正是因为中国人过着一种心灵的生活,一种像孩子的生活,所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实,即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族,中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展,中国文明是一个停滞的文明。必须承认 ,就中国人的智力发展而言,在一定程度上被人为地限制了。众所周知,在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的,也有纯粹抽象科学方面的,诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词,是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。
像儿童一样过着心灵生活的中国人,对抽象的科学没有丝毫兴趣,因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上,每一件无需心灵与情感参与的事,诸如统计表一类的工作,都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感, 那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究,那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学,则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。
实际上,我在这里要指出的是:中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样,欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过:"中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活,象孩子一样生活时,却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说,中国人最美妙的特质是:作为一个有悠久历史的民族,它既有成年人的智慧,又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。
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因此,我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍,不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之,作为一个民族,中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人?我们现在已经知道,真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之,真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢?诸位一定记得我曾经说过:是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型,从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能,是同情与智能的有机结合,它使人的心与脑得以调和。总之,它是心灵与理智的和谐。
如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神,是不朽的民族魂,那么,民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
中国人的精神 | 辜鸿铭
像儿童一样过着心灵生活的中国人,对抽象的科学没有丝毫兴趣,因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上,每一件无需心灵与情感参与的事,诸如统计表一类的工作,都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感, 那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究,那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学,则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。
实际上,我在这里要指出的是:中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样,欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过:"中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活,象孩子一样生活时,却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说,中国人最美妙的特质是:作为一个有悠久历史的民族,它既有成年人的智慧,又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。
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因此,我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍,不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之,作为一个民族,中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人?我们现在已经知道,真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之,真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢?诸位一定记得我曾经说过:是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型,从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能,是同情与智能的有机结合,它使人的心与脑得以调和。总之,它是心灵与理智的和谐。
如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神,是不朽的民族魂,那么,民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
中国人的精神 | 辜鸿铭
如果说奥运会上顶尖选手的表现是去触碰人类身体的极限,那么残奥会更像是一次次对人类精神意志的冲顶挑战!我们在赛场上看到你们是超越自我的英雄,立地顶天人人奋勇争先!也许你们的眼里只能看得见黑暗,却用顽强的拼搏奔向光明的彼岸;也许你们是折翼的天使,却用隐形的翅膀逆风飞翔!月缺不改光,剑折不改刚。眼盲却内心雪亮,单腿也能天下无双,无臂依旧能变身水中鱼、空中鸟,拓展生命边疆!残奥会让我们看到了平等,尊重,关怀和守望。生命的强者,永远斗志昂扬!不屈的灵魂,不惧风骤雨狂!也许逆风的方向更适合飞翔,不怕千难万险,不失赤子平常。人生不怕阻力多强,只怕自己投降。 https://t.cn/8ke3VAk
“莎士比亚所展示的,是人类感情的广度;
但丁所展示的,是人类感情的高度和深度。”
这是T.S.艾略特对但丁的评价。“爱”是贯穿但丁作品的永恒主题,如果说《新生》是因神圣化精神化的爱所写出的作品,《神曲》就是出于对真理与美德的爱所写出的作品。但丁作为文艺复兴的先驱,将自己对人性的困惑、对社会的揭露、对命运的思考用臻于化境的语言写入史诗中。
因抨击现实、揭露丑恶而被流放的但丁,在他去世后的2008年才得到他自己在地球上的迟来救赎。但他的灵魂一定在1321年的今天就迎来了自由,
向着更高的地方去了。
但丁所展示的,是人类感情的高度和深度。”
这是T.S.艾略特对但丁的评价。“爱”是贯穿但丁作品的永恒主题,如果说《新生》是因神圣化精神化的爱所写出的作品,《神曲》就是出于对真理与美德的爱所写出的作品。但丁作为文艺复兴的先驱,将自己对人性的困惑、对社会的揭露、对命运的思考用臻于化境的语言写入史诗中。
因抨击现实、揭露丑恶而被流放的但丁,在他去世后的2008年才得到他自己在地球上的迟来救赎。但他的灵魂一定在1321年的今天就迎来了自由,
向着更高的地方去了。
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