此人活了3000岁，从帝尧活到唐初，跟鲁班打赌后行为很古怪
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，并且，他是一位真实的历史人物。张果老又名张果，本为甘肃两当的道人，号通玄先生。张果老的故事最早记载于《明皇杂录》之中，新旧《唐书》也在方技类记载有《张果传》。
记载说：“张果老经常隐居于山，自己说生于许久之前，在唐武则天时他就已经百岁了。武则天听说之后，便对这个人十分好奇，让人去请他见一见，他并不想见，于是，躺在庙前装死，尸体在庙前已经慢慢腐烂并且发出了恶臭，来请的使者只能回去了。但是，后来又有人见到他居住在山里，十分的悠闲自在。”
据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了3000多岁。可以说，张果老的传说在全国到处都在传扬，说到其年龄时，多是吹嘘到了与天同寿的地步了，那么，作为历史上确有其人张果老到底活了多少岁呢？通过史料分析，当在140岁左右。
张果老有一个坐骑，是一只白驴。他常常倒坐在驴的身上，驴嘚嘚的走着，他倒坐着拿着书，仿佛忘身于世间。休息的时候那驴则变为一张纸，张果老将驴折叠起来，放到巾箱里。众人见到，觉得十分神奇，就这样，一传百，百传千，张果老的名声很快被传到了万里之外。
在《唐书》的记载中，确实是有张果老这个人的。这人本来是江湖术士，但是，因为他的事迹十分神奇，民间口口相传，最终，他就成为了大家口中的神仙。唐玄宗也曾数次召见他，想要知道长生不老的法子。
但是，唐玄宗见到张果老皮肤松弛，头发稀疏，牙齿只有几颗，便问道：“你不是已经得道成仙了吗，为什么还是这么老态龙钟的呢？”张果老笑了笑道：“我的年龄大了，又没什么好依仗的变换之术，所以，只能是这个样子了。但是，我若是把牙齿击落，头发拔了，不就会长出来新的吗？”
说罢，他就当堂敲掉了牙齿，唐玄宗吓的让人扶他去休息，再次回到大殿的时候，果然焕然一新，看起来像青年的样子。大家都觉得十分惊叹，求教这返老还童的秘诀，张果老只是微微的笑，摆手拒绝了。
他的坐骑倒是值得一提的，那只白驴不喝水，不吃食，走路像风一样。行了一天的路，到了晚上，张果老拍一下那只驴的头，原本是活生生的驴突然变成了一张纸，随即被放到那巾箱中。到了第二天，张果老把它从巾箱中拿出来，轻轻吹一口气，那驴又活生生的站在张果老面前。
但是，传闻在这之前，张果老所骑的驴并不是纸驴，而是一只有血有肉的真驴。
那时候，张果老骑着驴一路传经，路过一个寺庙，寺庙里有七十八位和尚。到了饭点，寺庙敲起了钟，张果老便进入寺庙去吃饭，日日如此。老和尚倒是豁达，想着也不会少这一口吃的。可是，那些小和尚们就不乐意了，张果老又不劳动，只是听到钟响就来混饭吃，实在可恶。
于是，他们便把张果老所骑的那只驴杀了。张果老也不恼怒，只是看着那驴皮，轻轻吹了一口气，那只驴又站了起来。之后，张果老又把驴肉剁成了一块一块的，洒到了寺庙的荒凉之地，顷刻间，此地长成了茂密的树林，随即，他就骑着那只驴优哉游哉的走了。
其实，张果老一直有一个让人疑惑的地方，就是他总是倒着骑驴。古时有诗赞张果老：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”然而，关于张果老倒着骑驴的问题，倒是有一个传说可以解答。
那时候有一个匠人名叫鲁班，是难得的能工巧匠，张果老听闻鲁班建造了一座赵州桥，而且，来来往往的人都夸赞，于是，心里十分好奇。之后，张果老跑到了鲁班建造的那座桥前，见这座桥建造的果然十分漂亮大气。鲁班在一旁与张果老交谈，态度也十分谦恭有礼。
此时，张果老怕鲁班内心骄傲，以后的技艺不进反退，于是，便说：“你这座桥看着确实十分不错，但是，不知道能不能经受住我和我的驴在这里过一趟。”鲁班不以为然：“这桥上来来往往这么多人，怎么可能经受不住你和一头驴？”
张果老便接着说：“不如我们打一个赌。”鲁班疑惑问道：“何赌？”张果老继续说到：“若这座桥能经受的住我和我的驴，从下桥之后，我便倒着骑驴。若经受不住，你就不能再称自己是‘天下匠师’，以后还要隐姓埋名，不在做与这有关的东西。”鲁班胸有成竹的答应了。
张果老在上桥之前，偷偷的施了法术，将星河和大山偷偷装进了袖子里。优哉游哉的骑着驴上桥了，小毛驴被压的呼哧呼哧直喘粗气，那桥做工再好也经不住这日月星河之力，还没走两步，便被压的咯吱咯吱响，又走了两步，桥身似有断裂之势。
鲁班一看不好，于是，跳下河去，两手举起用了全身的力气顶住了桥身，这才保住了桥没让它断裂。张果老看鲁班有实力人也十分谦虚，便乐呵呵的一笑，倒着骑驴离开了。
当然，还有一种说法，就是：张果老之说以倒骑驴是因为他觉得，正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，这样的话很公平。
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，并且，他是一位真实的历史人物。张果老又名张果，本为甘肃两当的道人，号通玄先生。张果老的故事最早记载于《明皇杂录》之中，新旧《唐书》也在方技类记载有《张果传》。
记载说：“张果老经常隐居于山，自己说生于许久之前，在唐武则天时他就已经百岁了。武则天听说之后，便对这个人十分好奇，让人去请他见一见，他并不想见，于是，躺在庙前装死，尸体在庙前已经慢慢腐烂并且发出了恶臭，来请的使者只能回去了。但是，后来又有人见到他居住在山里，十分的悠闲自在。”
据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了3000多岁。可以说，张果老的传说在全国到处都在传扬，说到其年龄时，多是吹嘘到了与天同寿的地步了，那么，作为历史上确有其人张果老到底活了多少岁呢？通过史料分析，当在140岁左右。
张果老有一个坐骑，是一只白驴。他常常倒坐在驴的身上，驴嘚嘚的走着，他倒坐着拿着书，仿佛忘身于世间。休息的时候那驴则变为一张纸，张果老将驴折叠起来，放到巾箱里。众人见到，觉得十分神奇，就这样，一传百，百传千，张果老的名声很快被传到了万里之外。
在《唐书》的记载中，确实是有张果老这个人的。这人本来是江湖术士，但是，因为他的事迹十分神奇，民间口口相传，最终，他就成为了大家口中的神仙。唐玄宗也曾数次召见他，想要知道长生不老的法子。
但是，唐玄宗见到张果老皮肤松弛，头发稀疏，牙齿只有几颗，便问道：“你不是已经得道成仙了吗，为什么还是这么老态龙钟的呢？”张果老笑了笑道：“我的年龄大了，又没什么好依仗的变换之术，所以，只能是这个样子了。但是，我若是把牙齿击落，头发拔了，不就会长出来新的吗？”
说罢，他就当堂敲掉了牙齿，唐玄宗吓的让人扶他去休息，再次回到大殿的时候，果然焕然一新，看起来像青年的样子。大家都觉得十分惊叹，求教这返老还童的秘诀，张果老只是微微的笑，摆手拒绝了。
他的坐骑倒是值得一提的，那只白驴不喝水，不吃食，走路像风一样。行了一天的路，到了晚上，张果老拍一下那只驴的头，原本是活生生的驴突然变成了一张纸，随即被放到那巾箱中。到了第二天，张果老把它从巾箱中拿出来，轻轻吹一口气，那驴又活生生的站在张果老面前。
但是，传闻在这之前，张果老所骑的驴并不是纸驴，而是一只有血有肉的真驴。
那时候，张果老骑着驴一路传经，路过一个寺庙，寺庙里有七十八位和尚。到了饭点，寺庙敲起了钟，张果老便进入寺庙去吃饭，日日如此。老和尚倒是豁达，想着也不会少这一口吃的。可是，那些小和尚们就不乐意了，张果老又不劳动，只是听到钟响就来混饭吃，实在可恶。
于是，他们便把张果老所骑的那只驴杀了。张果老也不恼怒，只是看着那驴皮，轻轻吹了一口气，那只驴又站了起来。之后，张果老又把驴肉剁成了一块一块的，洒到了寺庙的荒凉之地，顷刻间，此地长成了茂密的树林，随即，他就骑着那只驴优哉游哉的走了。
其实，张果老一直有一个让人疑惑的地方，就是他总是倒着骑驴。古时有诗赞张果老：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”然而，关于张果老倒着骑驴的问题，倒是有一个传说可以解答。
那时候有一个匠人名叫鲁班，是难得的能工巧匠，张果老听闻鲁班建造了一座赵州桥，而且，来来往往的人都夸赞，于是，心里十分好奇。之后，张果老跑到了鲁班建造的那座桥前，见这座桥建造的果然十分漂亮大气。鲁班在一旁与张果老交谈，态度也十分谦恭有礼。
此时，张果老怕鲁班内心骄傲，以后的技艺不进反退，于是，便说：“你这座桥看着确实十分不错，但是，不知道能不能经受住我和我的驴在这里过一趟。”鲁班不以为然：“这桥上来来往往这么多人，怎么可能经受不住你和一头驴？”
张果老便接着说：“不如我们打一个赌。”鲁班疑惑问道：“何赌？”张果老继续说到：“若这座桥能经受的住我和我的驴，从下桥之后，我便倒着骑驴。若经受不住，你就不能再称自己是‘天下匠师’，以后还要隐姓埋名，不在做与这有关的东西。”鲁班胸有成竹的答应了。
张果老在上桥之前，偷偷的施了法术，将星河和大山偷偷装进了袖子里。优哉游哉的骑着驴上桥了，小毛驴被压的呼哧呼哧直喘粗气，那桥做工再好也经不住这日月星河之力，还没走两步，便被压的咯吱咯吱响，又走了两步，桥身似有断裂之势。
鲁班一看不好，于是，跳下河去，两手举起用了全身的力气顶住了桥身，这才保住了桥没让它断裂。张果老看鲁班有实力人也十分谦虚，便乐呵呵的一笑，倒着骑驴离开了。
当然，还有一种说法，就是：张果老之说以倒骑驴是因为他觉得，正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，这样的话很公平。
【三个字，写尽一生】
易经上说：“上”字加一竖为“止”，“止”上加一横为“正”。
遇到困难时，唯有上，才能摆脱困境；
遇到烦恼时，懂得止，才能走得更远。
人与人最大的不同，不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱，而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态，就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法，也就藏在这三个字里。
上
上，即积极向上。
不知你身边是否有这样的人：
他们老是抱怨生活的不如意，抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候，又不想去做，不想上进，只想安于现状。
有句话说：“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人，谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔，经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌。
这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！”
艾森豪威尔听不进去，依然忿忿不平。
母亲于是又说：
“人生就和这打牌一样，不管你手中的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。
你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果 。这样打牌，这样对待人生才有意义！”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。
就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为中校、盟军统帅，最后登上了美国总统之位。
西尼加说：“差不多任何一种处境，无论是好是坏，都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺，生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨，最终原地踏步；上进的人会争取，最终摆脱困境。
要知道，一分辛劳，一分收获。
虽说上进的人，不一定都会成功，但不上进的人，一定无法成功。
止
止，即及时止损。
有人说：“人生中90%的不幸，都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损，放不下那些人和事，最后让自己身心疲惫。
看过一个故事：
一位教授拿起一个一个装有水的杯子，问在场的听众：“猜猜，这杯水有多重？”
大家纷纷回答，“50克”“100克”“125克”。
教授说：“我不知道它多重，但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟，会怎样？”
大家说：“不会怎样。”
教授再次发问：“那我拿着持续一个小时呢？”
有人说：“手会酸。”
教授说：“说得对，那我拿一整天呢？”
台下议论纷纷，有个听众说：“那手肯定会发麻，严重的话手的肌肉会痉挛，就得去医院了。”
教授对着那位听众说：“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说：“放下水杯呀！”
教授点头说 :
“是的，其实，生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。我们痛苦几分钟没有关系，但如果长时间地想着它不放，它就可能侵蚀你的心力。
日积月累，你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦，就是因为放不下。
很喜欢这样一句话：“心态的态拆开来，就是心大一点。”
心若大一点，会少很多烦恼，心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情，与其承受痛苦地拽着，不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式，不是去据理力争，而是及时止损。
人，只有懂得止损，才能活得潇洒。
这样，才能不以物喜，不以己悲。
正
正，既摆正心态。
人的一生，就是一场心的修行。
心不正，事不顺；心若正，事顺意。
人，最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态，会创造人生；消极心态，会消耗人生。
古时候，有个书生，第三次进京赶考，住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦，第一个梦是自己在墙上种高粱，第二次是天下大雨，他戴着斗笠，还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说：“你还是收拾行李回家去吧。你想想，高墙上种高粱不是白费劲吗，戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？”
书生心灰意冷，回店收拾包袱，准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他：“明天就科举考试了，为什么今天回家啊？”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说：“依我看，长者解得不对，客官这次一定能够高中。你仔细想想，墙上种高粱不是“高中”吗？戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗？”
书生一听，觉得店老板的话更有道理，于是振奋精神参加了考试，结果中了个榜眼。
面对同一个困境，不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人，会手忙脚乱，被困境打败；
心态积极的人，则镇定自若，最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说：“悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境，只要能摆正自己的心态，结果都不会差。
有句话说：“心随念走，身随缘走，人虽不能靠心情活着，但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上，开心与不开心，往往就是心态问题。
懂得上，才能把握机会；懂得止，才会活得自在；懂得正，人生才会顺。
只有心向阳光，你才能遇到一处清澈的水泽。
易经上说：“上”字加一竖为“止”，“止”上加一横为“正”。
遇到困难时，唯有上，才能摆脱困境；
遇到烦恼时，懂得止，才能走得更远。
人与人最大的不同，不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱，而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态，就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法，也就藏在这三个字里。
上
上，即积极向上。
不知你身边是否有这样的人：
他们老是抱怨生活的不如意，抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候，又不想去做，不想上进，只想安于现状。
有句话说：“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人，谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔，经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌。
这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！”
艾森豪威尔听不进去，依然忿忿不平。
母亲于是又说：
“人生就和这打牌一样，不管你手中的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。
你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果 。这样打牌，这样对待人生才有意义！”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。
就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为中校、盟军统帅，最后登上了美国总统之位。
西尼加说：“差不多任何一种处境，无论是好是坏，都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺，生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨，最终原地踏步；上进的人会争取，最终摆脱困境。
要知道，一分辛劳，一分收获。
虽说上进的人，不一定都会成功，但不上进的人，一定无法成功。
止
止，即及时止损。
有人说：“人生中90%的不幸，都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损，放不下那些人和事，最后让自己身心疲惫。
看过一个故事：
一位教授拿起一个一个装有水的杯子，问在场的听众：“猜猜，这杯水有多重？”
大家纷纷回答，“50克”“100克”“125克”。
教授说：“我不知道它多重，但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟，会怎样？”
大家说：“不会怎样。”
教授再次发问：“那我拿着持续一个小时呢？”
有人说：“手会酸。”
教授说：“说得对，那我拿一整天呢？”
台下议论纷纷，有个听众说：“那手肯定会发麻，严重的话手的肌肉会痉挛，就得去医院了。”
教授对着那位听众说：“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说：“放下水杯呀！”
教授点头说 :
“是的，其实，生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。我们痛苦几分钟没有关系，但如果长时间地想着它不放，它就可能侵蚀你的心力。
日积月累，你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦，就是因为放不下。
很喜欢这样一句话：“心态的态拆开来，就是心大一点。”
心若大一点，会少很多烦恼，心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情，与其承受痛苦地拽着，不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式，不是去据理力争，而是及时止损。
人，只有懂得止损，才能活得潇洒。
这样，才能不以物喜，不以己悲。
正
正，既摆正心态。
人的一生，就是一场心的修行。
心不正，事不顺；心若正，事顺意。
人，最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态，会创造人生；消极心态，会消耗人生。
古时候，有个书生，第三次进京赶考，住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦，第一个梦是自己在墙上种高粱，第二次是天下大雨，他戴着斗笠，还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说：“你还是收拾行李回家去吧。你想想，高墙上种高粱不是白费劲吗，戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？”
书生心灰意冷，回店收拾包袱，准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他：“明天就科举考试了，为什么今天回家啊？”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说：“依我看，长者解得不对，客官这次一定能够高中。你仔细想想，墙上种高粱不是“高中”吗？戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗？”
书生一听，觉得店老板的话更有道理，于是振奋精神参加了考试，结果中了个榜眼。
面对同一个困境，不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人，会手忙脚乱，被困境打败；
心态积极的人，则镇定自若，最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说：“悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境，只要能摆正自己的心态，结果都不会差。
有句话说：“心随念走，身随缘走，人虽不能靠心情活着，但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上，开心与不开心，往往就是心态问题。
懂得上，才能把握机会；懂得止，才会活得自在；懂得正，人生才会顺。
只有心向阳光，你才能遇到一处清澈的水泽。
亲爱的我心里只有你，想你分秒！你不知道我不怪你！自从遇见你我就把你装进心里了，封心所爱！我常牵挂你；工作累不累，天热你热不热，穿的衣服冷暖，吃饭吃的好不好，天下雨你有没有淋雨，我吃什么都会想让你吃，疼你如命！每天看不见你信息时都在祈祷你平安喜乐！人无完人，爱就会爱你全部！你无论怎么对我那是你的事我不强求！今生有你在我心里我很快乐幸福，你是上天赐给我的礼物我会用心加倍珍惜，你在不在我心里只有你！#你若安好便是晴天#
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