一些想说的
今天又一次崩溃！之前所筑起的防线一瞬间全部都崩塌了！委屈又心碎！
之前总觉得说大家的气氛都比较低迷，都是很丧的状态，会在不知不觉中影响很多人的情绪，导致所有人都处在这种丧气满满的环境之中！因为我性格是比较外向的，天天都很快乐！我就想着说那为啥不快乐开心一点儿呢[怒]我们的要求也是真的很低，只要有一点点关于他的动静就足够我们所有人发疯了，每次有他的照片或者什么，我主页总是一片啊啊啊啊啊，哥哥 宝贝 老公 ，真的能感受到这种激动的心情，我很多时候也会觉得大家真的好可爱！我好喜欢大家！（吵架时候狠不喜欢，也不理解）从626到现在每一天都过得很难很难，我不能理解为什么偏偏他这一路走来这么不容易，这么坎坷！我后来也尝试着想要编一些什么样的借口来安慰我自己，诸如为了顾全大局，这种借口我骗自己都骗不下去，为什么他要是被牺牲的那一个呢？为什么他那么勇敢那么坦荡，被骂的狗血淋头呢？为什么别人的声明和公\关那么得体那么及时呢？他呢，他为啥要承受这些呢？公\司 可曾有一次善待过他呢？从生日到声明，每一次都狠狠地蠢在我已经碎了的心上！一次又一次！因为马嘉祺我认识了很多很好的人！我可能有时候会比较上头，总会有人跟我说你想想马嘉祺，你想想他。我的负能量也有人帮我接着，一点一点的开导我，我真的很喜欢大家！虽然我信奉慢慢来这个人生信条！但是我不想他受尽不公平的待遇！明明他是那么赤诚善良的人。从内天以后在我心里他就不是十袋……的人了！他就是他自己！是独立的个体！
让我觉得骄傲的是，无外务无曝光的情况下，他依然凭借自己的人格魅力暴风吸粉！宝贝！瓶颈期就把它当做缓冲！ 该来的还是会来！到了明天就会轮到你！我们都是他成功的见证人！等着看吧！
最后！想跟大家说谢谢你们一直还在！抱一下吧！我的宝贝儿们！今晚8.10分夏日见咯！还是要开心好么！开心！开心！开心！今晚见哦大家
今天又一次崩溃！之前所筑起的防线一瞬间全部都崩塌了！委屈又心碎！
之前总觉得说大家的气氛都比较低迷，都是很丧的状态，会在不知不觉中影响很多人的情绪，导致所有人都处在这种丧气满满的环境之中！因为我性格是比较外向的，天天都很快乐！我就想着说那为啥不快乐开心一点儿呢[怒]我们的要求也是真的很低，只要有一点点关于他的动静就足够我们所有人发疯了，每次有他的照片或者什么，我主页总是一片啊啊啊啊啊，哥哥 宝贝 老公 ，真的能感受到这种激动的心情，我很多时候也会觉得大家真的好可爱！我好喜欢大家！（吵架时候狠不喜欢，也不理解）从626到现在每一天都过得很难很难，我不能理解为什么偏偏他这一路走来这么不容易，这么坎坷！我后来也尝试着想要编一些什么样的借口来安慰我自己，诸如为了顾全大局，这种借口我骗自己都骗不下去，为什么他要是被牺牲的那一个呢？为什么他那么勇敢那么坦荡，被骂的狗血淋头呢？为什么别人的声明和公\关那么得体那么及时呢？他呢，他为啥要承受这些呢？公\司 可曾有一次善待过他呢？从生日到声明，每一次都狠狠地蠢在我已经碎了的心上！一次又一次！因为马嘉祺我认识了很多很好的人！我可能有时候会比较上头，总会有人跟我说你想想马嘉祺，你想想他。我的负能量也有人帮我接着，一点一点的开导我，我真的很喜欢大家！虽然我信奉慢慢来这个人生信条！但是我不想他受尽不公平的待遇！明明他是那么赤诚善良的人。从内天以后在我心里他就不是十袋……的人了！他就是他自己！是独立的个体！
让我觉得骄傲的是，无外务无曝光的情况下，他依然凭借自己的人格魅力暴风吸粉！宝贝！瓶颈期就把它当做缓冲！ 该来的还是会来！到了明天就会轮到你！我们都是他成功的见证人！等着看吧！
最后！想跟大家说谢谢你们一直还在！抱一下吧！我的宝贝儿们！今晚8.10分夏日见咯！还是要开心好么！开心！开心！开心！今晚见哦大家
《太上老君说五斗金章受生真经》
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
#传统国学[超话]##国学##国学知识#
多数人信奉的教条，只是滑稽的人生偏见
人生痛苦的根源在于情绪，人生最大的敌人是自己的认知。
所以在生活中，我们能够意识到别人身上存在的问题，但永远不知道自己的毛病在什么地方。
正如《道德经》之中说：知不知尚矣，不知知病也！
不知道自己有问题才是最大的问题，一个人在情绪意识和欲望的共同作用下，会产生一些极其自私的错误想法，只是站在自己的角度去揣测一定事物的对错，甚至将自己的偏见当成判断事物对错的标准。
而带着错误的方式去审视问题，最后自然只能带来错误的结果。
所以人最关键的地方不是在问题本身，而是在自己审视问题的态度和情绪之中。
《关尹子》之中有一句话说：无恃尔所谓利害是非。尔所谓利害是非者，果得利害是非之乎？圣人方且不识不知，而况于尔。
意思就是说：别斤斤计较利害是非，你的利害是非真的是你的利害是非吗？圣人尚且都不能认识，何况你这样的普通人呢。
大多数人所遵从和推举的信念和教条，相对于客观世界来说只是一个滑稽的“偏见”。
但是当一个人认识不到这个“偏见”的存在时，就会错误地将这个偏见当成正确的至理，但从来没有回头想过：自己认为的就一定是对的吗？自己潜意识之中存在的那个标准就一定是客观的标准吗？
《易经》之中有一卦叫“随卦”，所谓“随卦”就是随从、追随的意思，追随的不是某一个人，某一件事，而是追随正道，追随当下环境所属的人与事。
在与人相处的状态之中，必然会遇到许多矛盾，而在矛盾产生的时候，能够摒弃个人偏见，遵循中正的原则，一切从善而行之，适时进退，以大局为重，才会有好的结果。
正如“随卦”之中所说：元亨利贞，无咎，就是指这样的状态非常吉利，没有灾难。
阖闾春秋时代吴国的君主，他用孙武、伍员为自己的大将，曾经打败了楚国，创造了非常雄伟的战绩。
而孙武就对他说：“出兵应该以义为号召，才能师出有名，当初因为楚王无道，我们才能打败他，现在应该找到太子建的儿子，把他立为国君，让他主持楚国的宗庙社稷，这样楚国安定了，也感念吴国恩德，世世代代进贡，你虽然赦免了楚国，实际上也得到了楚国，这是两全其美的一个方法。”
而阖闾却贪图彻底灭楚的利益，因为野心的膨胀，所以不听孙武的话。
不久之后，楚国的大臣申包胥到齐国之后，在朝廷之上痛哭，请求秦朝援助，后来终于求来救兵，打败了吴国。
多数人信奉的教条，只是滑稽的人生偏见
人生痛苦的根源在于情绪，人生最大的敌人是自己的认知。
所以在生活中，我们能够意识到别人身上存在的问题，但永远不知道自己的毛病在什么地方。
正如《道德经》之中说：知不知尚矣，不知知病也！
不知道自己有问题才是最大的问题，一个人在情绪意识和欲望的共同作用下，会产生一些极其自私的错误想法，只是站在自己的角度去揣测一定事物的对错，甚至将自己的偏见当成判断事物对错的标准。
而带着错误的方式去审视问题，最后自然只能带来错误的结果。
所以人最关键的地方不是在问题本身，而是在自己审视问题的态度和情绪之中。
《关尹子》之中有一句话说：无恃尔所谓利害是非。尔所谓利害是非者，果得利害是非之乎？圣人方且不识不知，而况于尔。
意思就是说：别斤斤计较利害是非，你的利害是非真的是你的利害是非吗？圣人尚且都不能认识，何况你这样的普通人呢。
大多数人所遵从和推举的信念和教条，相对于客观世界来说只是一个滑稽的“偏见”。
但是当一个人认识不到这个“偏见”的存在时，就会错误地将这个偏见当成正确的至理，但从来没有回头想过：自己认为的就一定是对的吗？自己潜意识之中存在的那个标准就一定是客观的标准吗？
《易经》之中有一卦叫“随卦”，所谓“随卦”就是随从、追随的意思，追随的不是某一个人，某一件事，而是追随正道，追随当下环境所属的人与事。
在与人相处的状态之中，必然会遇到许多矛盾，而在矛盾产生的时候，能够摒弃个人偏见，遵循中正的原则，一切从善而行之，适时进退，以大局为重，才会有好的结果。
正如“随卦”之中所说：元亨利贞，无咎，就是指这样的状态非常吉利，没有灾难。
阖闾春秋时代吴国的君主，他用孙武、伍员为自己的大将，曾经打败了楚国，创造了非常雄伟的战绩。
而孙武就对他说：“出兵应该以义为号召，才能师出有名，当初因为楚王无道，我们才能打败他，现在应该找到太子建的儿子，把他立为国君，让他主持楚国的宗庙社稷，这样楚国安定了，也感念吴国恩德，世世代代进贡，你虽然赦免了楚国，实际上也得到了楚国，这是两全其美的一个方法。”
而阖闾却贪图彻底灭楚的利益，因为野心的膨胀，所以不听孙武的话。
不久之后，楚国的大臣申包胥到齐国之后，在朝廷之上痛哭，请求秦朝援助，后来终于求来救兵，打败了吴国。
✋热门推荐