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【青岛琅琊台】历代许多帝王曾来这祭拜。越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯。秦始皇3次登琅琊，秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地。琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。

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#博物馆奇妙之旅# 沧州印象｜有小学同学在沧州，6年前只是来喝他的喜酒，当时并未对这座城有刻意了解，今天，从狮城公园的晨跑到博物馆的游走，真正去了解这座沧海之州，沧州博物馆虽然只开放了二层，展品却很用心，文物陈列种类丰富，精妙绝伦，沧州人杰地灵，不仅古有兵家亚圣孙膑、东渡方士徐福、洋务领袖张之洞、乾嘉文综纪晓岚、战国神医扁鹊……更有如今援鄂抗疫英雄 https://t.cn/RJZk0ky

人不论想学任何一件事，都必须先明白它的道理，看准它，然后扎扎实实、毫不动摇地去做。不达到目的，决不罢休。有这样的精神力量，才能够做成一件事。即使做成的这件事没有达到最高标准，也不至于半途而废，而成为凡事无成、无足轻重的人。

道教继承了我国古代神仙思想；长生不死，修真成仙，成为道教的主要思想和修炼目的，因此道教十分重视医药和养生之术。本文介绍了葛洪、陶弘景、孙思邈等人在医药学方面的成就，并从服食、辟谷、导引、行气、房中五个方面论述了道教的养生健身之术，辨析了其中的科学因素与虚妄夸诞之说。文章认为，道教在医药和养生方面有不少科学的有价值的东西以及宝贵的经验和知识，应珍视这份文化遗产，加以发掘和整理，剔除其虚妄迷信因素，发扬其科学内容。

生死问题是人生哲学上的重大问题。生必有死，虽是辨证发展的必然规律，但人的欲望总是希望延年益寿，尤其是剥削阶级的最高统治者，总是希望长期保持富贵荣华、骄奢淫逸的生活，贪婪地追求长生不死。春秋时代，齐景公就说过:“古而不死，其乐若何?”（《左传》昭公二十年）战国时，出现了一批方士，为了迎合王公贵族求长生的心理，于是编造出海上有长生不死之药的谎言。秦始皇统一六国后，齐国的方士徐福等上书说，海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，许多仙人都住在那里，如能到达，可以求得神仙和不死之药。公元前219年秦始皇派徐福领着数千童男童女入海求仙。公元前215年秦始皇又派方士韩终等“求仙人不死之药”。（《史记•秦始皇本纪》）经过几年，花了不少的人力