「“书斋”对我来说,并不是个空间的概念,而是一种生活方式。
……站在书库简直可说一望无际的书架之间,我的心情会陡然平静下来。我觉得我似乎拥有着什么,十分满足。
书这种东西在这时便会脱去形骸,变成一种抽象的存在,这种存在不会侵占式地占领我的有限的空间,却充实了我的心灵。
……书还有一种挽留时间的作用,它使转瞬即逝的片刻留下痕迹和纪念。它有时会有效地遏制我经常会有的虚无心情。
——王安忆#王安忆[超话]# 」
#悦悦讲坛# 预告
「傅杰老师主持的名家讲座【我的读书经验】」第12期:王安忆教授
主讲嘉宾:王安忆(复旦大学中文系教授、中国作家协会副主席、上海作家协会主席,著有《心灵世界》《我读我看》《故事和讲故事》《华丽家族:阿加莎·克里斯蒂的世界》《王安忆读书笔记》《王安忆导修报告》《遥想手工业时代——王安忆谈外国文学》《戏说——王安忆谈艺术》及小说、散文、剧本等文学作品多种)
主持人:傅杰(浙江大学马一浮书院特聘教授、全国古籍整理出版规划领导小组成员)
活动预告详情:https://t.cn/A6czbEka
4/1(周四)19:00-20:30 | 志达书店-活动空间
观看直播:关注“悦悦图书”公众号,后台回复“王安忆教授”,即可获取直播入口~
……站在书库简直可说一望无际的书架之间,我的心情会陡然平静下来。我觉得我似乎拥有着什么,十分满足。
书这种东西在这时便会脱去形骸,变成一种抽象的存在,这种存在不会侵占式地占领我的有限的空间,却充实了我的心灵。
……书还有一种挽留时间的作用,它使转瞬即逝的片刻留下痕迹和纪念。它有时会有效地遏制我经常会有的虚无心情。
——王安忆#王安忆[超话]# 」
#悦悦讲坛# 预告
「傅杰老师主持的名家讲座【我的读书经验】」第12期:王安忆教授
主讲嘉宾:王安忆(复旦大学中文系教授、中国作家协会副主席、上海作家协会主席,著有《心灵世界》《我读我看》《故事和讲故事》《华丽家族:阿加莎·克里斯蒂的世界》《王安忆读书笔记》《王安忆导修报告》《遥想手工业时代——王安忆谈外国文学》《戏说——王安忆谈艺术》及小说、散文、剧本等文学作品多种)
主持人:傅杰(浙江大学马一浮书院特聘教授、全国古籍整理出版规划领导小组成员)
活动预告详情:https://t.cn/A6czbEka
4/1(周四)19:00-20:30 | 志达书店-活动空间
观看直播:关注“悦悦图书”公众号,后台回复“王安忆教授”,即可获取直播入口~
最近在v.x公众号南丝路精选商城入手了几个个宝藏产品,使用感受很不错,今天给大家分享一下!
悦愈丽芦荟凝胶
悦愈丽摩洛哥坚果精油
悦愈丽摩洛哥玫瑰精油
之前旅游回来脸部干痛,还有红血丝,用啥护肤品都疼,朋友推荐了这款芦荟凝胶!
这款纯植物芦荟提取,经常护肤的朋友应该知道,芦荟绝对是生活万能胶,不仅能晒后修复,还有超强的补水力哟!
芦荟胶我是搭配摩洛哥精油使用的,这款精油里含有维生素AE,脂肪酸,葫芦卜素等都成分可以维稳抗氧化,提亮肤色和修复肌肤屏障!
每天护肤的时候加入一滴精油,不仅可以促进肌肤修复,还能强效锁水,增加补水效果!长期坚持使用还能淡化痘印提亮肤色呢!
芦荟胶搭配摩洛哥精油搭配使用了一段时间
我惊喜的发现居然真的有改善脸部干痛还有红血丝!肌肤明显水润了不少!效果真的太赞了!
精油除了护肤其实还有很多妙用,毛发干枯,婴儿尿布疹,妊辰纹,湿疹等都有不错的的效果哟!
ps:肌肤呵护是一个长期坚持的过程,任何的护肤品大家要坚持使用才会有意想不到的效果哟!#好物推荐##护肤##好物[超话]#
悦愈丽芦荟凝胶
悦愈丽摩洛哥坚果精油
悦愈丽摩洛哥玫瑰精油
之前旅游回来脸部干痛,还有红血丝,用啥护肤品都疼,朋友推荐了这款芦荟凝胶!
这款纯植物芦荟提取,经常护肤的朋友应该知道,芦荟绝对是生活万能胶,不仅能晒后修复,还有超强的补水力哟!
芦荟胶我是搭配摩洛哥精油使用的,这款精油里含有维生素AE,脂肪酸,葫芦卜素等都成分可以维稳抗氧化,提亮肤色和修复肌肤屏障!
每天护肤的时候加入一滴精油,不仅可以促进肌肤修复,还能强效锁水,增加补水效果!长期坚持使用还能淡化痘印提亮肤色呢!
芦荟胶搭配摩洛哥精油搭配使用了一段时间
我惊喜的发现居然真的有改善脸部干痛还有红血丝!肌肤明显水润了不少!效果真的太赞了!
精油除了护肤其实还有很多妙用,毛发干枯,婴儿尿布疹,妊辰纹,湿疹等都有不错的的效果哟!
ps:肌肤呵护是一个长期坚持的过程,任何的护肤品大家要坚持使用才会有意想不到的效果哟!#好物推荐##护肤##好物[超话]#
书法对话颜真卿《述张长史笔法十二意》
更多的书法作品见《书法墨韵情怀》微信公众号。通过微信中的检索或扫描公众号即可看到更精彩的作品!
予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安二年师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛下,相见眷然不替。仆因问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书绢素屏数本。亦尝论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月余,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“笔法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。"
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?"仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?"长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?"曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“均谓间,子知之乎?"曰:“尝蒙示以间不容光之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“密谓际,子知之乎?"曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?"长史曰“然"。
又曰:“锋谓末,子知之乎?"曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?"曰:“岂不谓趯笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?"长史曰:“然,'。
又曰:“转轻谓曲折,子知之乎?"曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?"长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?"曰:“岂不谓牵掣为撆,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?"长史曰:“然"。
又曰:“补谓不足,子知之乎?"曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“损谓有余,子知之乎?"曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然"。
又曰:“巧谓布置,子知之乎?"曰:“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?"曰:“然"。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?"长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。"
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。"
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰:“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
更多的书法作品见《书法墨韵情怀》微信公众号。通过微信中的检索或扫描公众号即可看到更精彩的作品!
予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安二年师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛下,相见眷然不替。仆因问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书绢素屏数本。亦尝论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月余,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“笔法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。"
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?"仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?"长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?"曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“均谓间,子知之乎?"曰:“尝蒙示以间不容光之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“密谓际,子知之乎?"曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?"长史曰“然"。
又曰:“锋谓末,子知之乎?"曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?"曰:“岂不谓趯笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?"长史曰:“然,'。
又曰:“转轻谓曲折,子知之乎?"曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?"长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?"曰:“岂不谓牵掣为撆,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?"长史曰:“然"。
又曰:“补谓不足,子知之乎?"曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“损谓有余,子知之乎?"曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然"。
又曰:“巧谓布置,子知之乎?"曰:“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?"曰:“然"。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?"长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。"
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。"
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰:“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
✋热门推荐