具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼!
观世音菩萨为度化一切众生,于无量劫中发广大愿,发一切诸佛之悲心,现诸佛悲智圆满之功德!
祈佛同佑诸大善人等一切罪业从此消除,病苦灾难悉皆远离,人人心想事成,有求必应,获无边福德智慧,得如意自在清凉!
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨#大乘佛教[超话]#
福聚海无量,是故应顶礼!
观世音菩萨为度化一切众生,于无量劫中发广大愿,发一切诸佛之悲心,现诸佛悲智圆满之功德!
祈佛同佑诸大善人等一切罪业从此消除,病苦灾难悉皆远离,人人心想事成,有求必应,获无边福德智慧,得如意自在清凉!
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修净皈依|归依之量 • 知功德(八)
简言之,佛的意功德可分“智功德”和“悲功德”两种:智功德,佛陀能在如所有性中入定的同时,明见一切尽所有法,如观手中庵摩罗果。《赞应赞》中说:“世尊堕时法,一切种生本,如掌中酸果,是尊意行境。诸法动非动,若一若种种,如风行于空,尊意无所碍。”比如说,过去释迦族有个名叫难达嘎的人去世之后,一些自然外道为他做超度法事,这些外道照往常风俗将死者召来现形并施予饮食,难达嘎的亲戚都信以为真。佛陀说,那是乾闼婆“毗雅巴嘎”和药叉“桑噶达”等鬼神变化成死者的样子而来。但他们都不相信,于是大师命释迦族每户各带一个米袋来,内藏各户的姓名条。释迦族人照办了,因为户口众多,结果需要一头大象才能将那些米袋驮来,佛陀一个也不差地辨别出哪个米袋是属于哪一家的。至此,释迦族人才由衷生信。摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
简言之,佛的意功德可分“智功德”和“悲功德”两种:智功德,佛陀能在如所有性中入定的同时,明见一切尽所有法,如观手中庵摩罗果。《赞应赞》中说:“世尊堕时法,一切种生本,如掌中酸果,是尊意行境。诸法动非动,若一若种种,如风行于空,尊意无所碍。”比如说,过去释迦族有个名叫难达嘎的人去世之后,一些自然外道为他做超度法事,这些外道照往常风俗将死者召来现形并施予饮食,难达嘎的亲戚都信以为真。佛陀说,那是乾闼婆“毗雅巴嘎”和药叉“桑噶达”等鬼神变化成死者的样子而来。但他们都不相信,于是大师命释迦族每户各带一个米袋来,内藏各户的姓名条。释迦族人照办了,因为户口众多,结果需要一头大象才能将那些米袋驮来,佛陀一个也不差地辨别出哪个米袋是属于哪一家的。至此,释迦族人才由衷生信。摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
依止上师之前,首先要看自己的动机是什么。这方面的要求在智悲光尊者的《功德宝藏论》里面讲得非常清楚。我们依止一位上师,并不是想从上师身上得到什么名利,如果有这种想法,那从一开始,依止善知识的缘起就被破坏了,在依止的过程中,可能也不会有什么收获。所以要看自己的动机是什么,为什么想依止这位上师。是不是为了解脱,为了慈悲心,为了证悟?如果是,那就是正确的;如果在其中掺杂了一些其他的世俗想法,那依止上师的动机就不纯正。作为弟子,要观察自己依止上师的动机是否正确。
一一一《慧灯之光》
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