今天给学妹做批改时，又遇到一个比较有意思的题目，拿来做分享。
题目材料：
工人又被大家亲切的称呼为“社畜”，但是现在好像打工人这个称呼更受欢迎。打工人给人一种不屈服、不服输并且不断努力向上的拼搏精神。每天见面第一句话就是你好，打工人，不仅能够激励自己还能够鼓励他人，这也是一种非常励志的奋斗口号，鼓励大家一起努力。
“打工人”对于打工的态度都非常积极，起早贪黑不怕累，从不迟到不早退，没有假期也无所谓，因为“打工人”有钢铁般的意志、炙热的情怀。与之类似的，属于劳动者的网络热词爆梗我们都见过不少：例如从日本传来的“社畜”，朴实有力的上班代名词——“搬砖”……这些词精准有力，火得有理有据。
“打工人”也同样是个好词。“打工”一词最早出现于香港，是指“受雇于人”，为“从事受薪工作”的口语表达，词义中性，不褒不贬。直到1980年代，改革开放初期，这词又传到了南方，在以广东省为首的地区开始流行。随着南下打工热潮把全国各地的劳动者送往异乡，“打工”这个说法便全国性地通用了起来。
但它的词义也随之改变——也就是我们现在理解的那个意思：一种临时性的，会被任意解雇，可替代的劳动。那时也随之诞生了许多新词：打工仔，打工妹，打工皇帝……
而进展到现在，人们用了一个单字“人”来点缀它，合成了一个热词：打工人。相较其他，打工人三个字，不分性别、地域、年龄，是一种笼统的群体代名词，它显得有力，自豪，且有一种使命感。很多人这样形容打工人是个怎样的存在：他们早起贪黑，拿着微薄的工资，做着辛苦的工作。平凡中透露着追求，在屈辱里努力表现出倔强。这也是打工人系列梗的核心：劳动者们苦中作乐，认清现实。
打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。
请阅读以上材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
分析：
题目大致内容是关于介绍“打工人”这个称呼走红的背景事件，材料从古至今介绍了“打工人”词汇的变更史，并且情感内容有明显的倾向性，尤其是认可“打工人”这一笑梗背后透露出来的积极向上的生活态度。
即“打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。”
这篇题目看似内容简单易理解，但实际上并不好操作，学妹在交上来作文的时候也清晰的描述到了自己的问题所在：能够找到文章的写作立意，但是不知道从什么角度去进行论证。
也就是说，论证方向有，但是具体到分论点和论据的时候，又是一头雾水。
这就是类似文章的难点所在，也就是思辨类文章的难点所在。大家的阅读理解都没问题，遇到思辨类文章时基本都能准确的把控住写作方向，但是具体写什么，怎么写，估计就不好处理了。
那么，我这里需要给大家点到的就是，你的文章思路脉络构建，是核心关键所在。
当你有了一个模模糊糊的写作方向的时候，下一步需要做的就是去明确下来，你正文核心内容的脉络构建，你想要从哪几个角度，或者说从哪几个维度去进行论证。
其实方法有很多，可以选取的写作思路也有很多。
我这里给学妹提供了一种比较容易把控的方向，即去进行发问，对材料主体或者是材料彰显出来的问题进行发问。比如这里就是：为什么“打工人”这一热词会走红网络，其背后又揭示了什么深刻问题，有哪些值得发人深省的话题可以谈论。
一旦“为什么”这一写作基调被打牢，那接下来就是去对问题产生背景原因做分析了。而这，就非常考察大家对问题的深入分析能力，对话题的迁移能力了。
也就是说，你能想到的，“打工人”走红网络的原因，到底有哪些。
而这几点原因的论述和分析，就是你整篇文章的核心内容。
我这里给到了学妹三个角度：
其一是点明“打工人”这一词汇并不是凭空而生。从古代到近现代其实就已经有类似的人物案例了（可以结合材料内容），只不过与当下的社会环境做了一定结合。这里可以列举一些早年的打工人的事例，来说明其纵向发展时间上的支撑性。
其二是从当代社会环境，尤其是民众心理，年轻人心理角度进行论述，有些偏心理内容分析。比如当代年轻人压力大，社会竞争激烈，还可以联系“内卷”“躺平”等话题做论述，总之，从社会环境，群众心理状态等角度进行分析，说明该词汇走红的“群众基础”。
然后其三呢，其实就不用再围绕为什么角度论述了，前边两点足够了。所以这里，一般写到第三点的时候，我都鼓励大家站到更宏观一点的角度去考虑问题，也就是说“打工人”的走红，给我们带来了哪些问题上的启发，它的背后是否彰显了一定的社会问题。答案是毋庸置疑的，打工人除了表现出积极向上的生活态度以外，其实也透露出对生活艰难当代压力大的一种无奈情绪。
“我们很难，但是我们不能放弃，所以只能选择乐观面对，多一些自嘲，让自己过的开心一点了。”
那么你第三点可以写的就是，面对其彰显出来的社会问题，我们可以采取哪些措施或建议去解决这些问题。比如，“打工人”的走红体现了当代社会年轻人压力大，那么有关部分需要对群众心理做健康疏导，避免压力过大而出现的一系列极端问题；又或者说其走红体现了，我们当代社会极度内卷，社会流动机会渺茫，财富资源不均等，国家社会需要做出政策扶持与改变，促进社会发展良性流动，不要让打工人“身累心也寒”。
最后收尾的时候深入点明核心论点：打工人走红深层次原因总结，以及我们要注意其背后反应的社会问题，采取措施疏导民众心里，让打工人“快乐打工”。
如此一来，文章核心内容，三个论述角度分列三段，再来一个开头和结尾做引入和总结，整篇文章就顺利完成了，当然其中需要注意的就是论证时的逻辑顺畅度，论点论证的支撑度，必要时需要添加一些人物事件案例做丰富性内容。
议论文写作，先确定核心方向也就是中心立意，然后要做的就是给你整篇文章找到一个核心框架，找到一个明确的合理的论证思路，在这一思路脉络下进行论述，最后合理扣到自己的核心观点上去就可以。
不要天马行空的写，也不要胡乱安排，逻辑上层层递进，语言上深入浅出就可以。
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题目材料：
工人又被大家亲切的称呼为“社畜”，但是现在好像打工人这个称呼更受欢迎。打工人给人一种不屈服、不服输并且不断努力向上的拼搏精神。每天见面第一句话就是你好，打工人，不仅能够激励自己还能够鼓励他人，这也是一种非常励志的奋斗口号，鼓励大家一起努力。
“打工人”对于打工的态度都非常积极，起早贪黑不怕累，从不迟到不早退，没有假期也无所谓，因为“打工人”有钢铁般的意志、炙热的情怀。与之类似的，属于劳动者的网络热词爆梗我们都见过不少：例如从日本传来的“社畜”，朴实有力的上班代名词——“搬砖”……这些词精准有力，火得有理有据。
“打工人”也同样是个好词。“打工”一词最早出现于香港，是指“受雇于人”，为“从事受薪工作”的口语表达，词义中性，不褒不贬。直到1980年代，改革开放初期，这词又传到了南方，在以广东省为首的地区开始流行。随着南下打工热潮把全国各地的劳动者送往异乡，“打工”这个说法便全国性地通用了起来。
但它的词义也随之改变——也就是我们现在理解的那个意思：一种临时性的，会被任意解雇，可替代的劳动。那时也随之诞生了许多新词：打工仔，打工妹，打工皇帝……
而进展到现在，人们用了一个单字“人”来点缀它，合成了一个热词：打工人。相较其他，打工人三个字，不分性别、地域、年龄，是一种笼统的群体代名词，它显得有力，自豪，且有一种使命感。很多人这样形容打工人是个怎样的存在：他们早起贪黑，拿着微薄的工资，做着辛苦的工作。平凡中透露着追求，在屈辱里努力表现出倔强。这也是打工人系列梗的核心：劳动者们苦中作乐，认清现实。
打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。
请阅读以上材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
分析：
题目大致内容是关于介绍“打工人”这个称呼走红的背景事件，材料从古至今介绍了“打工人”词汇的变更史，并且情感内容有明显的倾向性，尤其是认可“打工人”这一笑梗背后透露出来的积极向上的生活态度。
即“打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。”
这篇题目看似内容简单易理解，但实际上并不好操作，学妹在交上来作文的时候也清晰的描述到了自己的问题所在：能够找到文章的写作立意，但是不知道从什么角度去进行论证。
也就是说，论证方向有，但是具体到分论点和论据的时候，又是一头雾水。
这就是类似文章的难点所在，也就是思辨类文章的难点所在。大家的阅读理解都没问题，遇到思辨类文章时基本都能准确的把控住写作方向，但是具体写什么，怎么写，估计就不好处理了。
那么，我这里需要给大家点到的就是，你的文章思路脉络构建，是核心关键所在。
当你有了一个模模糊糊的写作方向的时候，下一步需要做的就是去明确下来，你正文核心内容的脉络构建，你想要从哪几个角度，或者说从哪几个维度去进行论证。
其实方法有很多，可以选取的写作思路也有很多。
我这里给学妹提供了一种比较容易把控的方向，即去进行发问，对材料主体或者是材料彰显出来的问题进行发问。比如这里就是：为什么“打工人”这一热词会走红网络，其背后又揭示了什么深刻问题，有哪些值得发人深省的话题可以谈论。
一旦“为什么”这一写作基调被打牢，那接下来就是去对问题产生背景原因做分析了。而这，就非常考察大家对问题的深入分析能力，对话题的迁移能力了。
也就是说，你能想到的，“打工人”走红网络的原因，到底有哪些。
而这几点原因的论述和分析，就是你整篇文章的核心内容。
我这里给到了学妹三个角度：
其一是点明“打工人”这一词汇并不是凭空而生。从古代到近现代其实就已经有类似的人物案例了（可以结合材料内容），只不过与当下的社会环境做了一定结合。这里可以列举一些早年的打工人的事例，来说明其纵向发展时间上的支撑性。
其二是从当代社会环境，尤其是民众心理，年轻人心理角度进行论述，有些偏心理内容分析。比如当代年轻人压力大，社会竞争激烈，还可以联系“内卷”“躺平”等话题做论述，总之，从社会环境，群众心理状态等角度进行分析，说明该词汇走红的“群众基础”。
然后其三呢，其实就不用再围绕为什么角度论述了，前边两点足够了。所以这里，一般写到第三点的时候，我都鼓励大家站到更宏观一点的角度去考虑问题，也就是说“打工人”的走红，给我们带来了哪些问题上的启发，它的背后是否彰显了一定的社会问题。答案是毋庸置疑的，打工人除了表现出积极向上的生活态度以外，其实也透露出对生活艰难当代压力大的一种无奈情绪。
“我们很难，但是我们不能放弃，所以只能选择乐观面对，多一些自嘲，让自己过的开心一点了。”
那么你第三点可以写的就是，面对其彰显出来的社会问题，我们可以采取哪些措施或建议去解决这些问题。比如，“打工人”的走红体现了当代社会年轻人压力大，那么有关部分需要对群众心理做健康疏导，避免压力过大而出现的一系列极端问题；又或者说其走红体现了，我们当代社会极度内卷，社会流动机会渺茫，财富资源不均等，国家社会需要做出政策扶持与改变，促进社会发展良性流动，不要让打工人“身累心也寒”。
最后收尾的时候深入点明核心论点：打工人走红深层次原因总结，以及我们要注意其背后反应的社会问题，采取措施疏导民众心里，让打工人“快乐打工”。
如此一来，文章核心内容，三个论述角度分列三段，再来一个开头和结尾做引入和总结，整篇文章就顺利完成了，当然其中需要注意的就是论证时的逻辑顺畅度，论点论证的支撑度，必要时需要添加一些人物事件案例做丰富性内容。
议论文写作，先确定核心方向也就是中心立意，然后要做的就是给你整篇文章找到一个核心框架，找到一个明确的合理的论证思路，在这一思路脉络下进行论述，最后合理扣到自己的核心观点上去就可以。
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#mti[超话]##汉语写作与百科知识##翻译硕士##mti##翻译硕士考研##MTI#
李维嘉代言翻车，被骂“失德”冤不冤？说到李维嘉大家一定都不陌生，他是中国娱乐圈最大的主持天团“快乐家族”的一员。李维嘉出生在湖南省长沙市的一个普通家庭，以高考成绩第一的资格考入浙江省广播电视高等专科学校。
在校期间表现出对主持的热爱，多次参与校内的活动主持，表现出自己在主持方面的天赋。李维嘉毕业后虽然进入湖南电视台上班，但做的却是场工的工作，也就是帮忙打个下手，端茶递水，最主要的就是按照要求搬运道具。
直到遇到何炅，他的机会终于来了，最开始是快乐大本营的外景主持，然后做到了正牌主持，一直到现在。就在近日李维嘉给某品牌奶茶做代言后，该奶茶加盟商无法联系到厂商，致使许多人退钱维权，李维嘉被骂“失德”冤不冤？
李维嘉除了担任快乐大本营主持人外，湖南台的各大重要晚会也都会有他的出现，他还参与演出了多部电视剧及电影，并出版了个人著作，可以说是事业蒸蒸日上。作为公众人物他的代言自然不少，但是最近关于他代言的奶茶事件受到了大家的关注。
2020年李维嘉作为某奶茶品牌的形象大使，参与该奶茶的宣传活动，就在今年9月有人爆出该品牌奶茶厂商联系不上，很多加盟商要求退钱也找不到人。加盟商就去湖南台找李维嘉维权，事情闹得很大，人们对这件事看法不一。
李维嘉第一时间站出来表示自己已经于2021年6月就和厂家结束了合作，建议被骗的加盟商们通过合理的渠道维权。这句话的意思就是他其实只是和品牌方签订了推广的协议，他并没有让谁去加盟，也没有强制谁去做什么，他早就解除合作了，他也冤。
声明一出有一些人就很支持他，因为品牌方自己经营不下去跑路了，确实跟李维嘉没关系啊，他又没参与品牌方加盟的事情，也没有帮忙宣传关于加盟的事，至于那些加盟的人不也是为了自己挣钱才投钱的嘛，跟李维嘉没关系。
李维嘉在奶茶代言翻车后，表明立场事情跟他没关系，因为他早就和厂商解约了，但是大众对这一说法并不买单。被骗的加盟商在湖南台外大喊：“李维嘉，你骗我血汗钱，你良心何在？”这样的局面对于社会是有影响的！
当初他和加盟商签订合同时，以代言人的身份向大众介绍产品，可为什么不在解约时也向大众表明自己已经不是代言人的身份呢？加盟商们也是没有办法，厂商联系不到，自己的血汗钱就这么没了，当初的确是因为李维嘉代言才加盟的，现在不找他找谁？
面对受骗的加盟商们，他不应该着急撇清自己的关系，而是先要道歉和安抚这些受害者。作为公众人物，代言费拿了，虽然与厂商的合同已经解除了，但不能说明别的事情就和自己没关系了，这是不是有点不负责任了？李维嘉的做法被骂失德不冤！
李维嘉担任快乐大本营主持人后，与李湘、何炅创造了节目收视率的新高，人们很快的记住并喜欢上了他们，李维嘉也进入了人生的高光时刻。之后随着谢娜、吴昕、杜海涛的加入，快乐家族慢慢成立，李维嘉虽然没有谢娜何炅那么耀眼，但是发挥着自己无可替代的能力。
虽然快乐大本营已经很受大家喜爱了，但是李维嘉还是积极参与其他节目，同样做出来很多大家喜欢的综艺。他为人比较低调，和他有关的绯闻也就那么几条，这么不爱出风头又行事稳重的人才会让人们觉得他配“德”这个字。可是最近“失德”两字却围绕着他。
今年湖南台的中秋晚会李维嘉也是担任主持人，足以看出湖南台对他的重视。现在收获满满的李维嘉难道就没有什么可失去的吗？代言翻车事件就让我们看到了他的另一面，作为一个资深的公众人物，面对和自己有关的事情时选择的是推卸责任，事不关己的解决问题的方式。
到目前为止他没有再发表过什么声明，也许他觉得自己没有做错什么，也不在乎大众对他的评价，但是他可能忘记了，他是一个公众人物，他的言行举止是会影响到别人的。如果他不想为自以为跟他没关系的事负责，那他可能就要先把他现在得到的放下了，毕竟有得必有失嘛。
有的观众支持李维嘉，说他太冤了。奶茶也不是他家开的、加盟费也没给他、合同都解除了还被加盟商骂。说的好像也挺有道理的，毕竟在解除合同以前没有发生维权的事情，也没有传出关于产品质量、卫生、负债等相关问题。怎么能说他失德呢？他实在是冤啊
而另一种说法就是李维嘉失德，他一点也不冤。说他收取高额的代言费，辜负大家对他的信任。最重要的就是事情发生后他的态度让人觉得不舒服，直接就说自己已经和厂商在之前就解除了合作关系，可是如果事情不出大家要什么时候才能知道你们合作解除了呢？
其实厂商经营不善跑路了，李维嘉和加盟商都算是受害者，一个是损失的是名誉，一个损失是金钱。他们两方不应该是对立的关系，而是应该共享各自的资源，李维嘉对厂商肯定是有些了解的，他们之间还有过合同关系。
他应该拿出最大的诚意，和加盟商好好沟通，双方努力争取最大限度的追回损失，而不是互相指责、事不关己，导致加盟商到公共场所维权闹事。都是由于各自的态度不对，才会造成现在的局面，所以说李维嘉失德也不冤。
代言这件事本身没有问题，但是代言人有义务了解并且清楚厂商的情况，因为你要把它推广给喜欢支持你的观众，你是两者之间必不可少的衔接。如果公众人物连判断这些的基本常识都没有，那就麻烦不要随便代言，因为肯定会翻车！
在校期间表现出对主持的热爱，多次参与校内的活动主持，表现出自己在主持方面的天赋。李维嘉毕业后虽然进入湖南电视台上班，但做的却是场工的工作，也就是帮忙打个下手，端茶递水，最主要的就是按照要求搬运道具。
直到遇到何炅，他的机会终于来了，最开始是快乐大本营的外景主持，然后做到了正牌主持，一直到现在。就在近日李维嘉给某品牌奶茶做代言后，该奶茶加盟商无法联系到厂商，致使许多人退钱维权，李维嘉被骂“失德”冤不冤？
李维嘉除了担任快乐大本营主持人外，湖南台的各大重要晚会也都会有他的出现，他还参与演出了多部电视剧及电影，并出版了个人著作，可以说是事业蒸蒸日上。作为公众人物他的代言自然不少，但是最近关于他代言的奶茶事件受到了大家的关注。
2020年李维嘉作为某奶茶品牌的形象大使，参与该奶茶的宣传活动，就在今年9月有人爆出该品牌奶茶厂商联系不上，很多加盟商要求退钱也找不到人。加盟商就去湖南台找李维嘉维权，事情闹得很大，人们对这件事看法不一。
李维嘉第一时间站出来表示自己已经于2021年6月就和厂家结束了合作，建议被骗的加盟商们通过合理的渠道维权。这句话的意思就是他其实只是和品牌方签订了推广的协议，他并没有让谁去加盟，也没有强制谁去做什么，他早就解除合作了，他也冤。
声明一出有一些人就很支持他，因为品牌方自己经营不下去跑路了，确实跟李维嘉没关系啊，他又没参与品牌方加盟的事情，也没有帮忙宣传关于加盟的事，至于那些加盟的人不也是为了自己挣钱才投钱的嘛，跟李维嘉没关系。
李维嘉在奶茶代言翻车后，表明立场事情跟他没关系，因为他早就和厂商解约了，但是大众对这一说法并不买单。被骗的加盟商在湖南台外大喊：“李维嘉，你骗我血汗钱，你良心何在？”这样的局面对于社会是有影响的！
当初他和加盟商签订合同时，以代言人的身份向大众介绍产品，可为什么不在解约时也向大众表明自己已经不是代言人的身份呢？加盟商们也是没有办法，厂商联系不到，自己的血汗钱就这么没了，当初的确是因为李维嘉代言才加盟的，现在不找他找谁？
面对受骗的加盟商们，他不应该着急撇清自己的关系，而是先要道歉和安抚这些受害者。作为公众人物，代言费拿了，虽然与厂商的合同已经解除了，但不能说明别的事情就和自己没关系了，这是不是有点不负责任了？李维嘉的做法被骂失德不冤！
李维嘉担任快乐大本营主持人后，与李湘、何炅创造了节目收视率的新高，人们很快的记住并喜欢上了他们，李维嘉也进入了人生的高光时刻。之后随着谢娜、吴昕、杜海涛的加入，快乐家族慢慢成立，李维嘉虽然没有谢娜何炅那么耀眼，但是发挥着自己无可替代的能力。
虽然快乐大本营已经很受大家喜爱了，但是李维嘉还是积极参与其他节目，同样做出来很多大家喜欢的综艺。他为人比较低调，和他有关的绯闻也就那么几条，这么不爱出风头又行事稳重的人才会让人们觉得他配“德”这个字。可是最近“失德”两字却围绕着他。
今年湖南台的中秋晚会李维嘉也是担任主持人，足以看出湖南台对他的重视。现在收获满满的李维嘉难道就没有什么可失去的吗？代言翻车事件就让我们看到了他的另一面，作为一个资深的公众人物，面对和自己有关的事情时选择的是推卸责任，事不关己的解决问题的方式。
到目前为止他没有再发表过什么声明，也许他觉得自己没有做错什么，也不在乎大众对他的评价，但是他可能忘记了，他是一个公众人物，他的言行举止是会影响到别人的。如果他不想为自以为跟他没关系的事负责，那他可能就要先把他现在得到的放下了，毕竟有得必有失嘛。
有的观众支持李维嘉，说他太冤了。奶茶也不是他家开的、加盟费也没给他、合同都解除了还被加盟商骂。说的好像也挺有道理的，毕竟在解除合同以前没有发生维权的事情，也没有传出关于产品质量、卫生、负债等相关问题。怎么能说他失德呢？他实在是冤啊
而另一种说法就是李维嘉失德，他一点也不冤。说他收取高额的代言费，辜负大家对他的信任。最重要的就是事情发生后他的态度让人觉得不舒服，直接就说自己已经和厂商在之前就解除了合作关系，可是如果事情不出大家要什么时候才能知道你们合作解除了呢？
其实厂商经营不善跑路了，李维嘉和加盟商都算是受害者，一个是损失的是名誉，一个损失是金钱。他们两方不应该是对立的关系，而是应该共享各自的资源，李维嘉对厂商肯定是有些了解的，他们之间还有过合同关系。
他应该拿出最大的诚意，和加盟商好好沟通，双方努力争取最大限度的追回损失，而不是互相指责、事不关己，导致加盟商到公共场所维权闹事。都是由于各自的态度不对，才会造成现在的局面，所以说李维嘉失德也不冤。
代言这件事本身没有问题，但是代言人有义务了解并且清楚厂商的情况，因为你要把它推广给喜欢支持你的观众，你是两者之间必不可少的衔接。如果公众人物连判断这些的基本常识都没有，那就麻烦不要随便代言，因为肯定会翻车！
第一步，先看到上师“人的功德”。然而，“视上师如佛”这个观念还是第二步。首先我们应该看到的是上师身为人的、远离过患、具备功德的殊胜之处。这是第一步。如果这一步做不到，还说想要“视上师如佛”，是绝对不可能的。事实上，很多时候我们连把别人看成一位优点稍为多一些、缺点少一些的人都做不到。就像宗喀巴大师的弟子间阿仁波切曾说： “我们这些恶业深重的人，能够把上师看成是一个人，就很值得高兴了；没有把上师看成狗、驴，也算有点福气。”这句话的意思是说，一个人没有把上师看成狗、驴，算是很有福气的；甚至他能够把上师看成是一个普通人，也很不容易了。因此，在看待上师如佛之前，重要的是，要能够把上师看作一位优点多、缺点少的人。
所谓“看成狗或驴子”，并不是说真地把上师看成狗或驴子的样子，当然也不是看成一头牛。事实上，我们依止一位上师时，如果你没有看到上师的任何一点功德，其实那就跟看到狗或驴子没有什么差别。
怎么看功德：想像你独自一人，在荒岛……
举一个我时常说的例子：想像自己独处在一个荒岛上，周围没有任何人可以帮助你。你怀疑“大概只能靠自己了”。你现在的情况是：你非常想要出离，但是却没有任何人在身边，你紧张地问自己：“到底该怎么办才好？”慢慢的你会领悟到：“除了靠自己，别无他法。”因此，你会把自己身、口、意的潜在力量，全部彻底施展出来，不断尝试着出离这个困境；你会专注在这个目的上，努力不懈。
让你的心“专注一处”地看
就像这个比喻，我们依止上师的时候，你要试着把上师看成最殊胜（唯一能依靠）的一个人。首先，从各方面去认识上师。刚开始可能还不是很了解，但是慢慢地透过各方面的观察，最后你终于知道：“嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，没有其他皈依处。”从一开始你的心就专注在这个思惟上，思惟和观察上师的功德，别无杂念。这样去做的话，一定能够从中发现功德。
一旦看到了功德，你会很惊讶地发觉许多从前忽略掉的东西。例如我晋见大司徒仁波切，有的时候我会觉得仁波切好像也和我们差不多，好像噶玛巴师徒众都一样。但是有的时候，换个角度来想，从功德的角度来看的时候，我很讶异地发现，就像我自己会画画，仁波切也会；讲到摄影，仁波切也会摄影。仁波切怎么什么都知道啊！我才领悟到，“嗯，‘遍知’可能就是这个意思。”总之，我们要懂得怎么样去看上师的功德，看的方式就是专注一处地去看
别勉强看，功德自然就在那儿。
然而，看功德也是挺困难的。我们时常碰到的一个情况，就是我们会勉强自己去看。其实你根本没有看到功德，却勉强自己去看，这样反而会产生很多情况，例如一会儿看到功德，一会儿又看到过失。因此，这个时候的重点是，你不要勉强自己。要知道，功德是不须要勉强去看的。如果真的是功德，自然就在那儿的，不须要勉强什么。勉强自己去看，看到的反而可能是假的。
那么这时应该怎么做呢？首先不要勉强自己。你可以试着透过其他人，一位认识这位上师并且正直诚恳的人，透过询问他而了解上师的殊胜功德。多问多听之后，你会发觉你不须要刻意做什么，你的心好像成熟了一般，只要听到上师的功德，自然就会生起信心。总的来说，不是愚昧地勉强或强迫自己去理解上师的功德，而是要发自内心地生起对上师的信心。或者，你也可以透过悦耳的音调唱颂“上师祈请文”，藉此开启自己的信心和虔诚。方法是很多的
先观“上师是人中尊”，就能“视上师如佛”。
总而言之，视上师如佛是需要的，但是，首先应该体认到上师是“人中尊”，这是经典中对佛陀的形容。我们要看到上师是“人中尊”，是最良善的人。因为你看到上师的良善，你就能够从中找到“上师如佛”的原因，你也就奠定了能够“视上师如佛”的基础。为什么这么说呢？因为佛陀果位的一切功德，当下就存在每个生命的心续中，这就是“知因而能知果”的方法。事实上，我们没有办法直接去认识结果，先要知因，知因之后，自然慢慢就会发现果的功德。
以上就是“上师相应法”的内容，我也没有什么要多说的了。我知道各位都想要修持“上师相应法”，我祝福你们每一位的心中，都能够亲见上师是一位良善的人，同时更进一步能够观照到“上师即是诸佛菩萨自性的总集”
信心，来自真实了知上师的功德。
然而，仅是观想上师还不够，还要具备信心，这是一种了知上师功德（殊胜特质）而产生的信心。具备了这样的信心，加持自然就会到来。想体认“上师是一切功德的泉源”，先决条件是，你要知道上师有什么功德？因此，针对这一点，我们首先应该深刻地去思惟和修持
这也就是为什么在非常多的典籍和著述当中，都提到上师的重要性的原因。尤其在密乘的法教当中，强调“上师即佛”、“上师即是本尊、是空行护法”等，说明了上师的重要性。换句话说，如果我们能够看到上师的功德，就能够看到一切诸佛菩萨的功德，也就能够得到一切佛菩萨的加持。所以，看到上师如佛的功德和特质是非常重要的
大宝法王噶玛巴《上师相应法》开示 https://t.cn/RwWga2F
所谓“看成狗或驴子”，并不是说真地把上师看成狗或驴子的样子，当然也不是看成一头牛。事实上，我们依止一位上师时，如果你没有看到上师的任何一点功德，其实那就跟看到狗或驴子没有什么差别。
怎么看功德：想像你独自一人，在荒岛……
举一个我时常说的例子：想像自己独处在一个荒岛上，周围没有任何人可以帮助你。你怀疑“大概只能靠自己了”。你现在的情况是：你非常想要出离，但是却没有任何人在身边，你紧张地问自己：“到底该怎么办才好？”慢慢的你会领悟到：“除了靠自己，别无他法。”因此，你会把自己身、口、意的潜在力量，全部彻底施展出来，不断尝试着出离这个困境；你会专注在这个目的上，努力不懈。
让你的心“专注一处”地看
就像这个比喻，我们依止上师的时候，你要试着把上师看成最殊胜（唯一能依靠）的一个人。首先，从各方面去认识上师。刚开始可能还不是很了解，但是慢慢地透过各方面的观察，最后你终于知道：“嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，没有其他皈依处。”从一开始你的心就专注在这个思惟上，思惟和观察上师的功德，别无杂念。这样去做的话，一定能够从中发现功德。
一旦看到了功德，你会很惊讶地发觉许多从前忽略掉的东西。例如我晋见大司徒仁波切，有的时候我会觉得仁波切好像也和我们差不多，好像噶玛巴师徒众都一样。但是有的时候，换个角度来想，从功德的角度来看的时候，我很讶异地发现，就像我自己会画画，仁波切也会；讲到摄影，仁波切也会摄影。仁波切怎么什么都知道啊！我才领悟到，“嗯，‘遍知’可能就是这个意思。”总之，我们要懂得怎么样去看上师的功德，看的方式就是专注一处地去看
别勉强看，功德自然就在那儿。
然而，看功德也是挺困难的。我们时常碰到的一个情况，就是我们会勉强自己去看。其实你根本没有看到功德，却勉强自己去看，这样反而会产生很多情况，例如一会儿看到功德，一会儿又看到过失。因此，这个时候的重点是，你不要勉强自己。要知道，功德是不须要勉强去看的。如果真的是功德，自然就在那儿的，不须要勉强什么。勉强自己去看，看到的反而可能是假的。
那么这时应该怎么做呢？首先不要勉强自己。你可以试着透过其他人，一位认识这位上师并且正直诚恳的人，透过询问他而了解上师的殊胜功德。多问多听之后，你会发觉你不须要刻意做什么，你的心好像成熟了一般，只要听到上师的功德，自然就会生起信心。总的来说，不是愚昧地勉强或强迫自己去理解上师的功德，而是要发自内心地生起对上师的信心。或者，你也可以透过悦耳的音调唱颂“上师祈请文”，藉此开启自己的信心和虔诚。方法是很多的
先观“上师是人中尊”，就能“视上师如佛”。
总而言之，视上师如佛是需要的，但是，首先应该体认到上师是“人中尊”，这是经典中对佛陀的形容。我们要看到上师是“人中尊”，是最良善的人。因为你看到上师的良善，你就能够从中找到“上师如佛”的原因，你也就奠定了能够“视上师如佛”的基础。为什么这么说呢？因为佛陀果位的一切功德，当下就存在每个生命的心续中，这就是“知因而能知果”的方法。事实上，我们没有办法直接去认识结果，先要知因，知因之后，自然慢慢就会发现果的功德。
以上就是“上师相应法”的内容，我也没有什么要多说的了。我知道各位都想要修持“上师相应法”，我祝福你们每一位的心中，都能够亲见上师是一位良善的人，同时更进一步能够观照到“上师即是诸佛菩萨自性的总集”
信心，来自真实了知上师的功德。
然而，仅是观想上师还不够，还要具备信心，这是一种了知上师功德（殊胜特质）而产生的信心。具备了这样的信心，加持自然就会到来。想体认“上师是一切功德的泉源”，先决条件是，你要知道上师有什么功德？因此，针对这一点，我们首先应该深刻地去思惟和修持
这也就是为什么在非常多的典籍和著述当中，都提到上师的重要性的原因。尤其在密乘的法教当中，强调“上师即佛”、“上师即是本尊、是空行护法”等，说明了上师的重要性。换句话说，如果我们能够看到上师的功德，就能够看到一切诸佛菩萨的功德，也就能够得到一切佛菩萨的加持。所以，看到上师如佛的功德和特质是非常重要的
大宝法王噶玛巴《上师相应法》开示 https://t.cn/RwWga2F
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