耐得住寂寞，经得起考验，会将爱埋在心底的四大星座
摩羯座
摩羯座性情稳重，沉默寡言，做事很有自己的步调，不为外界环境所影响。但是和他们谈恋爱，必须要非常大的胆量，要耐得住寂寞，经得起考验。他们并不太注重情感生活，反倒醉心于自身的理想，在工作中一直是拼命三郎（娘）的存在，再加上他们交际圈并不大，自己也不大着急，追求自然的相遇，不太可能遇上让自身动心的人。而这世间的事情都是公平的，越发不易获得，就越爱惜，当摩羯座千辛万苦遇上符合自己心意的人，他们便会一心一意投入在其中，心里一直惦记着这个人，想要一辈子和他在一块，从没为自己留有退路。因此，在应对分手时，就算摩羯座再理性，心里也会痛得没法语言。他们不甘从此失去了，一定会想方设法，让爱回过头。
白羊座
感情针对白羊座，就好像忽闪忽闪的一束光，在他们的人生道路上起着不可或缺的作用，指引着他们的方向，无论怎样，爱情是生命之光，且永久都不会消退。就连分手也是短暂的分离，休息是为了走更长的路，反倒会让感情变得越来越紧密，颇有小别胜新婚的感觉，反倒会拥有出乎意料的收获，进而让这种爱，变得更为特别，更加与众不同。白羊在旁人面前，头破血流也不容易流半滴泪，可是在恋人身边，他们的敏感却无从掩藏，他们的忧郁困苦压得他们喘不过气来，但是不清楚该怎样摆脱束缚。
白羊对待爱情是十分慎重的，虽然他们不会表现出不自在的模样，但是放开手又怎么可能轻轻松松的呢。分手之后，对待情感积极主动且英勇的白羊座也会再度去追寻前任，只需还有爱，就不容易随便地砍断这一份缘分。爱没法用语言表述，但是只要有爱，相信所爱隔山海，山海皆可平。
天秤座
天秤座的人十分淡然雅致，待人接物表现得适当又坦然，许多人喜爱和他们在一起，这是因为只要他们在，就可以把心放肚子里，根本无需操劳，细致的天秤座会提早把一切分配好。感情中的天秤座便是一个溫暖的化身，对恋人不求回报的投入全部，他们喜爱和对方一起白头偕老，憧憬白发苍苍，坐着摇椅慢慢摇的岁月，与此同时也十分爱惜得来不易的情感。但是再恩爱的情侣，在所难免也会有一些跌跌撞撞的情况发生，矛盾发生以后，或许由于天秤座的犹豫不定，让两人深陷难堪的处境。当天秤座意识到这一点，逐渐调整自身的心态，为恋人设身处地地考虑，爱到心痛也绝不后悔。
狮子座
狮子座是典型的不识好歹的那一类人，他们即便心里情深意重，也会表现出和我没关系的傲娇样子，想让前任给自己阶梯下，却总是不肯先低头，为了所谓的面子，狮子座会一直把爱忍耐。他们不清楚另一方是不是会回过头，看起来处事不惊，还是心里早已像热锅上的蚂蚁急得团团转，看见另一方欲情故纵，狮子座一天比一天难耐，他们抵不住想念的难熬，看起来越张牙舞爪的狮子座，心里针对情感，越发敏感。爱到浓时，反倒会感觉损害到自身的自尊，也会在一时的不理智下，讲出分手。可心里针对昔日恋人，也是极其的舍不得，这样煎熬的状态一点都不符合大家对狮子座的认识和界定
#十二星座# #失恋分手复合# #星座甜一夏#
摩羯座
摩羯座性情稳重，沉默寡言，做事很有自己的步调，不为外界环境所影响。但是和他们谈恋爱，必须要非常大的胆量，要耐得住寂寞，经得起考验。他们并不太注重情感生活，反倒醉心于自身的理想，在工作中一直是拼命三郎（娘）的存在，再加上他们交际圈并不大，自己也不大着急，追求自然的相遇，不太可能遇上让自身动心的人。而这世间的事情都是公平的，越发不易获得，就越爱惜，当摩羯座千辛万苦遇上符合自己心意的人，他们便会一心一意投入在其中，心里一直惦记着这个人，想要一辈子和他在一块，从没为自己留有退路。因此，在应对分手时，就算摩羯座再理性，心里也会痛得没法语言。他们不甘从此失去了，一定会想方设法，让爱回过头。
白羊座
感情针对白羊座，就好像忽闪忽闪的一束光，在他们的人生道路上起着不可或缺的作用，指引着他们的方向，无论怎样，爱情是生命之光，且永久都不会消退。就连分手也是短暂的分离，休息是为了走更长的路，反倒会让感情变得越来越紧密，颇有小别胜新婚的感觉，反倒会拥有出乎意料的收获，进而让这种爱，变得更为特别，更加与众不同。白羊在旁人面前，头破血流也不容易流半滴泪，可是在恋人身边，他们的敏感却无从掩藏，他们的忧郁困苦压得他们喘不过气来，但是不清楚该怎样摆脱束缚。
白羊对待爱情是十分慎重的，虽然他们不会表现出不自在的模样，但是放开手又怎么可能轻轻松松的呢。分手之后，对待情感积极主动且英勇的白羊座也会再度去追寻前任，只需还有爱，就不容易随便地砍断这一份缘分。爱没法用语言表述，但是只要有爱，相信所爱隔山海，山海皆可平。
天秤座
天秤座的人十分淡然雅致，待人接物表现得适当又坦然，许多人喜爱和他们在一起，这是因为只要他们在，就可以把心放肚子里，根本无需操劳，细致的天秤座会提早把一切分配好。感情中的天秤座便是一个溫暖的化身，对恋人不求回报的投入全部，他们喜爱和对方一起白头偕老，憧憬白发苍苍，坐着摇椅慢慢摇的岁月，与此同时也十分爱惜得来不易的情感。但是再恩爱的情侣，在所难免也会有一些跌跌撞撞的情况发生，矛盾发生以后，或许由于天秤座的犹豫不定，让两人深陷难堪的处境。当天秤座意识到这一点，逐渐调整自身的心态，为恋人设身处地地考虑，爱到心痛也绝不后悔。
狮子座
狮子座是典型的不识好歹的那一类人，他们即便心里情深意重，也会表现出和我没关系的傲娇样子，想让前任给自己阶梯下，却总是不肯先低头，为了所谓的面子，狮子座会一直把爱忍耐。他们不清楚另一方是不是会回过头，看起来处事不惊，还是心里早已像热锅上的蚂蚁急得团团转，看见另一方欲情故纵，狮子座一天比一天难耐，他们抵不住想念的难熬，看起来越张牙舞爪的狮子座，心里针对情感，越发敏感。爱到浓时，反倒会感觉损害到自身的自尊，也会在一时的不理智下，讲出分手。可心里针对昔日恋人，也是极其的舍不得，这样煎熬的状态一点都不符合大家对狮子座的认识和界定
#十二星座# #失恋分手复合# #星座甜一夏#
努力不一定有回报，但至少可以将你和同样努力、想变得更好的人联结在一起，你就会遇到更好的人。其实失败是一团没经处理的陶泥，只要它敢于在灼热的窑中翻滚，出窑后，便是一件可居一指的陶瓷。你的努力，也许有人会讥讽;你的执着，也许不会有人读懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王!失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步，成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石，生命的绿荫才会越长越茂盛。
世事无常，
我们该
“ 听天由命 ”吗？
佛在经中说，生命在呼吸间，
“ 无常大鬼，
不期而至；
冥冥游神，
未知罪福。”。
“ 无常 ”
是佛门弟子的必修课，
那么，面对世事无常，
我们是该选择“ 听天由命 ”，
还是报之以深情呢？
认识无常
首先，认识无常。
什么是“ 无常 ”？
赵朴初居士在《佛教常识答问》中这样总结：
宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。
所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。
这就是十一义中
“ 性无常义 ”和
“ 刹那灭义 ”。
佛经中说：
“ 诸行无常，
是生灭法 ”，
就是这个意思。
“ 诸行 ”，就是指一切事物或一切现象。
“ 行 ”是迁流变动的意思，
一切现象都是迁流变动的，
所以叫做“ 行 ”。
这个字的本身就包含了无常的意义。
“ 生灭 ”二字，
实际上包括着“ 生、异、灭 ”三字
或“ 生、住、异、灭 ”四字。
这里每个字表示着一种相状：
一个现象的生起叫做“ 生 ”；
当它存在着作用的时候叫做“ 住 ”；
虽有作用而同时在变异叫做“ 异 ”；
现象的消灭叫做“ 灭 ”。
刹那是极短的时间，
佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。
刹那生灭，
就是一刹那中具足生、住、异、灭。
有人问，一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？
佛教把人的一生从生到死叫做一期，
一期是由刹那刹那相续而有的。
对一个人的整体来说，
他有一期的生住异灭，
即生、老、病、死；
但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。
佛经说人的身体每十二年全部换过一次。
一个物体的生住异灭，
一个世界的成住坏空，
实际都是刹那生灭相续的存在。
照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。
佛教把主张
“ 有常恒不变的事物 ”
的见解叫做“ 常见 ”，
认为是错误的。
无常的价值
在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，
总觉得人生无常，令人恐惧；
人情无常，令人悲伤；
世界无常，成住坏空；
一切无常，虚假如幻。
所以一谈到无常，往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。
但从另一层面来看，无常实际上是蕴含着积极奋发的思想。
对此，星云大师开示了无常的价值：
一 、带来希望的人生：
无常的定义是好的会变坏，坏的会变好，
所以它带给我们无穷的希望，
它让我们懂得珍惜美好的，改善不好的。
譬如现在我贫穷，没有关系，贫穷是无常的，我可以努力，总有一天我会成功的！
一旦我有钱了，我也知道要好好惜福，
因为我知道无常，如果不好好爱惜，千万金钱也会随流水而去。
在情感上，你爱我，我会珍惜，你对我不好，没关系，
我来改善不好的前因，未来我们就有希望结成善缘。
二 、具有自由的精神：
无常的另一个定义是，凡事都不是命定的。
因此，每个人都可以自由的改变自己的命运。
我可以从改变处世的方法等种种改变上，来扭转原有的命运，
这种改变，是我能你能，大家都能的。
因为无常是人人平等的，无论你是国王大臣，还是贩夫走卒，无常一样跟你在一起。
所以大家都可好可坏，可坏可好，这是很平等的。
三 、否定神权的控制：
人活着，最苦恼的就是对自己的未来茫然无知，
因此很容易被神权控制，
很容易把自己的未来交给神权去主宰。
但是如果明白无常的道理，
就会肯定自己的未来，
就能脱离神权思想的控制，而做自己因缘的主人。
四 、破除定命的论调：
如前所说，凡事都不是命定，命运是操纵在自己的手中，
所以只要我们心好，只要我们不侵犯别人，而又能广结善缘，无常亦能使乖舛的命运转好。
万事万物，
因缘聚合
一件事能否做成，
心态消极的人说“ 听天由命 ”，
信奉成功学的会讲“ 人定胜天 ”，
而学佛之人则会祈愿“ 因缘和合 ”。
那么， 因缘，到底是什么？
和“ 听天命 ”又有什么不一样？
因缘，
其实是“ 因 ”和“ 缘 ”的并称。
因，是指引发结果的直接的内在原因；
缘，是外来的相助的间接原因。
所以，因缘也常被叫做
“ 内因外缘 ”、
“ 亲因疏缘 ”。
不仅仅是做事，世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空，都是来自于因与缘的聚散。
用缘起来看世界，一切都是因缘聚合之后形成的现象，
如果脱离那些内在的原因、外在的助缘，
根本找不到能够永恒不变、独立存在的人、事、物。
所以，不论是我们做什么事，
小到一个家庭、一个单位，
大到生活着的城市山川，
甚至地球所在的浩瀚宇宙
…… 都是这些因缘聚合起来的暂时现象。
例如，
从种子生长为大树，成长过程中，种子是最重要的内因，
而阳光、水土、不会被砍伐的自然环境等等都可以看做外缘。
但无论是内是外，这些条件都是缺一不可的。
我们手中握着种子，就认为只要自己努力，就一定能够拥有树林，这真是太高估了自己。
当种子真的长成为大树后，
水土是否还足以支撑大树的生长、
虫害是否会侵袭大树的健康、
周围的环境是否会遭到破坏
…… 这些条件依然在发生变化。
所以，百年大树、千年古树才会如此难得。
因缘变化，
所以无常
因缘瞬息变化，从缘起的观点看，
世间没有任何现象是可以永恒的，这就是无常。
有的因缘可能变化速度比较快，而有些比较缓慢，
我们只盯着手中所拥有的事物就会浑然不觉。
而我们内心的贪瞋痴，
我们的无明，
更使我们对这个世界有很多错误的认知，
总觉得生命中有一个恒常不变的自我，
期待我们拥有的家庭、事业、健康、人际关系都能长长久久。
事实上，
这只是一厢情愿的幻想，
只是内心不愿接受一切都在无常变化的现实。
真正理解了因缘和缘起，就能接纳无常。
无常只是一个客观规律，本身无所谓好坏。
无常不等于消极，不只是让我们接受一切最终都会毁坏的事实，
反而能让我们懂得珍惜眼前短暂聚合起来的因缘。
“ 世上没有不散的宴席 ”，
对未来可能出现的情况有了心理准备，
就不至于长久地沉溺在悲伤情绪中无法自拨，
也不会因为挫折而怨天尤人，
也更有力量来应对。
如果不愿面对无常，一味的抗拒真相，
除了给自己制造更大的痛苦，根本没有任何帮助。
广结善缘，
助力成就
我们在世间做事也是这样的道理，
缺少阳光、土壤等外缘的帮助，
再好的种子也难以发芽，更不要说长成大树了。
看似一帆风顺的事情，
也很可能因为一个小小因缘而出现波折，无常才是正常的，
调整心态，看淡得失，积极应对，这才是上策。
更何况，无常也不等同于坏败、消亡，
正因为无常，一切都是在变化的，坏的也可以变好，
我们多创造什么样的内因、外缘，
它也很可能就会朝什么方向去改变。
遭遇挫折时，也要记得否极会泰来，
做好我们能做的内因，同时祈愿外缘的和合。
想要“ 因缘和合 ”可以祈愿，
但也不是只要祈愿就可以的。
当我们还未成功时，要记得广结善缘，
在自己的“ 账户 ”上多积累功德，
因缘会以我们意想不到的各种方式来到，
这样祈愿才有“ 回响 ”。
而当我们获得成功时，应当感恩所有的助缘，切莫骄傲自大，要清醒地知道这并非自己一人之功。
无常不是消极，而是让人更加懂珍惜。
愿大家了知无常，把握当下，积极生活。
最后，愿逝者离苦得乐，往生净土！
阿弥陀佛！
我们该
“ 听天由命 ”吗？
佛在经中说，生命在呼吸间，
“ 无常大鬼，
不期而至；
冥冥游神，
未知罪福。”。
“ 无常 ”
是佛门弟子的必修课，
那么，面对世事无常，
我们是该选择“ 听天由命 ”，
还是报之以深情呢？
认识无常
首先，认识无常。
什么是“ 无常 ”？
赵朴初居士在《佛教常识答问》中这样总结：
宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。
所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。
这就是十一义中
“ 性无常义 ”和
“ 刹那灭义 ”。
佛经中说：
“ 诸行无常，
是生灭法 ”，
就是这个意思。
“ 诸行 ”，就是指一切事物或一切现象。
“ 行 ”是迁流变动的意思，
一切现象都是迁流变动的，
所以叫做“ 行 ”。
这个字的本身就包含了无常的意义。
“ 生灭 ”二字，
实际上包括着“ 生、异、灭 ”三字
或“ 生、住、异、灭 ”四字。
这里每个字表示着一种相状：
一个现象的生起叫做“ 生 ”；
当它存在着作用的时候叫做“ 住 ”；
虽有作用而同时在变异叫做“ 异 ”；
现象的消灭叫做“ 灭 ”。
刹那是极短的时间，
佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。
刹那生灭，
就是一刹那中具足生、住、异、灭。
有人问，一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？
佛教把人的一生从生到死叫做一期，
一期是由刹那刹那相续而有的。
对一个人的整体来说，
他有一期的生住异灭，
即生、老、病、死；
但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。
佛经说人的身体每十二年全部换过一次。
一个物体的生住异灭，
一个世界的成住坏空，
实际都是刹那生灭相续的存在。
照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。
佛教把主张
“ 有常恒不变的事物 ”
的见解叫做“ 常见 ”，
认为是错误的。
无常的价值
在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，
总觉得人生无常，令人恐惧；
人情无常，令人悲伤；
世界无常，成住坏空；
一切无常，虚假如幻。
所以一谈到无常，往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。
但从另一层面来看，无常实际上是蕴含着积极奋发的思想。
对此，星云大师开示了无常的价值：
一 、带来希望的人生：
无常的定义是好的会变坏，坏的会变好，
所以它带给我们无穷的希望，
它让我们懂得珍惜美好的，改善不好的。
譬如现在我贫穷，没有关系，贫穷是无常的，我可以努力，总有一天我会成功的！
一旦我有钱了，我也知道要好好惜福，
因为我知道无常，如果不好好爱惜，千万金钱也会随流水而去。
在情感上，你爱我，我会珍惜，你对我不好，没关系，
我来改善不好的前因，未来我们就有希望结成善缘。
二 、具有自由的精神：
无常的另一个定义是，凡事都不是命定的。
因此，每个人都可以自由的改变自己的命运。
我可以从改变处世的方法等种种改变上，来扭转原有的命运，
这种改变，是我能你能，大家都能的。
因为无常是人人平等的，无论你是国王大臣，还是贩夫走卒，无常一样跟你在一起。
所以大家都可好可坏，可坏可好，这是很平等的。
三 、否定神权的控制：
人活着，最苦恼的就是对自己的未来茫然无知，
因此很容易被神权控制，
很容易把自己的未来交给神权去主宰。
但是如果明白无常的道理，
就会肯定自己的未来，
就能脱离神权思想的控制，而做自己因缘的主人。
四 、破除定命的论调：
如前所说，凡事都不是命定，命运是操纵在自己的手中，
所以只要我们心好，只要我们不侵犯别人，而又能广结善缘，无常亦能使乖舛的命运转好。
万事万物，
因缘聚合
一件事能否做成，
心态消极的人说“ 听天由命 ”，
信奉成功学的会讲“ 人定胜天 ”，
而学佛之人则会祈愿“ 因缘和合 ”。
那么， 因缘，到底是什么？
和“ 听天命 ”又有什么不一样？
因缘，
其实是“ 因 ”和“ 缘 ”的并称。
因，是指引发结果的直接的内在原因；
缘，是外来的相助的间接原因。
所以，因缘也常被叫做
“ 内因外缘 ”、
“ 亲因疏缘 ”。
不仅仅是做事，世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空，都是来自于因与缘的聚散。
用缘起来看世界，一切都是因缘聚合之后形成的现象，
如果脱离那些内在的原因、外在的助缘，
根本找不到能够永恒不变、独立存在的人、事、物。
所以，不论是我们做什么事，
小到一个家庭、一个单位，
大到生活着的城市山川，
甚至地球所在的浩瀚宇宙
…… 都是这些因缘聚合起来的暂时现象。
例如，
从种子生长为大树，成长过程中，种子是最重要的内因，
而阳光、水土、不会被砍伐的自然环境等等都可以看做外缘。
但无论是内是外，这些条件都是缺一不可的。
我们手中握着种子，就认为只要自己努力，就一定能够拥有树林，这真是太高估了自己。
当种子真的长成为大树后，
水土是否还足以支撑大树的生长、
虫害是否会侵袭大树的健康、
周围的环境是否会遭到破坏
…… 这些条件依然在发生变化。
所以，百年大树、千年古树才会如此难得。
因缘变化，
所以无常
因缘瞬息变化，从缘起的观点看，
世间没有任何现象是可以永恒的，这就是无常。
有的因缘可能变化速度比较快，而有些比较缓慢，
我们只盯着手中所拥有的事物就会浑然不觉。
而我们内心的贪瞋痴，
我们的无明，
更使我们对这个世界有很多错误的认知，
总觉得生命中有一个恒常不变的自我，
期待我们拥有的家庭、事业、健康、人际关系都能长长久久。
事实上，
这只是一厢情愿的幻想，
只是内心不愿接受一切都在无常变化的现实。
真正理解了因缘和缘起，就能接纳无常。
无常只是一个客观规律，本身无所谓好坏。
无常不等于消极，不只是让我们接受一切最终都会毁坏的事实，
反而能让我们懂得珍惜眼前短暂聚合起来的因缘。
“ 世上没有不散的宴席 ”，
对未来可能出现的情况有了心理准备，
就不至于长久地沉溺在悲伤情绪中无法自拨，
也不会因为挫折而怨天尤人，
也更有力量来应对。
如果不愿面对无常，一味的抗拒真相，
除了给自己制造更大的痛苦，根本没有任何帮助。
广结善缘，
助力成就
我们在世间做事也是这样的道理，
缺少阳光、土壤等外缘的帮助，
再好的种子也难以发芽，更不要说长成大树了。
看似一帆风顺的事情，
也很可能因为一个小小因缘而出现波折，无常才是正常的，
调整心态，看淡得失，积极应对，这才是上策。
更何况，无常也不等同于坏败、消亡，
正因为无常，一切都是在变化的，坏的也可以变好，
我们多创造什么样的内因、外缘，
它也很可能就会朝什么方向去改变。
遭遇挫折时，也要记得否极会泰来，
做好我们能做的内因，同时祈愿外缘的和合。
想要“ 因缘和合 ”可以祈愿，
但也不是只要祈愿就可以的。
当我们还未成功时，要记得广结善缘，
在自己的“ 账户 ”上多积累功德，
因缘会以我们意想不到的各种方式来到，
这样祈愿才有“ 回响 ”。
而当我们获得成功时，应当感恩所有的助缘，切莫骄傲自大，要清醒地知道这并非自己一人之功。
无常不是消极，而是让人更加懂珍惜。
愿大家了知无常，把握当下，积极生活。
最后，愿逝者离苦得乐，往生净土！
阿弥陀佛！
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