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《朋友,狂欢吧》
朋友,让咱们狂欢吧!
尽情地唱,尽情地跳。
忘记忧愁,忘记烦恼,
赶走冷清,赶走荒凉。
朋友,让咱们狂欢吧!
吐出苦痛,我们歇斯底里地叫,
蹦出恐惧,我们麻木四肢地舞,
一起来吧!现在!立刻!马上!
朋友,不要哭,不要迷惘,
为了掩埋无底的空虚,
我们一起加油,一起努力,
来吧!让我们尽情狂欢!
子思《半亩方塘》
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《朋友,狂欢吧》
朋友,让咱们狂欢吧!
尽情地唱,尽情地跳。
忘记忧愁,忘记烦恼,
赶走冷清,赶走荒凉。
朋友,让咱们狂欢吧!
吐出苦痛,我们歇斯底里地叫,
蹦出恐惧,我们麻木四肢地舞,
一起来吧!现在!立刻!马上!
朋友,不要哭,不要迷惘,
为了掩埋无底的空虚,
我们一起加油,一起努力,
来吧!让我们尽情狂欢!
子思《半亩方塘》
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《活着,不单是为了生存》
当世界变得不再那么美好,
我们已经长大,不是衰老。
童年的期冀早已漂成泡沫,
面对生活,我学会了拥抱和思考。
因为你,我爱上了诗歌,
因为诗歌,我更加地爱你。
你的容颜和身影美如诗歌,
在诗歌中仿佛也遇见了你。
活着,不单是为了生存,
我也要你的芳唇和灵魂!
为了爱你,我更加地努力,
为了努力,我更加地爱你。
“何苦呢?你这个清贫的诗人,
她没有一丁点儿的感动。”
“不怕!生活早已将我嘲讽,
再多她这么点又何妨!”
你是不信,难道真要我把
这颗真切的心掏给你看看!
还是不屑,与我这样为爱
痴狂为爱而生的疯子同在。
活着,不单是为了生存,
若失去爱,活着还有什么意义!
你是否能够感受到:一颗心
在为你燃烧,一个人在为你消瘦。
子思《半亩方塘》
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《活着,不单是为了生存》
当世界变得不再那么美好,
我们已经长大,不是衰老。
童年的期冀早已漂成泡沫,
面对生活,我学会了拥抱和思考。
因为你,我爱上了诗歌,
因为诗歌,我更加地爱你。
你的容颜和身影美如诗歌,
在诗歌中仿佛也遇见了你。
活着,不单是为了生存,
我也要你的芳唇和灵魂!
为了爱你,我更加地努力,
为了努力,我更加地爱你。
“何苦呢?你这个清贫的诗人,
她没有一丁点儿的感动。”
“不怕!生活早已将我嘲讽,
再多她这么点又何妨!”
你是不信,难道真要我把
这颗真切的心掏给你看看!
还是不屑,与我这样为爱
痴狂为爱而生的疯子同在。
活着,不单是为了生存,
若失去爱,活着还有什么意义!
你是否能够感受到:一颗心
在为你燃烧,一个人在为你消瘦。
子思《半亩方塘》
《跟着地图学古诗》之93---
《春日》(宋.朱熹)(六年级语文上册)
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。 谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
一、关于此诗
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗,描绘春日美好的景致,实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求孔圣之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,是流传千古的名句。泗水:河名,在今山东省境内。等闲:轻易,寻常,随便。
二、关于作者
朱熹(1130—1200),字元晦,叉仲砖,号晦庵,晚号晦翁。古徽州婺源县(今属江西)人,是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家,是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者,是宋代理学的集大成者,他继承魏晋以来儒、佛、道、二程(程颢、程颐)的思想,把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉,建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
三、写作地点
一般认为作于福建圃田。
朱熹一生除先后在江西、浙江、湖南、安徽逗留三年多外,其余六十多年皆足不出福建。《春日》从字面看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,其实是写在圃田的游学经历。靖康二年(金天会五年,1127年),发生靖康之乱。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订《绍兴和议》,宋金领土以淮河为界。隆兴元年(1163),张浚北伐,败于符离。从此,南宋偏安于东南,而金人息兵于淮北。终朱熹一生,从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的“海滨洙泗”圃田的。(图5-9为朱熹游学的半亩方塘遗址,“天光云影”为其题字遗迹)
泗水是位于中国山东省的一条河流,又名淇水,发源于山东省蒙山南麓,经泗水县、曲阜市及兖州市注入南四湖。《论语》名句“逝者如斯夫,不舍昼夜”就是孔子在观泗河奔流时的感叹。(图10-13为泗水图)
《春日》《春日偶作》和《观书有感二首》这几首诗当作于辛巳(1161)春。
四、其他《春日》
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。---北宋诗人秦观《春日》
朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。---宋代诗人陈与义《春日》
远目随天去,斜阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。---南宋诗人杨万里《春日》
《春日》(宋.朱熹)(六年级语文上册)
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。 谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
一、关于此诗
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗,描绘春日美好的景致,实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求孔圣之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,是流传千古的名句。泗水:河名,在今山东省境内。等闲:轻易,寻常,随便。
二、关于作者
朱熹(1130—1200),字元晦,叉仲砖,号晦庵,晚号晦翁。古徽州婺源县(今属江西)人,是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家,是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者,是宋代理学的集大成者,他继承魏晋以来儒、佛、道、二程(程颢、程颐)的思想,把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉,建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
三、写作地点
一般认为作于福建圃田。
朱熹一生除先后在江西、浙江、湖南、安徽逗留三年多外,其余六十多年皆足不出福建。《春日》从字面看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,其实是写在圃田的游学经历。靖康二年(金天会五年,1127年),发生靖康之乱。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订《绍兴和议》,宋金领土以淮河为界。隆兴元年(1163),张浚北伐,败于符离。从此,南宋偏安于东南,而金人息兵于淮北。终朱熹一生,从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的“海滨洙泗”圃田的。(图5-9为朱熹游学的半亩方塘遗址,“天光云影”为其题字遗迹)
泗水是位于中国山东省的一条河流,又名淇水,发源于山东省蒙山南麓,经泗水县、曲阜市及兖州市注入南四湖。《论语》名句“逝者如斯夫,不舍昼夜”就是孔子在观泗河奔流时的感叹。(图10-13为泗水图)
《春日》《春日偶作》和《观书有感二首》这几首诗当作于辛巳(1161)春。
四、其他《春日》
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。---北宋诗人秦观《春日》
朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。---宋代诗人陈与义《春日》
远目随天去,斜阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。---南宋诗人杨万里《春日》
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