n+11天
都是开心一天不开心一天，为什么不开心呢，
可是那么让你烦恼的东西会从天而降，我也想笑着过好每一天，人心难测。想太多很累很累，我不要想太多吧，想点好东西可能好事就会慢慢来吧，我还是希望你笑一笑，为了自己不要生气，生气会焦虑抑郁，这样你会难受，要有勇气面对生活的糟粕 https://t.cn/R2WxCS3
都是开心一天不开心一天，为什么不开心呢，
可是那么让你烦恼的东西会从天而降，我也想笑着过好每一天，人心难测。想太多很累很累，我不要想太多吧，想点好东西可能好事就会慢慢来吧，我还是希望你笑一笑，为了自己不要生气，生气会焦虑抑郁，这样你会难受，要有勇气面对生活的糟粕 https://t.cn/R2WxCS3
世间是假相，那么能否通过修行回到过去或者到将来？
————问道解惑
●网友问：
如果说过去和未来可以呈现，但是不能回去过去未来，如果是回去过去未来以后啊，这个因果关系就会打乱了，很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样，那这个因果都改变了以后呢，这个世界不就乱套了吗？那过去未来我们可以知道，可以呈现，但是不能去改变，过去你做出去的什么事情，就像那个水都泼出去了，已收不回来了，对不对啊，达照法师？
●法师回答：
这个应该是这样说，就是从缘起的世界，时空有变化的这个生灭法来说，它的规则就是因缘果报，从因到缘，从缘到果，一直是因缘果报，因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢，它都是性空无自性的，就是从本体上说它都没有动摇，那动摇的这部分就是它的外在的显相；这个显相呢，还有个不可思议的地方就是因陀罗网的，如帝释天的这个帝珠啊，它是重重无尽，一即一切，一切即一的，就是你中有我，我中有你。
●从我个人来说，比如说，我看见了这个世界这么大，表面上我是这个世界的一个分子，实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中，它不是说我过去已经呈现在过去了，就不能再回来了，其实过去就是现在，它没有回来，也没有过去。那这个东西是怎么样的？就是说，天台宗用三种因果，就是三世、两世、一世因果和一念因果，这三种因果来对照。我当下的这一念心，比如说“好”，就这一个念头，“好”这一个念头它就包含了三世、两世，还包括这一世，一个念头包含了三世。智者大师讲，“一念心具足三千诸法”，无尽的时间，无尽的空间，在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心，我们不知道这一念心有包含了这么大的内容，所以我们只在三千诸法上去做文章，却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
●过去和未来呢，它是可以呈现，说重现也可以。我还真是见过一个居士，他今年五十二岁，他在三十岁的时候，连续发了十天的高烧，四十度以上，那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢，他自己感觉到这个世界，本来我们大家感觉到这个世界很大的，他觉得这个世界是在压缩，越来越小，越来越小，小到最后只剩下绿豆那么大，只有一点光明了。他心里面害怕了，他心里想说，“这点光如果没有了，我就死掉了，我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢，这个光又开始大起来，大起来，大起来又是一个世界。在这个世界里面，他突然看到了他的爷爷奶奶，他的爷爷奶奶已经去世了，然后看到他自己的小时候，就是这个时光是倒流的，在倒回去，他看到自己这一生。看完了之后，看到小时候，再看到前世，再看到前世，看到三世。看到前世，三世看完了以后呢，他心里就想，他说，“哎呀，我不想看了，我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头，在医院里躺着我不能看了，他还发现这个放录像的倒着带呢，反过来，顺着从三世前，往两世，往一世，往他自己小时候，然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面，病床里面病好了以后，再出来做事情，然后再继续往前，一步一步，包括自己后面的做了生意赚了钱，买了别墅，然后有孩子，一直到死是怎么死的，然后呢，死了以后来生到哪里，他又看了三世。他心里就想，“我在医院里面，我不要看了！”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小，缩小到绿豆这么大一片光的时候，那就在这个时候，它又开始大起来，这个大起来，就又回到现实世界里，他就醒过来了。
————问道解惑
●网友问：
如果说过去和未来可以呈现，但是不能回去过去未来，如果是回去过去未来以后啊，这个因果关系就会打乱了，很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样，那这个因果都改变了以后呢，这个世界不就乱套了吗？那过去未来我们可以知道，可以呈现，但是不能去改变，过去你做出去的什么事情，就像那个水都泼出去了，已收不回来了，对不对啊，达照法师？
●法师回答：
这个应该是这样说，就是从缘起的世界，时空有变化的这个生灭法来说，它的规则就是因缘果报，从因到缘，从缘到果，一直是因缘果报，因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢，它都是性空无自性的，就是从本体上说它都没有动摇，那动摇的这部分就是它的外在的显相；这个显相呢，还有个不可思议的地方就是因陀罗网的，如帝释天的这个帝珠啊，它是重重无尽，一即一切，一切即一的，就是你中有我，我中有你。
●从我个人来说，比如说，我看见了这个世界这么大，表面上我是这个世界的一个分子，实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中，它不是说我过去已经呈现在过去了，就不能再回来了，其实过去就是现在，它没有回来，也没有过去。那这个东西是怎么样的？就是说，天台宗用三种因果，就是三世、两世、一世因果和一念因果，这三种因果来对照。我当下的这一念心，比如说“好”，就这一个念头，“好”这一个念头它就包含了三世、两世，还包括这一世，一个念头包含了三世。智者大师讲，“一念心具足三千诸法”，无尽的时间，无尽的空间，在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心，我们不知道这一念心有包含了这么大的内容，所以我们只在三千诸法上去做文章，却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
●过去和未来呢，它是可以呈现，说重现也可以。我还真是见过一个居士，他今年五十二岁，他在三十岁的时候，连续发了十天的高烧，四十度以上，那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢，他自己感觉到这个世界，本来我们大家感觉到这个世界很大的，他觉得这个世界是在压缩，越来越小，越来越小，小到最后只剩下绿豆那么大，只有一点光明了。他心里面害怕了，他心里想说，“这点光如果没有了，我就死掉了，我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢，这个光又开始大起来，大起来，大起来又是一个世界。在这个世界里面，他突然看到了他的爷爷奶奶，他的爷爷奶奶已经去世了，然后看到他自己的小时候，就是这个时光是倒流的，在倒回去，他看到自己这一生。看完了之后，看到小时候，再看到前世，再看到前世，看到三世。看到前世，三世看完了以后呢，他心里就想，他说，“哎呀，我不想看了，我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头，在医院里躺着我不能看了，他还发现这个放录像的倒着带呢，反过来，顺着从三世前，往两世，往一世，往他自己小时候，然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面，病床里面病好了以后，再出来做事情，然后再继续往前，一步一步，包括自己后面的做了生意赚了钱，买了别墅，然后有孩子，一直到死是怎么死的，然后呢，死了以后来生到哪里，他又看了三世。他心里就想，“我在医院里面，我不要看了！”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小，缩小到绿豆这么大一片光的时候，那就在这个时候，它又开始大起来，这个大起来，就又回到现实世界里，他就醒过来了。
问道解惑 | 世间是假相，那么能否通过修行回到过去或者到将来？（二）
问者
如果说过去和未来可以呈现，但是不能回去过去未来，如果是回去过去未来以后啊，这个因果关系就会打乱了，很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样，那这个因果都改变了以后呢，这个世界不就乱套了吗？那过去未来我们可以知道，可以呈现，但是不能去改变，过去你做出去的什么事情，就像那个水都泼出去了，已收不回来了，对不对啊，达照法师？
达照法师回答
这个应该是这样说，就是从缘起的世界，时空有变化的这个生灭法来说，它的规则就是因缘果报，从因到缘，从缘到果，一直是因缘果报，因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢，它都是性空无自性的，就是从本体上说它都没有动摇，那动摇的这部分就是它的外在的显相；这个显相呢，还有个不可思议的地方就是因陀罗网的，如帝释天的这个帝珠啊，它是重重无尽，一即一切，一切即一的，就是你中有我，我中有你。
从我个人来说，比如说，我看见了这个世界这么大，表面上我是这个世界的一个分子，实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中，它不是说我过去已经呈现在过去了，就不能再回来了，其实过去就是现在，它没有回来，也没有过去。那这个东西是怎么样的？就是说，天台宗用三种因果，就是三世、两世、一世因果和一念因果，这三种因果来对照。我当下的这一念心，比如说“好”，就这一个念头，“好”这一个念头它就包含了三世、两世，还包括这一世，一个念头包含了三世。智者大师讲，“一念心具足三千诸法”，无尽的时间，无尽的空间，在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心，我们不知道这一念心有包含了这么大的内容，所以我们只在三千诸法上去做文章，却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
过去和未来呢，它是可以呈现，说重现也可以。我还真是见过一个居士，他今年五十二岁，他在三十岁的时候，连续发了十天的高烧，四十度以上，那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢，他自己感觉到这个世界，本来我们大家感觉到这个世界很大的，他觉得这个世界是在压缩，越来越小，越来越小，小到最后只剩下绿豆那么大，只有一点光明了。他心里面害怕了，他心里想说，“这点光如果没有了，我就死掉了，我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢，这个光又开始大起来，大起来，大起来又是一个世界。在这个世界里面，他突然看到了他的爷爷奶奶，他的爷爷奶奶已经去世了，然后看到他自己的小时候，就是这个时光是倒流的，在倒回去，他看到自己这一生。看完了之后，看到小时候，再看到前世，再看到前世，看到三世。看到前世，三世看完了以后呢，他心里就想，他说，“哎呀，我不想看了，我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头，在医院里躺着我不能看了，他还发现这个放录像的倒着带呢，反过来，顺着从三世前，往两世，往一世，往他自己小时候，然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面，病床里面病好了以后，再出来做事情，然后再继续往前，一步一步，包括自己后面的做了生意赚了钱，买了别墅，然后有孩子，一直到死是怎么死的，然后呢，死了以后来生到哪里，他又看了三世。他心里就想，“我在医院里面，我不要看了！”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小，缩小到绿豆这么大一片光的时候，那就在这个时候，它又开始大起来，这个大起来，就又回到现实世界里，他就醒过来了。
问者
如果说过去和未来可以呈现，但是不能回去过去未来，如果是回去过去未来以后啊，这个因果关系就会打乱了，很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样，那这个因果都改变了以后呢，这个世界不就乱套了吗？那过去未来我们可以知道，可以呈现，但是不能去改变，过去你做出去的什么事情，就像那个水都泼出去了，已收不回来了，对不对啊，达照法师？
达照法师回答
这个应该是这样说，就是从缘起的世界，时空有变化的这个生灭法来说，它的规则就是因缘果报，从因到缘，从缘到果，一直是因缘果报，因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢，它都是性空无自性的，就是从本体上说它都没有动摇，那动摇的这部分就是它的外在的显相；这个显相呢，还有个不可思议的地方就是因陀罗网的，如帝释天的这个帝珠啊，它是重重无尽，一即一切，一切即一的，就是你中有我，我中有你。
从我个人来说，比如说，我看见了这个世界这么大，表面上我是这个世界的一个分子，实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中，它不是说我过去已经呈现在过去了，就不能再回来了，其实过去就是现在，它没有回来，也没有过去。那这个东西是怎么样的？就是说，天台宗用三种因果，就是三世、两世、一世因果和一念因果，这三种因果来对照。我当下的这一念心，比如说“好”，就这一个念头，“好”这一个念头它就包含了三世、两世，还包括这一世，一个念头包含了三世。智者大师讲，“一念心具足三千诸法”，无尽的时间，无尽的空间，在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心，我们不知道这一念心有包含了这么大的内容，所以我们只在三千诸法上去做文章，却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
过去和未来呢，它是可以呈现，说重现也可以。我还真是见过一个居士，他今年五十二岁，他在三十岁的时候，连续发了十天的高烧，四十度以上，那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢，他自己感觉到这个世界，本来我们大家感觉到这个世界很大的，他觉得这个世界是在压缩，越来越小，越来越小，小到最后只剩下绿豆那么大，只有一点光明了。他心里面害怕了，他心里想说，“这点光如果没有了，我就死掉了，我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢，这个光又开始大起来，大起来，大起来又是一个世界。在这个世界里面，他突然看到了他的爷爷奶奶，他的爷爷奶奶已经去世了，然后看到他自己的小时候，就是这个时光是倒流的，在倒回去，他看到自己这一生。看完了之后，看到小时候，再看到前世，再看到前世，看到三世。看到前世，三世看完了以后呢，他心里就想，他说，“哎呀，我不想看了，我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头，在医院里躺着我不能看了，他还发现这个放录像的倒着带呢，反过来，顺着从三世前，往两世，往一世，往他自己小时候，然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面，病床里面病好了以后，再出来做事情，然后再继续往前，一步一步，包括自己后面的做了生意赚了钱，买了别墅，然后有孩子，一直到死是怎么死的，然后呢，死了以后来生到哪里，他又看了三世。他心里就想，“我在医院里面，我不要看了！”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小，缩小到绿豆这么大一片光的时候，那就在这个时候，它又开始大起来，这个大起来，就又回到现实世界里，他就醒过来了。
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