阿尤布苏丹创建伯海里团，所想解决的问题与早期中国建国者所面临的完全相同，即在高度部落化的社会中组建军队，不得忠于自己的部落，只能忠于以他为代表的国家。他的对策是购买年轻外国人，切断其对家庭的忠诚。他们进入马穆鲁克奴隶大家庭后，在选贤与能的基础上获得晋升；每年招募新人，前途全凭自己的才干。如此建起的军事机器令人印象深刻，顶住两代蒙古军的进攻，将十字军战士赶出圣地巴勒斯坦，为保卫埃及而打退帖木儿国。如伊本·赫勒敦所说的，马穆鲁克在历史的关键时刻挽救了ysl教，否则，后者可能早已变得无足轻重。

另一方面，马穆鲁克的制度设计又包含了自己消亡的种子。马穆鲁克直接参政，不满足于担任国家的代理人。没人可以管教他们，每一名马穆鲁克都能追求苏丹一职，因此蓄谋弄权。王朝原则很早为最高层领袖所接受，很快传染给整个马穆鲁克上层，变成既得利益的世袭贵族精英。同时，这些精英没有安全产权，想方设法从苏丹手中保住自己的收入，以传给后裔。在布尔吉系马穆鲁克的治下，精英群体分化于年龄的差异，老牌马穆鲁克将年轻者招入自己的家族网络。曾将年轻马穆鲁克与国家绑在一起的训练不见了，只有为自己派别的赤裸裸的租金追求，他们使用强制力量，从平民百姓和其他马穆鲁克那里榨取资源。马穆鲁克精英为这些权力斗争煞费苦心，以致不得不采用非常谨慎的外交政策。仅仅凭运气，15世纪早期的帖木儿国侵略，没给他们带来巨大的外部威胁，一直到奥斯曼帝国和葡萄牙逐一崛起的世纪末。由于瘟疫造成的人口减少和外贸的丧失，马穆鲁克的财政日渐捉襟见肘。没有外部威胁，也就没有军事现代化的激励。奥斯曼帝国完善了军事奴隶制，并组建了更为强大的国家。所以，马穆鲁克1517年败于奥斯曼帝国，早成定局。

诗之礼堂｜春沐源安藤忠雄小型展览会
#阿布的零碎时光#
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前几天参观了个小型展览会~安藤忠雄的「诗之礼堂」,继「风之教堂」、「光之教堂」、「水之教堂」三部经典作品之后,「诗之礼堂」将作为安藤忠雄精神建筑代表作，首次落地中国拉~
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「诗之礼堂」位于大湾区春沐源小镇,两条溪水交汇之处,诗意与生活的相逢之时,真的是太有意境了!!!
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地点：中国 ⼴东省 河源市
设计：2020
建成：2021
功能：⾳乐礼堂
#春沐源##诗之礼堂##安藤忠雄#

建筑｜诗之礼堂——安藤忠雄

9月25日，作为安藤忠雄第四部曲的诗之礼堂确认落地中国广东。安藤忠雄建于北海道的“水之教堂”、 神户的“风之教堂”、大阪近郊的“光之教堂”被奉为经典的“教堂三部曲”。

诗之礼堂位于广东省河源市的春沐源小镇，这个位于大湾区的基地被一片丰沛的绿水环境所环绕，两条溪水交汇之处，正是诗意与生活的相逢之时。安藤忠雄希望诗之礼堂“属于有精神信仰的所有人，人们每次来到这里，都有不同的感受”，这个作品“一经建成，将存在数百年，更会一直被人们铭记”。在这座可以容纳400人的礼堂中，可看到安藤忠雄经典手法的延续：通过将几何学用于建筑构成，无限接近建筑更根源更本质的东西，进而创造出独一无二的建筑。

9月26日，“礼堂四部曲——安藤忠雄建筑与影像作品展”开展，展览以影像的方式回顾其经典作品。