【高瑞杰：《周礼》以“修身”为本——《周礼全经释原》初探】明儒柯尚迁《周礼全经释原》，在明代经学义理化的学术背景下，注重内求本心的理学理路，特别揭橥“修身为《周礼》之本”这一主旨，其实质是强调内圣为外王之根基。《周礼》为治政之经，本涉官制、礼法、财政、土地诸政治制度，而柯氏推崇“修身”，强调本心之纯正，则可身修、家齐而国治，《周礼》由此转入“内圣”层面。如此，内圣与外王打通，在宋学的解释框架下，由治心到治民，将格君心与设六官并举，以教立政，汉宋融合，《周礼》的诠释面貌可谓焕然一新，而其经学意蕴亦得以充分彰显。https://t.cn/A6M491Xw

#阳光信用[超话]#
[掌宝星星眼]#每日一善# [掌宝星星眼]#阳光信用#
墨子·修身
[战国]墨子及其弟子

君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。

东西方文化与科学与科技
真道真人
沈阳葛洪魂魄文化传播有限公司 4月18日

东方的文化讲正心修身，天人合一，超凡入圣，西方的文化讲科技可以改变生活，科技以人为本，中国人讲无本难求利，先完善本吧，所以讲先正心修身，有了天人合一的本，再为良相良医，医天，医国，医人，医病，齐家治国，平天下。

西方追求科技科技科技，你人不行怎么可能有高科技？西方也认识到了人的问题，本该返观内照，完善人体，可惜西方的科技达到了疯狂的程度，不思悔改，反而要用科技改造人体，人机接口，未来把人也变成高科技的机器。

什么是封建迷信，什么是文化自信，什么是传承祖先的智慧，什么叫科学科技。人从受造之初就是完美的，人是万法具足的，只有先正心修身，完善了人，完美的人才可以创造出科学，人的欠缺只配创造出科技。

真正的中国传统文化是正心修身的，超凡入圣，天人合一，成圣之人才是完美的。中医是引领凡夫入圣的，所以只有中国中医才配谈科学，西方的医疗应该称之为科技，所以别天天喊中医不科学，中医是伪科学，你们先弄清楚什么才是中医，先弄懂什么是科学，什么是科技？

真道真人