脉搏走到哪里，它是要有这个风大的。如果没有这个风，就像我们身上的每个细胞需要新陈代谢，新陈代谢它旁边要有空间，没有空间它没有办法代谢。就像我要下岗，你要上岗，换岗时你要先过来，我要退下去，退出空间你才能上来。身上的每个细胞每天新陈代谢也需要空间。所以，每秒钟我们都要吸收外在的氧气，空气吸进来后，在身上进行循环，循环完了氧气供完之后，废气还要排出去，所以一呼一吸，吸进来的气和呼出来的气是不一样的，这个是外风大。

重要的是什么呢？是内风大，内风大我们很少有人去注意。内风大是什么？是我们的心念，所以《七佛偈》里说“身如聚沫心如风，幻出无根无实性。”身体就像聚在一起的泡沫一样，身如聚沫，就是泡沫，那个水泡，风一吹水，水变成波纹的那个波一样，身就像泡沫一样，身如聚沫。心如风，我们的心就是风，所以心的这个风指的是内风大。内风大是什么？就是你心动了，你的身体就会动；你的心怎么动，你的身体就怎么动。我想讲响一点，声音就响起来；我想讲轻一点，它就轻下去了。大家今天都在这里，什么风把你吹来了？你们都知道什么风把你们吹来的。据说有人本来今天要坐车回去了，一听说晚上还有开示又不回去了，这个风又把你留下来了。

「世家」《陈涉世家》

「桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。」

「始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。」

「且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，肴函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 」

陈胜有三句流传至今的话：其一，「苟富贵，毋相忘」；其二，「燕雀安知鸿鹄之志哉！」；第三，「且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」。