《五行易指南》
文政纪元新刻，教学书院藏版
虎门 鼓缶子 述
王虎应译
（内有部分作者自己验证的案例，有一定的参考价值，所以翻译出来，因原文为日语文言文，翻译难度大，不妥之处见谅。原文解释如果不合理，但也保持原文，不做点评。）

占被儿子偷去的钱能拿回来吗？
 

戌月乙未日　(旬空：辰巳)，得泽风大过之雷水解。
 
玄武　　　　　　妻财未土″　
白虎　　　　　　官鬼酉金○　　　　官鬼申金
螣蛇　子孙午火　父母亥水′世
勾陈　　　　　　官鬼酉金○　　　　子孙午火
朱雀　兄弟寅木　父母亥水′　
青龙　　　　　　妻财丑土″应
 

断曰：未土妻财临日，没有其他爻来克，好像应该得到。但世爻被日月克，世爻的元神酉金虽然内外发动，一化退，一化回头克，是自己无法取回。且变出子孙午火与妻财，日辰合，虽妻财出现临日，无情于我，对彼有情，绝不会取回。

果然。 https://t.cn/RxBAHUP

#命运# 性情、相貌、健康、病死篇

性情分析

我们在给人批命时，常常要谈一下性情怎么样，就算你不谈，别人也要问的，这就是说，看性情是批命中不可缺少的一个环节。纵观古今命著，大家常常采取以下几种方法来分析批断一个人的性情：
1、从四柱五行旺衰来看；
2、从日干五行的特征来看；
3、从十神的特性来看；
4、从喜忌神的特性来看；
5、从寒暖燥湿的平衡来看；
6、从阴阳平衡来看；
7、从组合有情无情来看；
8、从八字格局来看（传统取格法）。这以上8个方法都很有效，但勇智在实践中还是分主次的，第一我常用原局最旺的、最靠近日干的五行、十神的特性来分析批断一个人的性情；

第二我常用中和纯粹或偏枯混乱来分析批断一个人的性情；最后就是用八字喜忌神的组合有情无情来分析批断一个人的性情。

分析主要以十神与干支的特征、心性而定，旺者或靠近日干者反映的性情明显，衰者或离日干较远者表现的不太打眼，总之，一个人的性情是复杂多样的，绝对不是只有某一个方面的性情，区别只是某个方面的性情格外显眼而已。五行和十神的心性请参考第一章有关五行、十神的基本含义，再加以灵活运用，就可以准确无误的分析批断出一个人的性情、智愚了。下面，我再讲讲用其它角度来分析一个人性格的方法。

楞严咒第94句“萨怛他伽都瑟尼钐”

智容法师：楞严咒第94句，“萨怛他伽都瑟尼钐”，是十方诸佛又一次的号令法界所有的众生要五体投地的恭敬、礼拜这个大佛顶首楞严，而且我们一念这句咒语，尽虚空遍法界就会由十方诸佛的威德力，我们这个楞严咒的威德力，显现各种各样的大白伞盖、幢幡宝盖、华盖种种的庄严殊胜的瑞相，这些大白伞盖，宝伞、宝盖、华盖能够为一切众生遮风避雨，能够加被一切众生。你看“飞潜动植胎湿化”无所不包，也就是说天上飞的，水里游的，动是指有血气的动物，包括植物，情与无情统统在楞严咒这个大白伞盖里，都会得到楞严咒的加持。那么楞严咒呢是十方诸佛的心，十方诸佛的心咒，所以我们经常说咒就是心、心就是咒，它是一切佛的心，佛心，所以，在这个大白伞盖里面，所有的众生，都得到一切诸佛真心愿力的加被，加被、接引大家破迷开悟。“同入莲邦万佛田”，所有的众生都被这大白伞盖加持，都被大白伞盖接引，而且它能够保护一切的众生，远离一切邪知、邪见，远离一切妖魔鬼怪。因为这所有的众生都在佛的心里，你看看这个大白伞盖，一切佛的心里，把所有的众生都包围在里面。当然了，这些众生都能够远离邪知、邪见、妖魔鬼怪。所以我们说大白伞盖是所有众生的救星，一切众生的法宝，一切众生的保护伞，我们念到这句咒语，我们自己二十四小时都有这个宝盖、华盖在我们头上保护着我们，为我们保驾护航！因此这句咒语也是接引法界所有的众生，都要入这个大白伞盖里，都要皈依奉行这个楞严咒，接引一切的众生，同入大白伞盖，入大白伞盖就等于入佛之见，因为楞严咒里每一句讲的都是佛的真言，都是佛知佛见。