古时，男子因为贫穷，只能到一个富户家里做佣人。不久后，男子被富户暴揍了一顿后送了回去，没过便去世了。临终前，男子和妻子说出了说明了原因。然而，等男子死后，妻子却瞒着亲人独自来到富户家里。
男子名叫陈福生，闽中（福建）人士，因为贫穷，所以只能卖身到富人洪大寿家里做佣人。
一天，刚吃完晚饭的陈福生因为出言不逊，被洪大寿痛打了一顿，一口气郁结在胸口，得了中懑之症，被送回家时已经奄奄一息了。
临终前，陈福生对妻子说道：“我是被洪家主毒打而死的，他家境富裕，料想你们也斗不过他，所以我希望你不要听别人的教唆，把我的死赖在他的身上。等我死后，你要避免让人检验我的遗体。到时候你只需要稍稍跟洪家主提一提，他担心被人命缠身，必定会供养你们终身。如此，就是最好的结果了。”
妻子听从了陈福生的吩咐，等陈福生去世后，便来到洪家，说道：“丈夫陈福生因被责罚之后，得了重病，久治不愈，如今已经死了。希望洪家主可怜我们孤寡，为我们做个主张。”
洪大寿听到陈福生死了，心里非常害怕，等听完陈妻的话后才放下心来。
果然，洪大寿因为担心人命缠身，当即拿出了银两交给陈妻，让她回去厚葬陈福生，并许诺以后会经常接济她们母子。
陈福生有个族人叫陈三，人称陈喇虎，是个极其不安分的人。陈三看见陈福生死了以后，心思活跃了起来：这洪大寿可是个大财主啊，福生死得突然，肯定有原因。
随后，陈三找到了陈妻，撺掇她去官府状告洪大寿，想以此讨点好处。
“福生的死，固然是有洪家主的原因，但也是他命该如此。况且福生死后，洪家主一直都好心好意，亲自出钱厚葬了福生。我们怎么可以翻脸不认人！只能自认倒霉罢了。”陈妻说道。
陈三不死心，继续教唆道：“你一个女人家不懂，他出钱安葬这件事，正好可以做告状的根据。像他这样的富户，一条人命，好歹也要讹他个几百两才算完，怎么可以就这样算了？”
陈妻谨记丈夫的遗言，又说道：“贫莫与富斗！如果真的要打官司，那打官司的本钱我们去哪里找？不如就此住手，他一个大财主难道还会亏待了我们孤儿寡母不成？”
陈三见说不动陈妻，只能离开了。然而，陈三并没有回家，而是跑到了洪家。
“我是陈福生的族人，你们家主把他打死了，却又私底下买通他的妻子，把这件事糊弄过去了。要想我闭嘴，那得让我也分上一口肉。如若不然，就等着吃官司吧，我就不信没有王法了。”陈三叫嚷道。
洪大寿自恃陈妻没有多说话，以为这件事已经定了，任旁人闲言闲语，也不必害怕。于是便吩咐仆人，不必理会陈三。
门外，陈三说得口水都干了，也不见有人出来，讨了个没趣，只能离开了。
回家的路上，陈三越想越气：若是想要告状，还必须得是福生的亲人才行，指望他妻子是不可能了。不如我连他妻子也一起告了，让她说不上话。
陈三越想越觉得这方法可行，于是急忙写下一纸诉状，径直来到官府里。
官府一看案件事关人命，急忙派人去了解情况，得知洪家非常富有后，更加地卖力起来。
原来这县令心性贪婪，对于这种牵扯到有钱人的案件最是喜欢，此刻连忙派人缉拿有关人员，并掘开坟墓，重新检验陈福生的尸身。
陈妻到底是妇道人家，实在是怕事，急忙也写了状纸，请求免于验尸，却没想到县令早就有了打算，以陈妻收了洪大寿的钱财为由拒绝了。
洪家见官府出面了，也急忙派人去官府说道：“至亲不愿意，可以免于验尸。”
那县令一听，顿时大怒起来，说道：“莫非你以为有了银子，就没有王法了不成？”随后更是将陈妻拿下，押到停尸房，聚集了许多人当场验尸。
仵作对于县令的心思非常了解，但碍于权势，只能讨好他。于是，简单地检验后，把红的说成紫的，把青的说成黑的，报了两三处致命伤。
县令大喜，心想道：哼，到底还是拿下了一个富人，若是不肯给钱，我就拿下他让他抵命，也能让我的政绩添点色彩。
然而，等县令查明了律例后，心却不由自主的凉了下来。
只见上面明确规定道：家主殴打致佣人死亡的，只判家主出钱安葬，并不要求一命偿一命。
最终，洪家也只是多给了一点钱财，重新安葬了陈福生就了结了此事，陈家也因此多忙活了一趟。
陈三心里很不是滋味，忙活了这么久，也送出去不少人情，却什么都没有得到，还得罪了洪大寿。而县令也不见得了什么好处。
只有陈福生的妻子儿子，因为从始至终都谨记陈福生的遗言，使得洪大寿心生感激，后来又送来了许多钱财，处处关照他们。
几天后的一个晚上，失落的陈三喝得醉醺醺的回家，忽然看到了已经死去的陈福生。
两人一见面，陈福生就埋怨道：“我原本好好的安置在棺内，却因为你的贪心，让我尸骸零落，魂魄不安。”
陈福生边说便把陈三按到在地，拿起泥巴涂便了他全身。陈三挣扎不开，加上心里害怕，顿时晕倒过去。
醒来后，陈三浑身生起癞来，卧床不起，苦苦熬了半年后便死去了，直到临死前才对家人说出了被陈福生鬼魂索命的实情。
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行事宜缓，说话宜迟，为人宜稳

现代社会车水马龙，人们在各自的轨道上，快马加鞭，仿佛不快一点，就会被时代抛弃。
但细观生活中，那些真正厉害的人，从来都不着急。
正如《格言联璧·存养类》所言：“有才而性缓，定属大才。”
真正成熟的人，行事缓、说话慢、为人稳。
♂行事宜缓
清·俞万春《荡寇志》记载：“看来此事，事缓则圆，急难成效。”
遇到事情，操之过急有时候只会火上浇油；如果放慢节奏，慢慢处理，事情反而会得到圆满的解决。
《明史》中有个故事。
明朝宣宗年间，有个知府名叫赵豫。
他到松江上任之前，老百姓打官司成风，邻里经常因为芝麻绿豆大点的事，闹到衙门，让官府决断。
尽管知府每天日理万机，但当地治安并不好，因为案件太多，那些真正紧要的官司经常被埋没，恶人仍旧逍遥法外。
赵豫上任后，一改往日作风，凡是来状告的，都让次日再来。时间一长，他就得了个“松江太守明日来”的外号。
渐渐的，当地打官司的现象居然逐渐变少了，社会治安也更好了。
原来，很多闹到衙门的官司，大都鸡毛蒜皮，只是当事人一时气愤，才要对簿公堂。
而赵豫把官司放到第二天，原本怒火中烧的当事人，经过一夜的平静，或者他人的劝解，第二天气自然就消了，也就不用兴师动众去打官司了。
那些真正重要的案子，顺理成章得到了升堂审理的机会。
遇到事情，如果不是火烧眉毛，我们大可和赵豫一样，不急于处理，把事情缓一缓，放一放，反而会迎刃而解。
遇事要缓，不是行动缓慢，而是懂得先找到问题症结，思考应对之策，方才着手处理。
曾仕强说：“现代人常说的一个字，就是：快，其实快是最容易误事的，在做一件很大的事情之前，中国人都是有一定套路的，我们会先把情况搞清楚，做出合理的判断之后，才有动作。”
此举和《孙子兵法》中的智慧：“谋定而后动”异曲同工。
小事着急没意义，大事越急越慌乱。遇到事情，先谋略对策，而后行动实施，表面上看似缓慢，实则事半功倍，是最快的处理方案。
遇到各种难题，不妨给自己留出一些时间，缓着来，往往柳暗花明。
♂说话宜迟
曾国潘：“言语迟钝，举止端重，则德进矣。”
真正有水平的人，说话之前，都先经过深思熟虑，所以才会显得慢悠悠。
这种人一般不轻易表态，不轻易下结论，然而不鸣则已，一鸣惊人。
朱元璋攻打天下时，招贤纳士而来的刘基，就属此类。
刘基本是隐士，神龙见首不见尾。被朱元璋招入麾下做谋士后，整天不苟言语，也不怎么出主意，是个小透明一样的存在。
一天，在太平失守的消息传到应天后，朱元璋就是否放弃应天的问题上，召集谋士们商议对策。
平日里自吹神机妙算的谋士们，七嘴八舌，唾沫横飞，但除了痛骂失守太平的常遇春外，只会说些汉军强大，我军弱小这些无用之话。
总而言之，决不能战，战则必亡。
而刘基冷眼看着那些落井下石的谋士们，心底却在分析局势，等他们停止了议论，刘基才平静但掷地有声的说道：“敌人虽然强大，却骄横，只要我们诱敌深入，使用伏兵攻击，打败汉军也是很容易的。”
刘基寥寥数语，却令心灰意冷的朱元璋勇气倍增，斩钉截铁的吐出四个字：“此地决战！”
千钧一发之际，如果没有刘基思辨后说出的言语，或许明朝的历史就要改写。
老子曰：“大辩若讷。”
表面上看好像嘴很笨，语言迟钝，不善于讲话的人，可能才是真正会说话的人。
会说话跟说话多、说话快具有本质的区别。
平日里，那些心直口快之人，往往口无遮拦、信口开河，不经意间，可能就会伤害到他人；
那些滔滔不绝之人，看似口若悬河，舌灿莲花，可能言之无物，喧宾夺主。
真正厉害的人，尽管言语迟缓，却彰显缜密与扎实。
♂为人宜稳
古语有云：“万仞高山，始足于稳。”
想要成就一番大事业，就一定要立足于一个 “稳”字，这是做人的至高境界。
内心成熟稳重的人，遇事从不心浮气躁，急于求成，而是懂得稳扎稳打，才能厚积薄发的道理。
民间俗语说：“心急吃不了热豆腐，性急喝不了热锅粥。”
做人如果急功近利，想要一步登天，就如墙头上的草，头重脚轻根基浅，做不成大事。
书要一本一本读，路要一步一步走，虽然很慢，但是读过的每一本书、走过的每一步路，都会化作我们的思想和阅历。
做人稳重，是一种态度，是一种能力，更是一种格局。沉心静气，把握节奏，终将行稳致远。
儒风君说：
人生是场修行，真正厉害的人，从来不慌不忙；真正好的人生，总是慢慢来过。
遇事，审时度势，谋定而后动，才能事做圆满；
说话，谨言慎语，三思而后言，彰显心思缜密；
做人，不急不躁，耐心而踏实，方才行稳致远。
正如杨澜所说：“人生应该以缓慢的姿态行走，如此心境，就没有大起大落，也没有大喜大悲。”

#交易# 的境界有三重：

第一重境界，看山是山，看水是水。刚入门时，你看的都是流于表面，K线、均线MACD、RSI、 BOLL，每一个指标都可能给你短暂的惊喜，让你怦然心动。这个阶段,你容易大喜大悲，陷入自我怀疑。
第二重境界，看山不是山，看水不是水。接下来，你就会开始思考每一笔盈亏背后的基本面情况，供需关系、价格价值、市场情绪，还会评估胜率、赔率、效率。这个阶段，你公正客观了许多，冷暖自知。
第三重境界，看山依然是山，看水依然是水。当你真正交易开悟后，你会明白事物的内在联系，看到了背后最纯粹和简单的本质，也有了逻辑与系统，能做到天人合一。这个阶段，你心如止水，以静制动。

不可抗的是天道，难揣摩的是人性。