请看我的佛堂（十六）
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
འབྱེད་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།）
————— 班字尔慈智加措
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
འབྱེད་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།）
————— 班字尔慈智加措
打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型
“BMW艺术车”项目始于1975年，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。至今，宝马集团已经推出19款BMW艺术车，分别由19位全球艺术家基于当代宝马赛车、珍藏跑车及量产车型创作而成
宝马集团与著名波普艺术家杰夫·昆斯 ( Jeff Koons) 再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型，新车将于2022年正式亮相
宝马集团积极投身文化艺术发展与交流，将汽车与艺术完美融合，打造“移动的艺术品”，为客户提供个性化的、专属定制的豪华体验
（慕尼黑/北京）日前，宝马集团宣布再次与著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons) 合作，基于BMW 8系四门轿跑车打造独具优雅奢华的“移动的艺术品”。在2021年国际汽车及智慧出行博览会开幕前夕，宝马集团在慕尼黑现代艺术馆举行了独家品鉴会，宝马集团董事长齐普策先生与艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)先生为在场嘉宾共同展示了这款BMW 8系特别版车型的设计亮点。目前，该车正在宝马丁格芬工厂进行生产，计划于2022年洛杉矶弗里兹艺博会上正式亮相，并将以限量形式进行发售。
宝马集团一直是文化艺术发展与交流的热衷支持者，五十年来在现代和当代艺术、古典音乐和爵士乐以及建筑和设计等领域开展了一百多项长期文化活动。1975年，宝马集团启动著名的“BMW艺术车”项目，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。谈及BMW艺术车，大部分人都会将BMW与世界著名的艺术家联系在一起。BMW与他们一起，共同造就了众多传世的艺术佳作。至今，宝马集团已经推出的19款BMW艺术车，分别由包括杰夫·昆斯(Jeff Koons)、曹斐在内的全球五大洲11个国家的19位艺术家创作而成。尽管艺术家们的创作手法各不相同，所创作的艺术车型设计风格也千差万别，但通过他们绝妙的艺术创作，这些赛车、珍藏跑车及量产车型均以艺术的手法惟妙惟肖地表现出来，极具视觉感染力。
宝马集团始终坚持“以客户为中心”的品牌理念，持续产品创新，锐化品牌形象。2019年，全新BMW 8系家族推出，进一步增强了BMW在大型豪华车细分市场的强大领导力与竞争力。今年上半年，全新BMW 8在中国市场较去年同期销量增长65%，有力推动了宝马集团业务的稳定增长。宝马认为未来的豪华将是定制化和个性化的，只有专属的乃至独一无二的才是真正的豪华。而此次联手著名波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)打造BMW 8系特别版车型，充分印证了宝马对消费者豪华个性化需求的深刻理解，同时更将为无数客户圆梦属于他们的“艺术之车”。
宝马集团董事长齐普策先生表示：“我非常自豪地宣布和杰夫·昆斯(Jeff Koons)建立新的合作关系，欢迎杰夫·昆斯(Jeff Koons)重回宝马大家庭。我很喜欢杰夫·昆斯(Jeff Koons)的艺术创意和灵感，而BMW 8系四门轿跑车是BMW运动性能和现代豪华的巅峰代表，相信两者的融合将为BMW 8系四门轿跑车迸发与众不同的激情与活力。目前，数十名工程师和设计师正在配合杰夫·昆斯(Jeff Koons)共同打造这款专属豪华艺术品，让我们期待这款车的早日面世。”
著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)表示：“有机会再次与BMW合作并创造一款特别版车型，我感到非常的激动和无比的荣幸。我一直在认真思考：BMW 8系四门轿跑车的精髓是什么？如何让这款移动的艺术品既能淋漓尽致地展现BMW 8系四门轿跑车的视觉冲击力，又能刻画对人性的感知？显然，这次与BMW的艺术创作将是一次绝佳的展示机会。”
宝马集团设计高级副总裁霍伊顿克先生表示：“2021年正值庆祝宝马集团支持全球文化交流50周年。出于对艺术的热爱及对时代的突破，我们希望从艺术和工程制造中汲取更多的灵感，进一步提升在艺术上的表达，并展现设计理念的大胆想法，赋予新车极富情感化的体验。当我们思考与哪一位艺术家合作对BMW 8系四门轿跑车进行创作时，携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)无疑是最明智的选择。与这个时代最伟大的、且最有启发性和艺术感召力的艺术家之一进行合作，将进一步启迪我们的灵感，推动这款承载艺术灵魂的豪华座驾的诞生。”
艺术是前卫的，没有规律的。它是传达人类意识的媒介，组成了我们生活中重要事物的基础。将车与艺术相互结合，不仅通过移动的艺术品传达艺术的真谛，更会对汽车设计起到推动作用。2010年，宝马集团与杰夫·昆斯 (Jeff Koons)首度合作，在BMW M3 GT2赛车基础上创作了艺术车，为客户呈上了集赛车运动与设计、艺术和技术恰如其分融合的迷人作品。1990年，BMW推出8系首款车型BMW 850i，将优雅设计和运动性能完美融合，以开拓性视角引领了驾驶技术的前进步伐。如今，BMW再次携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)，将基于8系四门轿跑车专属打造一款全新的特别版车型。
这款特别版车型是精致工艺的化身，每台车上的多层涂装需要长达285小时的匠心打磨，这也使得新车每周仅能生产两台。整车的设计充满活力且强劲十足，波普艺术元素和几何图案的完美融合，并与BMW 8系四门轿跑车犀利动感的设计相得益彰。在外观设计方面，引人注目的色彩搭配充满自信和富有表现力。车身融合从蓝色到银色，从黄色到黑色的11种不同的外观颜色，尽显绚丽夸张的波普艺术气息。内饰部分，特别版专属标识及艺术家雕刻签名的杯架盖彰显与众不同的非凡品味；高端材料、优质皮革内饰，搭配精致的多种颜色设计与图案，在细微之处无不体现极致豪华的驾乘体验。该车的座椅搭配来自高性能BMW M品牌的红色和蓝色元素，目光所至无不让人心潮澎湃。
在慕尼黑现代艺术馆举行的BMW独家品鉴会上，除了杰夫·昆斯(Jeff Koons)艺术车之外，宝马集团与Alexander Calder，Andy Warhol, Roy Lichtenstein，Robert Rauschenberg等艺术家合作的众多BMW艺术车也呈现其中，为艺术爱好者们带来独一无二的艺术盛宴，共同展现了BMW半个世纪以来对文化传承的贡献。
“BMW艺术车”项目始于1975年，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。至今，宝马集团已经推出19款BMW艺术车，分别由19位全球艺术家基于当代宝马赛车、珍藏跑车及量产车型创作而成
宝马集团与著名波普艺术家杰夫·昆斯 ( Jeff Koons) 再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型，新车将于2022年正式亮相
宝马集团积极投身文化艺术发展与交流，将汽车与艺术完美融合，打造“移动的艺术品”，为客户提供个性化的、专属定制的豪华体验
（慕尼黑/北京）日前，宝马集团宣布再次与著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons) 合作，基于BMW 8系四门轿跑车打造独具优雅奢华的“移动的艺术品”。在2021年国际汽车及智慧出行博览会开幕前夕，宝马集团在慕尼黑现代艺术馆举行了独家品鉴会，宝马集团董事长齐普策先生与艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)先生为在场嘉宾共同展示了这款BMW 8系特别版车型的设计亮点。目前，该车正在宝马丁格芬工厂进行生产，计划于2022年洛杉矶弗里兹艺博会上正式亮相，并将以限量形式进行发售。
宝马集团一直是文化艺术发展与交流的热衷支持者，五十年来在现代和当代艺术、古典音乐和爵士乐以及建筑和设计等领域开展了一百多项长期文化活动。1975年，宝马集团启动著名的“BMW艺术车”项目，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。谈及BMW艺术车，大部分人都会将BMW与世界著名的艺术家联系在一起。BMW与他们一起，共同造就了众多传世的艺术佳作。至今，宝马集团已经推出的19款BMW艺术车，分别由包括杰夫·昆斯(Jeff Koons)、曹斐在内的全球五大洲11个国家的19位艺术家创作而成。尽管艺术家们的创作手法各不相同，所创作的艺术车型设计风格也千差万别，但通过他们绝妙的艺术创作，这些赛车、珍藏跑车及量产车型均以艺术的手法惟妙惟肖地表现出来，极具视觉感染力。
宝马集团始终坚持“以客户为中心”的品牌理念，持续产品创新，锐化品牌形象。2019年，全新BMW 8系家族推出，进一步增强了BMW在大型豪华车细分市场的强大领导力与竞争力。今年上半年，全新BMW 8在中国市场较去年同期销量增长65%，有力推动了宝马集团业务的稳定增长。宝马认为未来的豪华将是定制化和个性化的，只有专属的乃至独一无二的才是真正的豪华。而此次联手著名波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)打造BMW 8系特别版车型，充分印证了宝马对消费者豪华个性化需求的深刻理解，同时更将为无数客户圆梦属于他们的“艺术之车”。
宝马集团董事长齐普策先生表示：“我非常自豪地宣布和杰夫·昆斯(Jeff Koons)建立新的合作关系，欢迎杰夫·昆斯(Jeff Koons)重回宝马大家庭。我很喜欢杰夫·昆斯(Jeff Koons)的艺术创意和灵感，而BMW 8系四门轿跑车是BMW运动性能和现代豪华的巅峰代表，相信两者的融合将为BMW 8系四门轿跑车迸发与众不同的激情与活力。目前，数十名工程师和设计师正在配合杰夫·昆斯(Jeff Koons)共同打造这款专属豪华艺术品，让我们期待这款车的早日面世。”
著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)表示：“有机会再次与BMW合作并创造一款特别版车型，我感到非常的激动和无比的荣幸。我一直在认真思考：BMW 8系四门轿跑车的精髓是什么？如何让这款移动的艺术品既能淋漓尽致地展现BMW 8系四门轿跑车的视觉冲击力，又能刻画对人性的感知？显然，这次与BMW的艺术创作将是一次绝佳的展示机会。”
宝马集团设计高级副总裁霍伊顿克先生表示：“2021年正值庆祝宝马集团支持全球文化交流50周年。出于对艺术的热爱及对时代的突破，我们希望从艺术和工程制造中汲取更多的灵感，进一步提升在艺术上的表达，并展现设计理念的大胆想法，赋予新车极富情感化的体验。当我们思考与哪一位艺术家合作对BMW 8系四门轿跑车进行创作时，携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)无疑是最明智的选择。与这个时代最伟大的、且最有启发性和艺术感召力的艺术家之一进行合作，将进一步启迪我们的灵感，推动这款承载艺术灵魂的豪华座驾的诞生。”
艺术是前卫的，没有规律的。它是传达人类意识的媒介，组成了我们生活中重要事物的基础。将车与艺术相互结合，不仅通过移动的艺术品传达艺术的真谛，更会对汽车设计起到推动作用。2010年，宝马集团与杰夫·昆斯 (Jeff Koons)首度合作，在BMW M3 GT2赛车基础上创作了艺术车，为客户呈上了集赛车运动与设计、艺术和技术恰如其分融合的迷人作品。1990年，BMW推出8系首款车型BMW 850i，将优雅设计和运动性能完美融合，以开拓性视角引领了驾驶技术的前进步伐。如今，BMW再次携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)，将基于8系四门轿跑车专属打造一款全新的特别版车型。
这款特别版车型是精致工艺的化身，每台车上的多层涂装需要长达285小时的匠心打磨，这也使得新车每周仅能生产两台。整车的设计充满活力且强劲十足，波普艺术元素和几何图案的完美融合，并与BMW 8系四门轿跑车犀利动感的设计相得益彰。在外观设计方面，引人注目的色彩搭配充满自信和富有表现力。车身融合从蓝色到银色，从黄色到黑色的11种不同的外观颜色，尽显绚丽夸张的波普艺术气息。内饰部分，特别版专属标识及艺术家雕刻签名的杯架盖彰显与众不同的非凡品味；高端材料、优质皮革内饰，搭配精致的多种颜色设计与图案，在细微之处无不体现极致豪华的驾乘体验。该车的座椅搭配来自高性能BMW M品牌的红色和蓝色元素，目光所至无不让人心潮澎湃。
在慕尼黑现代艺术馆举行的BMW独家品鉴会上，除了杰夫·昆斯(Jeff Koons)艺术车之外，宝马集团与Alexander Calder，Andy Warhol, Roy Lichtenstein，Robert Rauschenberg等艺术家合作的众多BMW艺术车也呈现其中，为艺术爱好者们带来独一无二的艺术盛宴，共同展现了BMW半个世纪以来对文化传承的贡献。
当下，又是一年中报季，几家欢喜几家愁。尽管众多房企的业绩依然骄人，但在三道红线、集中供地、监管扩容、信贷额收紧等政策的叠加影响下，房企间的分化也愈演愈烈。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
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