观世音菩萨是古佛再来，如释迦牟尼佛说的那样已经在娑婆世界示现成佛八千多次了，为了度娑婆世界的众生，不拘佛位，示现菩萨之相来辅助释迦牟尼佛教化这一期的众生，这体现了佛菩萨广阔的胸怀，也是佛菩萨不着相的最好表现。在佛菩萨的眼里，没有什么佛位和菩萨位的高下之别，有的只是度众生的宏愿！诸佛菩萨为了度众生，用心良苦，反复潜入轮回，其愿力，其行为，不可思议！
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念佛号与念咒，哪个消除业障更快？

看到有一个僧众，他也发现了自己念佛不得力，在看佛经时看到了释迦牟尼如来根本陀罗尼。看到这个咒了以后，他就想念一念，看一看对自己来说有没有什么帮助，于是他就开始把这个咒作为主修咒语，然后就一直念。看到他身上的无明罪业在灵界的显现，就像我们身上的这种罪在一层一层地被剥开，一层一层地在剥落一样。就像我们受伤的皮肤，受伤的这个伤口结痂，它要好的时候，这个伤口的这个痂要一点一点地脱落，然后长出新的皮肤，长出的痂要脱落掉，这个皮肤才会真正地长好。他在念这个咒的时候发出了菩提心、慈悲心，也希望所有的众生都能和他一样，化解和他同样的问题。所以看到他念咒消业的速度和他念佛的速度比起来，大概的比例是10万比1的比例，从咒自身的能够发挥咒力的总层次来说，他就很开心，因为感觉自己越来越轻松，而且在梦里面经常会有一些消业的梦。所以他就更精进地去持诵。看到他和他的师兄弟比起来，他消业的速度比他们快很多很多。虽然他连这个咒的咒力的30%都达不到，可是他也能够让自己比起念佛来消除更多的罪业。

能让我们静心修行的如来心印陀罗尼

看到很多师兄念咒时都不认真，一方面是由于众生的干扰，一方面是由于自己心性的原因，也是自己定力差，就是一个差，个个都差，就是一个妄念就可以把自己所有的障碍全部带出来。
所以这个时候，师兄们也可以念如来心印陀罗尼，让自己的心能够静下来，借助佛菩萨的力量让我们静定下来，然后精进地去修持咒语。
看到这些咒语是可以帮助我们提升福德善根，增加寿命，消除烦恼，并能够成就佛果。所以师兄们都可以去修持，而且这个咒语都是很多很多很多佛菩萨说的。看到虚空中无数古佛都在宣说这个咒语，这个咒也是可以消除一切罪，但都是需要我们长时熏修。

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到底什么是随缘精进？贪心精进,随缘精进,根本区别是什么?怎样算贪心?希望开示
——之前专场开示过随缘精进是什么，贪求精进是很多师兄为了寻求解脱达成佛菩萨的境界，希望自己立马达成佛菩萨的境界，就把世俗一切的事物放弃，专心持诵陀罗尼，不吃不喝，贪求每天念诵多少遍的效果，像这样的一种状况是贪心精进。感觉到用这样的方式修行的话是非常艰难、难有成就的，因为我们在轮回，为什么我们在世俗沦落到这个境界，就是因为我们有业债未了，有冤亲债主在，我们现在呈现的境界都是和我们前世的业力有关联的，我们接触的人和事情都是和我们的业力有关，其实我们来到世俗，其实也就是一种还债或者互相讨债、互相抱怨、报复的过程，这个是六道的根本。如果我们在这个过程中没有好好还债、了债，而是一心一意的、一味地追求佛菩萨的境界，想逃避我们承受的业力、业债的痛苦，或者逃避灾难，那就是贪求心显现，我们在世俗当中随缘精进是我们必须老老实实的在世俗当中把该做的事情、该还的债做好了、还清了，在这个基础上精进的修行，利用一切还债之余进行大乘陀罗尼的修行，这样的捷径的修行方法才是我们有效的修行，如果产生了焦虑、求不得、得不到、陷入到困境当中，反而影响了我们，成了修行的障碍，希望师兄们都能够好好的领悟。