读书有感:
不是学历越高就能称为“读书人“三个字。
相反或许是成为了资本的“工具人”。
书宜杂读，业宜精钻。唯此方不至于成了“书呆子”、“奋青”，或许现在的制度在未来百年后很不可理解（如同我们对于八股取试和范进中举体会不深），会不会是某种维系稳定制度而赋予的意识形态？以至于成了满嘴仁义道德而忽略了人之意义。
仁义道德，也是上万利益集团共同的意识传递，总不能用强权、出身、财富吧？到头来，咱们比德行吧，于是乎，从天子到庶人，普天皆尊儒术。
打破世俗反而令世人不可接受，因为凡人皆有阴阳两面。
读完太宰治的《人间失格》和一小半黄仁宇的《万历十五年》有感而发，于此记录。

#【卉说】#
书宜杂读，业宜精钻。说说我的真实体会。

会写作的人不会讲故事，会讲故事的人不会做销售，会做销售的人又不一定会写作。这种局限便来自于业再精钻却难以逾越的跨界烦恼，我也是这样。

2年前我的阅读都在亲子，心理，灵性，写作我的喜好之间。写着写着，我怎么都跨不过自己领悟的写作瓶颈，感觉天天都在老生常谈。

而老生常谈对我来说就是低水平重复。于是我把日日写换成了在读演讲，管理，财商，新媒体，社群，商业等各种我喜欢领域外跨界经典时触发灵感的写。

写着写着，我逐渐找到了大道相通的底层逻辑。这种快感就像商人在别的领域里看到了适合自己的商业模式，拿到自己的领域里就是新东西，就可以实现突破一般。

由此我相信最好的写作素材和模型方式，是在其他领域。学会从底层逻辑上借用，写作就脱离了自己领域的局限，能把自己的领域写得更精彩。

这就是我书宜杂读，业宜精钻的真实体会。
#写作#

其实很多所谓的秘诀，在书里都有，《星学大成钦定四库全书提要》中明写：今之五星躔度既异，于古亦难必其尽合。然其鸠其众说，多术家不传之本，实为五星之大全，与《三命通会》，并行不悖，后来言果老术者相互参证，是必于是取资焉。

是以星命杂陈，确为一体；又六十甲子配合三百八十四爻，一卦一干支，或取年，或取时，内外循环往复，变化繁而理至简。

乾天坤地，生六字为人，天地人三纲齐备，只是名相不同，或以太玄，或以经世，障人耳目，前人各取名利，后学难读难通。

书宜杂读，勤读而理义自现，个人经验，此书藏决，却在彼书中现，实在好玩。