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依然是设计理念时刻,这次的选题是《今昔物语》道成寺钟的故事,就是那个爱而不得,化作妖怪燃烧了自己和爱人的清姬。选取故中的元素,山茶、业火、卍、蛇、等……N年前听过这个故事不知其所以觉得清姬是个偏执的鬼怪,但是逃跑又背叛的僧人安贞就是对的吗?也许“爱是地狱,被爱亦是地狱”。
“和心爱的人不能同生,那就同死吧”
“永遠に眠らせる”
【关于制作】:设制两种制作方式和材料,想来也无甚不同,得加钱罢了。
①、材质:银镀金、点羽(渐变)、海水珍珠、南红、淡水珍珠
②、材质:铜镀金、点鹅毛(渐变)、淡水珍珠、南红
不授权、不外放、仅供买断。
(盗图盗设必追究)
依然是设计理念时刻,这次的选题是《今昔物语》道成寺钟的故事,就是那个爱而不得,化作妖怪燃烧了自己和爱人的清姬。选取故中的元素,山茶、业火、卍、蛇、等……N年前听过这个故事不知其所以觉得清姬是个偏执的鬼怪,但是逃跑又背叛的僧人安贞就是对的吗?也许“爱是地狱,被爱亦是地狱”。
“和心爱的人不能同生,那就同死吧”
“永遠に眠らせる”
【关于制作】:设制两种制作方式和材料,想来也无甚不同,得加钱罢了。
①、材质:银镀金、点羽(渐变)、海水珍珠、南红、淡水珍珠
②、材质:铜镀金、点鹅毛(渐变)、淡水珍珠、南红
不授权、不外放、仅供买断。
(盗图盗设必追究)
长大以后才明白
最终陪我们到白头的
也许并不是那个我们倾其所有喜欢过的人
而是个各方面都合适的人
可能每个天都会遇到一个爱而不得的人吧
相比于最初得不到时的哭天抢地
后来的我们渐渐变得平和
开始接受生命里的不可得
我们悄悄把那个人放在心底
然后在余下的这一生
开始尝试着接受其他人
接受那个对我们而言更合适的人
我们只有在经历过几次相爱和离别之后オ知道
原来喜欢合适以及在一起并不是一回事
慢慢大家会明白
爱不爱、可不可以在一起、能不能结婚
是三件截然不同事件
最终陪我们到白头的
也许并不是那个我们倾其所有喜欢过的人
而是个各方面都合适的人
可能每个天都会遇到一个爱而不得的人吧
相比于最初得不到时的哭天抢地
后来的我们渐渐变得平和
开始接受生命里的不可得
我们悄悄把那个人放在心底
然后在余下的这一生
开始尝试着接受其他人
接受那个对我们而言更合适的人
我们只有在经历过几次相爱和离别之后オ知道
原来喜欢合适以及在一起并不是一回事
慢慢大家会明白
爱不爱、可不可以在一起、能不能结婚
是三件截然不同事件
“念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。”
念佛之人,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,不令冤家而得其便,现生常得安稳,临终顺意往生。
念佛,念念之中都在消除我们八十亿劫生死的业障;
念念之中,都在增长我们八十亿劫的功德、福报;
念念之中,阿弥陀佛的光明都在照耀我们;
念念之中,阿弥陀佛都在我们顶上保护我们,十方诸佛、观世音、大势至菩萨及天神地祇也都在我们周围,护持我们。
人生最后所盼望的其实只有二件事,希望健康,希望长寿,既长寿又健康——不但要健康,还希望这个健康能够延长。
那么,只要专一虔诚的念佛,就能够消除业障,业障消除,就能够大化小,小化了。
但以上的利益是附带的,主要的利益不在这里,即使得到了健康长寿,还是小小的利益,主要的利益是脱离三界轮回,往生极乐成佛,这才是念佛的主要目的。
如果六道还没有脱离,那么就还有这个肉体,就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,在烦恼炽盛之中受痛苦。
所以,即使这一些解决了,也不是究竟解决,唯有往生极乐世界才是究竟解决,还没有往生极乐世界,就永远都在危险当中。
——摘自《慧净法师法语》
南无阿弥陀佛!……[心][送花花][送花花][送花花]
念佛之人,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,不令冤家而得其便,现生常得安稳,临终顺意往生。
念佛,念念之中都在消除我们八十亿劫生死的业障;
念念之中,都在增长我们八十亿劫的功德、福报;
念念之中,阿弥陀佛的光明都在照耀我们;
念念之中,阿弥陀佛都在我们顶上保护我们,十方诸佛、观世音、大势至菩萨及天神地祇也都在我们周围,护持我们。
人生最后所盼望的其实只有二件事,希望健康,希望长寿,既长寿又健康——不但要健康,还希望这个健康能够延长。
那么,只要专一虔诚的念佛,就能够消除业障,业障消除,就能够大化小,小化了。
但以上的利益是附带的,主要的利益不在这里,即使得到了健康长寿,还是小小的利益,主要的利益是脱离三界轮回,往生极乐成佛,这才是念佛的主要目的。
如果六道还没有脱离,那么就还有这个肉体,就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,在烦恼炽盛之中受痛苦。
所以,即使这一些解决了,也不是究竟解决,唯有往生极乐世界才是究竟解决,还没有往生极乐世界,就永远都在危险当中。
——摘自《慧净法师法语》
南无阿弥陀佛!……[心][送花花][送花花][送花花]
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