之前发的那张https://t.cn/A6MAs9al其实来源于英国画家弗雷德里克·雷顿（Frederic Leighton）约1856–1858年绘制的作品《渔夫与塞壬》（The Fisherman and the Syren）。
雷顿和之前说过的Godward一样，也是也是维多利亚时代代表性的画家。都喜欢采用古罗马和古希腊神话的题材诠释他想表达的艺术内涵。可以看出，人类的一个文化创作可以成为新的模因反复演绎表达并产生新的含义，而这些创作往往又来源于更早的文化意象。
雷顿和之前说过的Godward一样，也是也是维多利亚时代代表性的画家。都喜欢采用古罗马和古希腊神话的题材诠释他想表达的艺术内涵。可以看出，人类的一个文化创作可以成为新的模因反复演绎表达并产生新的含义，而这些创作往往又来源于更早的文化意象。
#晚安#总体上讲， 在莫斯科-塔尔图符号学派中形成了两大研究方向。“ 原型学” 研究，即定位于语言学、文学和诗学篇章的符号学注释方面的研究， 这些研究中提出了独特的复杂的分析方法，开创了人类文化学、人类语言学和诗学研究的新方向。类型学研究中提出了文化篇章的概念，这一概念对于可能的文化模式思想及分析文化本身的特点及界限的思想是非常重要的。
团建文化，我喷过几次，不过也就是我图一里写的那样，单纯就是觉得，无聊，＋浪费时间，
现在把团建搞成“破冰”这个概念的，怎么说呢，就是傻币中的傻币，
一般是两个目的，第一是一种服从性测试，就是我上次说的，相当于把酒桌文化搬到户外，第二是通过一些突破正常人类社会交往准则的行为，让彼此模糊界限感，从而变相的增加团聚力，
说的再直白点，就是在团建活动中，彼此都拿了点对方的把柄，有可能仅仅是身体上的触碰，性暗示的游戏，
别踏马搞这种团建！无论是组织还是参加，都很low！
现在把团建搞成“破冰”这个概念的，怎么说呢，就是傻币中的傻币，
一般是两个目的，第一是一种服从性测试，就是我上次说的，相当于把酒桌文化搬到户外，第二是通过一些突破正常人类社会交往准则的行为，让彼此模糊界限感，从而变相的增加团聚力，
说的再直白点，就是在团建活动中，彼此都拿了点对方的把柄，有可能仅仅是身体上的触碰，性暗示的游戏，
别踏马搞这种团建！无论是组织还是参加，都很low！
✋热门推荐