#每日一善[超话]#
我喜欢这样一种生活，那就是静享时光，慢煮生活，用一种温和的态度，与时光彼此相安，与岁月把酒言欢。

就像汪曾祺《慢煮生活》中说的那样：“人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。”

我认为，最美的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，午后，坐在阳台上，任凭阳光洒下，落在身上，在阳光下打一个小盹。

有雨的时候，可以在细雨中漫步，夜晚，在夜灯下读书，读时光，读人生，也读自己。

就这样，慢慢享受生活，在这清浅时光里，一手烟火一手诗意，任窗外花开花落，云卷云舒，若是手边再有一盏茶，品咂之间，自是韵味无穷，亦是万般自在，逍遥惬意了

网上有一个问题：“什么叫放得下？”有个高赞回答是这么说的：“放下就是把它从你心里剔除，不再去关心挂念，以一种洒脱的心态去应对。”所有的放下与放不下，其实都是纠结于自己的执念。如果你放下了心中的纠结，真的会一念放下，万般自在。其实，放下心中的执念，才会迎来宽慰的人生。人的一生，如果永远纠结于一件事情，就会让自己陷入深渊，只有想办法改变自己的想法，才会卸下负累，让心归零，轻松上阵。好坏只在一念之间，有的时候你的心境一转，就会拯救自己的性命，挽救自己的生活。其实，一个人幸福不幸福，日子过的好与坏，只在一念之间。转变了，就转变了整个世界。#情感#

#文雅每日[超话]#一念放下，万般自在

弘一法师说：

“那些伤害你的人，其实是来渡你的。人生在世，心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般自在。”

“一念放下，万般自在”是一种怎样高深的境界？

人生的诸多苦恼和忧愁，说到底都是因为一个人对这个世界的认识，认为万般变化都离不开“苦”字，人生自然就是辛苦的。

相反地，如果有这样一个人，能够通过把握自己的思想，重塑对外在事物的认识，是否就能达到“万般自在”的境界呢？

虽然不知道是否有人真的能做到，但的确有很多人向往这样的生活，因此努力，甚至是虔诚地在人生中进行着修行。

说修行，意味着他们不只是把生活看作是“拥有物”，而是在这个认识的基础上，又把身边的事情当作是磨砺自己的石头。

其目的并非是像磨刀一样，渴望变得锋利，而是追求相反的结果，希望获得某种意义上的“脱敏”，对生活、对人、对事都不再情绪化，不再一触即发，让心在快速流动的生活节奏中沉淀下来，慢下来。

正如弘一法师所言的“那些伤害你的人，其实是来渡你的。”

这句话蕴含着“万事皆出于心”的意思，在理论上具有一种审美的倾向。

这个世界究竟是善多一些，还是恶多一点呢？取决于世界在你心中的投影。世界本不具备“善恶”，善恶是人分别心作用下的区分。

如果我们把人生当作一种享受的过程，认为人在世上走一次，观感的享受是最为重要的，持有这样的念头，定然无法认同这样的“谬论”，伤害就是伤害，难道还要感激加害你的人吗？

真有点做黑白不分的“好人”的意思了。

但如果我们把人生作为一种修行。就会把自己的“行坐动念”都作为反躬自省的一面镜子，时时对自己加以约束与反省，自己是内心的主人，负有“降伏其心”的责任。

有一点要详加体察，并非是说要感激作恶的人。而是认为作恶的人作恶，自有其因果循环，但对于自己来说，承受伤害是一种无奈，但却不愿意沉湎于伤害带来的痛苦，无人渡我，唯有自渡罢了。

人生的修行，说到底就是一场红尘的自渡。

即使不做思维上的辨析。我们凭直觉，也能感受“心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般自在。”所蕴含境界的美。

感受到美，意味着这种表述对人是有吸引力的。美从某种意义上讲是善，善中定然蕴含着美。

凭直觉来讲，弘一法师说的对！

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