-爱莲说- 看到有人说它太过风骨，再仔细看，发现原来是“牡丹之爱，宜乎众矣”刺激到她了哈哈
君子是中国传统文化推崇的理想人格
周敦颐正是这样的君子。据史传记载，周敦颐一生担任县令、知县、州判等地方官员，为官清廉，不媚权势，尽职尽责，深受百姓拥戴。在南安军任中为秉公断案，宁可得罪上司，不惜挂冠而去；任南昌知县时家无百钱之储，服御之物止一敝箧；在合州判官任时为小人所谗，部使者疑之，而处之超然，尽心职事；任广东提点刑狱时务以洗冤泽物为己任，不避瘴疠，不惮劳瘁，终至染疾
黄庭坚称赞周敦颐“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”“短于取名而惠于求志，薄于微福而厚于得民”；朱熹赞他“博学力行，闻道甚早，遇事刚果，有古人风。为政精密严恕，务尽道理”“信古好义，以名节自砥砺，奉己甚约，俸禄尽以周宗族、奉宾友”
《爱莲说》以莲自况，借莲言志，表达了周敦颐的人生理想和人格追求，也成为中国传统文化理想人格的写照

【读书】秋分之起承转合色

起于“卵色”，实为蛋青色，从卵白釉的颜色考据，偏浅绿色，而月白、天青更偏浅蓝色，只能说它们和卵色的颜色意象一致。承之“葭菼”，葭是未秀之芦，菼是初生之荻，《诗经》里的场景，葭菼丛边走过高颜值的婚嫁队伍，伴娘伴郎高大美丽，前面夸饰新娘的内容已经成为绝唱。转而“冰台”台，艾蒿之未秀，少艾之色。合乎“青古”，从佛山金箔相关著作里考证的颜色，名为青古，用于装饰青叶之象。

卵色：光风霁月天青色。“夜月琉璃水，春风卵色天”。“共把鹅儿一樽酒，相逢卵色五湖天”。“微风蹙水鱼鳞浪，薄日烘云卵色天”。“小雪初晴卵色天，虚庭摇曳动江烟”。“风雨积五六日，江上初霁。遥望天际，作月白色，间作淡黄色，所谓卵色天也”也。

葭菼：即芦与荻，水草灰青色。“葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅”。“菼，草色如鵻，在青白之间”。“内阜川禽，外丰葭菼”。“岂知潇湘岸，葭菼蘋萍间”。“苍茫葭菼外，云水与昭丘”。“练彩凝葭菼，霜容静杳冥”。“驷星初皙皙，葭菼复苍苍”。“霜零葭菼，枫冷江楼，尽入涛笺湘笔”。

冰台：“艾，冰台”。今艾蒿。“列名号于冰台，载典常于玉烛。免绳持而遏恶，因草创而成俗。以枝叶为肤革之胞，借麻丝为筋骨之属”。“形气既和无疾疠，冰台还更觉生迟”。“春将去、冰台初长，绮钱重叠”。

青古：金箔色之一种，出自佛山金箔品种。彩色青金即青古，主要用于木雕树叶的漆贴，表现树叶的青色。

智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。然而仁者与勇者的境界可以由不惑出发。一旦偏见、偏心、欲望、野心和恐惧、嗔怨都能看透了，清澈的灵台将无须忧，也无须惧。这是王充所谓去“蔽”的过程。

真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。

灵台清澈，也就是光风霁月的襟怀，人可以敞开心胸，接受宇宙间一切美好的事物。恓恓惶惶，整日营营，这种人很少有心情能够在山路上稍微驻足，欣赏一株小草的秀姿，也很少有心情能够由源泉混混而感觉到一些变化的消息。半亩方塘的云影和绿满窗前的生意，都代表着一种宗教的精神，一种与自然界通声气的感觉，甚至可以说是一种把自身融化在自然界之内的宗教经验。——《荷碧早读》