【来看真的沙海“淘金”！他们揭秘塔克拉玛干近10万年环境演变】“你这教授当的，连中午饭都吃不上。”杨小平仍记得2015年9月到塔克拉玛干沙漠考察时，当地师傅话里的揶揄。
大漠空高尘不飞，新秋塞上草犹肥。不过，沙漠考察并非“到此一游”，没有那么多的诗情画意。科学家要做的是在浩瀚的沙海里询证。车子出问题是常见的事，他们就先推车再工作。每天的午饭都又干又硬的烤馕。“时间长了师傅就不愿意啦。”杨小平向《中国科学报》说道。
图1：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观
图2：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观，可见古水文遗迹及枯死的胡杨树 。杨小平拍摄于2015年9月
图3：沙漠研究者的午餐（右三为杨小平）。
不过，苦中作乐，到底让他们“淘”出了“金”。经过6年的科研攻关，浙江大学地球科学学院教授杨小平带领团队，从地质学视角破解了近10万年来塔克拉玛干沙漠环境演变的前世今生，并分析了相关驱动机制及其与沙漠古文明的关系。论文链接：https://t.cn/A6IELIMU
△ 跳出窠臼 沙海“淘金”
“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”浩瀚的塔克拉玛干沙海东西绵延1000多公里，南北宽500余公里，是世界第二大流动沙漠。
在中国少数民族语言维吾尔语中，“塔克拉玛干”意为“进去出不来的地方”，但塔克拉玛干沙海所处的塔里木盆地中“塔里木”也被解释为“永久的家园”或者“树木生长的地方”。对同一区域的两种截然不同的解释，既指示了这个广袤无垠沙海有着恶劣的自然环境，也意味着这里可能曾经水草丰美且文明悠久。
同时，深居内陆的塔克拉玛干沙漠是北半球最重要的粉尘源区之一，也是陆上“丝绸之路”的重要组成部分，在地球气候系统和东西文明交流史上均扮演着重要角色。其自然环境演变史对曾经繁盛的沙漠古文明如龟兹、若羌、楼兰、精绝等“西域三十六国”的兴衰变迁有着深刻影响。
那么，历史上的塔克拉玛干究竟经历过什么样的自然演变？回答这一问题一直以来存在困难。
“塔克拉玛干沙漠超过85%的区域被流动沙丘覆盖，缺乏较连续的古环境记录载体且沉积环境复杂、沉积记录获取难度大，使准确认识该地区的环境演变过程成为研究难点。”论文第一兼通讯作者杨小平在接受《中国科学报》采访时说。
过去几年来，杨小平带领团队与来自中科院地质与地球物理所、中科院地球环境所以及长安大学、新疆大学等单位的科研人员合作，力图在思路上突破依靠连续沉积地层重建古气候变化过程的窠臼，深入沙漠内部获取环境变化的直接证据。
8月30日发表于第24期《科学通报》的一项研究就是他们“淘金”历程中的 “一桶金”——研究者对近10万年来塔克拉玛干沙漠的环境演变过程进行重建，为考古学探明的沙漠古文明繁盛时期提供了坚实的自然科学证据。
“塔克拉玛干沙漠地区长期以来被认为是黄土高原粉尘的重要源区之一，其环境演变规律对于全面理解我国北方沙漠及黄土高原地区的环境演变有着重要价值。”一名审稿人评价说，“这项研究对于进一步深入理解亚洲内陆的大气环流格局、乃至干旱区沉积物源区等问题都有重要意义。”
△ 古河流中觅“前世”
从2015年至今，研究团队对塔克拉玛干沙漠中西部南北大断面进行了广泛的遥感调查和地貌学考察，并以沉积地层学为基础，对9个典型的河流-湖泊-风沙沉积剖面开展了全面系统的研究。
“沙漠里曾有湖泊和河流，关键是找证据。”杨小平说，“如果对自然现象的解释拿不定注意，通常我们会一起在野外现场讨论、争鸣，回来查阅文献，后面再去实地甄别。”
为确定对地层认识的可靠性，在反复实地考察中，他们采取了多种“组合”策略。如在确定静水沉积时，不仅要看沉积物的组成特点，还要观察沉积层干涸以后发生的龟裂纹。他们还采用光释光测年法——利用沉积物中的石英矿物被埋藏以后的信号累积测定沉积物被埋藏时间的技术，对沉积学解释得到的湿润时期进行年代学框定。
基于34个独立光释光年龄和样品的沉积物粒度及磁化率分析，他们发现，塔克拉玛干沙漠在近10万年以来至少经历过三个比较典型的湿润时段，即距今约7万~5万年前，1.7万~1.1万年前和距今5000~2000年前。
在中国自然地理区划中，塔克拉玛干沙漠属暖温带，年均气温比我国其他沙漠地区高，年均降雨量比其他沙漠都更为稀少，堪称欧亚大陆最干旱的沙漠。那么，这种曾经的湿润环境是什么原因造成的？
研究人员将沙漠腹地保存的湿润记录与全球温度重建数据进行比较发现，这些相对湿润的环境出现在全球气温由冷变暖的转折时期。结合地貌学和遥感分析，他们推测在这三个时段，由于气候迅速变暖，沙漠周边山地冰雪融水增加导致发源于沙漠南部昆仑山的河流径流量骤增，能够纵深沙漠内部，从而沙漠深处留下流水沉积的证据。当然，并不排除北半球中纬度西风带南移导致塔里木盆地周围山地的地形雨雪增加的可能。
图4：塔克拉玛干沙漠尼雅河流域地形、水系及相关沉积地层记录。
△ 古文明的印证
需要指出的是，作者表示，中晚全新世（5000年~2000年）以来的湿润时期，特别是尼雅河和亚通古斯河下游记录的距今2000年左右的湿润时期，与塔克拉玛干沙漠深处多个已消失古文明的繁盛时期吻合。
尼雅遗址就是其中之一。该遗址距离沙漠南缘70公里左右，据考证是汉晋时期“精绝国”故址，《汉书》记载其“去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。该遗址曾出土织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字的国家一级文物汉代织锦，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
“我们在这里找到了风成沙，还有以前的河流沙，上面还有静水沉积，且静水沉积物厚度大于1米。”杨小平说，“尼雅遗址的考古学证据与此次研究的地层学证据共同说明，在2000年前的汉代，塔克拉玛干沙漠南缘的河流能够深入沙漠至少70公里并造就沙漠绿洲，为彼时沙漠文明的繁盛提供了水源保障。”
图5：尼雅河古河道上的古河流沉积证据
图6：尼雅河下游古河道上枯死的胡杨树。
图7：塔克拉玛干沙漠中尼雅古城遗址（右四为杨小平）。
克里雅河下游尾闾地区古城的兴衰也是塔里木盆地气候变化的另一佐证。作者指出，位于克里雅河下游西侧的圆沙古城仍然保存有城墙、房屋遗址，依据新的测年结果，该古城早在春秋时期（公元前716~475年）就已存在。很可能因河道变迁，古城位置在西汉时期迁移至圆沙的东南侧，即喀拉墩古城，大约在魏晋时期(公元220~420年)被彻底废弃。该古城的兴衰历史也表明2700~1600年前是一个相对比较湿润的时期。
“文章作者是活跃在我国沙漠研究一线的专家，有丰富的研究经验，在沙漠环境变化研究领域有很深的造诣。相关研究获得了创新性的认识。”另一位审稿人评价。此外，杨小平曾受邀在爱尔兰举办的第20届国际第四纪科学大会（INQUA）上以特邀大会报告形式汇报该研究的初步成果，引起国际同行极大兴趣。该大会被誉为环境演变领域的国际“奥林匹克”。
据介绍，此次研究受到科技部科技基础资源调查专项(2017FY101001)和国家自然科学基金(41672182，41430532)的联合资助。通过这一国家科技基础资源调查专项，浙江大学等9个科研单位培养了数十名沙漠研究领域的青年科研工作者。“随队参加考察的青年学生对探究自然界奥妙的浓厚兴趣和吃苦精神也鞭策着我们要为培养国家的沙漠研究人才不懈努力。”杨小平说。https://t.cn/A6IELIMG
大漠空高尘不飞，新秋塞上草犹肥。不过，沙漠考察并非“到此一游”，没有那么多的诗情画意。科学家要做的是在浩瀚的沙海里询证。车子出问题是常见的事，他们就先推车再工作。每天的午饭都又干又硬的烤馕。“时间长了师傅就不愿意啦。”杨小平向《中国科学报》说道。
图1：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观
图2：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观，可见古水文遗迹及枯死的胡杨树 。杨小平拍摄于2015年9月
图3：沙漠研究者的午餐（右三为杨小平）。
不过，苦中作乐，到底让他们“淘”出了“金”。经过6年的科研攻关，浙江大学地球科学学院教授杨小平带领团队，从地质学视角破解了近10万年来塔克拉玛干沙漠环境演变的前世今生，并分析了相关驱动机制及其与沙漠古文明的关系。论文链接：https://t.cn/A6IELIMU
△ 跳出窠臼 沙海“淘金”
“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”浩瀚的塔克拉玛干沙海东西绵延1000多公里，南北宽500余公里，是世界第二大流动沙漠。
在中国少数民族语言维吾尔语中，“塔克拉玛干”意为“进去出不来的地方”，但塔克拉玛干沙海所处的塔里木盆地中“塔里木”也被解释为“永久的家园”或者“树木生长的地方”。对同一区域的两种截然不同的解释，既指示了这个广袤无垠沙海有着恶劣的自然环境，也意味着这里可能曾经水草丰美且文明悠久。
同时，深居内陆的塔克拉玛干沙漠是北半球最重要的粉尘源区之一，也是陆上“丝绸之路”的重要组成部分，在地球气候系统和东西文明交流史上均扮演着重要角色。其自然环境演变史对曾经繁盛的沙漠古文明如龟兹、若羌、楼兰、精绝等“西域三十六国”的兴衰变迁有着深刻影响。
那么，历史上的塔克拉玛干究竟经历过什么样的自然演变？回答这一问题一直以来存在困难。
“塔克拉玛干沙漠超过85%的区域被流动沙丘覆盖，缺乏较连续的古环境记录载体且沉积环境复杂、沉积记录获取难度大，使准确认识该地区的环境演变过程成为研究难点。”论文第一兼通讯作者杨小平在接受《中国科学报》采访时说。
过去几年来，杨小平带领团队与来自中科院地质与地球物理所、中科院地球环境所以及长安大学、新疆大学等单位的科研人员合作，力图在思路上突破依靠连续沉积地层重建古气候变化过程的窠臼，深入沙漠内部获取环境变化的直接证据。
8月30日发表于第24期《科学通报》的一项研究就是他们“淘金”历程中的 “一桶金”——研究者对近10万年来塔克拉玛干沙漠的环境演变过程进行重建，为考古学探明的沙漠古文明繁盛时期提供了坚实的自然科学证据。
“塔克拉玛干沙漠地区长期以来被认为是黄土高原粉尘的重要源区之一，其环境演变规律对于全面理解我国北方沙漠及黄土高原地区的环境演变有着重要价值。”一名审稿人评价说，“这项研究对于进一步深入理解亚洲内陆的大气环流格局、乃至干旱区沉积物源区等问题都有重要意义。”
△ 古河流中觅“前世”
从2015年至今，研究团队对塔克拉玛干沙漠中西部南北大断面进行了广泛的遥感调查和地貌学考察，并以沉积地层学为基础，对9个典型的河流-湖泊-风沙沉积剖面开展了全面系统的研究。
“沙漠里曾有湖泊和河流，关键是找证据。”杨小平说，“如果对自然现象的解释拿不定注意，通常我们会一起在野外现场讨论、争鸣，回来查阅文献，后面再去实地甄别。”
为确定对地层认识的可靠性，在反复实地考察中，他们采取了多种“组合”策略。如在确定静水沉积时，不仅要看沉积物的组成特点，还要观察沉积层干涸以后发生的龟裂纹。他们还采用光释光测年法——利用沉积物中的石英矿物被埋藏以后的信号累积测定沉积物被埋藏时间的技术，对沉积学解释得到的湿润时期进行年代学框定。
基于34个独立光释光年龄和样品的沉积物粒度及磁化率分析，他们发现，塔克拉玛干沙漠在近10万年以来至少经历过三个比较典型的湿润时段，即距今约7万~5万年前，1.7万~1.1万年前和距今5000~2000年前。
在中国自然地理区划中，塔克拉玛干沙漠属暖温带，年均气温比我国其他沙漠地区高，年均降雨量比其他沙漠都更为稀少，堪称欧亚大陆最干旱的沙漠。那么，这种曾经的湿润环境是什么原因造成的？
研究人员将沙漠腹地保存的湿润记录与全球温度重建数据进行比较发现，这些相对湿润的环境出现在全球气温由冷变暖的转折时期。结合地貌学和遥感分析，他们推测在这三个时段，由于气候迅速变暖，沙漠周边山地冰雪融水增加导致发源于沙漠南部昆仑山的河流径流量骤增，能够纵深沙漠内部，从而沙漠深处留下流水沉积的证据。当然，并不排除北半球中纬度西风带南移导致塔里木盆地周围山地的地形雨雪增加的可能。
图4：塔克拉玛干沙漠尼雅河流域地形、水系及相关沉积地层记录。
△ 古文明的印证
需要指出的是，作者表示，中晚全新世（5000年~2000年）以来的湿润时期，特别是尼雅河和亚通古斯河下游记录的距今2000年左右的湿润时期，与塔克拉玛干沙漠深处多个已消失古文明的繁盛时期吻合。
尼雅遗址就是其中之一。该遗址距离沙漠南缘70公里左右，据考证是汉晋时期“精绝国”故址，《汉书》记载其“去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。该遗址曾出土织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字的国家一级文物汉代织锦，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
“我们在这里找到了风成沙，还有以前的河流沙，上面还有静水沉积，且静水沉积物厚度大于1米。”杨小平说，“尼雅遗址的考古学证据与此次研究的地层学证据共同说明，在2000年前的汉代，塔克拉玛干沙漠南缘的河流能够深入沙漠至少70公里并造就沙漠绿洲，为彼时沙漠文明的繁盛提供了水源保障。”
图5：尼雅河古河道上的古河流沉积证据
图6：尼雅河下游古河道上枯死的胡杨树。
图7：塔克拉玛干沙漠中尼雅古城遗址（右四为杨小平）。
克里雅河下游尾闾地区古城的兴衰也是塔里木盆地气候变化的另一佐证。作者指出，位于克里雅河下游西侧的圆沙古城仍然保存有城墙、房屋遗址，依据新的测年结果，该古城早在春秋时期（公元前716~475年）就已存在。很可能因河道变迁，古城位置在西汉时期迁移至圆沙的东南侧，即喀拉墩古城，大约在魏晋时期(公元220~420年)被彻底废弃。该古城的兴衰历史也表明2700~1600年前是一个相对比较湿润的时期。
“文章作者是活跃在我国沙漠研究一线的专家，有丰富的研究经验，在沙漠环境变化研究领域有很深的造诣。相关研究获得了创新性的认识。”另一位审稿人评价。此外，杨小平曾受邀在爱尔兰举办的第20届国际第四纪科学大会（INQUA）上以特邀大会报告形式汇报该研究的初步成果，引起国际同行极大兴趣。该大会被誉为环境演变领域的国际“奥林匹克”。
据介绍，此次研究受到科技部科技基础资源调查专项(2017FY101001)和国家自然科学基金(41672182，41430532)的联合资助。通过这一国家科技基础资源调查专项，浙江大学等9个科研单位培养了数十名沙漠研究领域的青年科研工作者。“随队参加考察的青年学生对探究自然界奥妙的浓厚兴趣和吃苦精神也鞭策着我们要为培养国家的沙漠研究人才不懈努力。”杨小平说。https://t.cn/A6IELIMG
民间八字批命不传绝技40条
1、换禄伏吟：大凶
乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥 四柱换禄：乙禄在卯，癸旺在亥 戊旺在午。四柱换禄不必再看什么喜忌、一定好命，好命是指有成就、不可能一生都没有灾疾。灾难在何时？就是四柱之伏吟运：戊午运、岁，乙卯运、岁，癸卯运、岁，癸亥运、岁。
2、三奇克奇：大吉
乾造：庚申 壬午 辛酉 癸巳 此造是壬癸辛三奇、四柱并冲刑。即知是好命。好在什么时间呢？四七庚干受丙克之时：丙运、丙年皆可。三奇好命之运岁。是另一天干庚受制之时。
3、五行缺一：夭
乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥 五行缺金（五行缺）
五行所缺的一行：
1：是调候用神：主一生都役有特殊之机缘。但是不一定是凶命！却一定是劳碌命。
2：是财官：女命无官，则是一生无婚姻？男命无财，则是一生不聚财这二种五行缺一以上二种的观点来认取，那是很合理的。
3：是指夭折：
A：食伤当令：四柱缺印。
B：七杀当令：四柱缺食伤。
C：禄刃当令：四柱缺官杀。
D：印星当令月：四往缺财。
注：不必日主无根皆作体弱、夭疾之论。
4、拱合冲逢：凶
乾造：甲申 甲戍 甲寅 甲戍 拱酉 拱午。 年、月拱酉会金，日时拱午会火。大运：庚辰冲甲戍破家命终。四柱皆在拱会。故此：拱合之二柱，任何一柱有双冲，庚辰大运，同时双冲月时甲戍，家破人亡。
5、双六合三会冲：凶
乾造：己酉 丁卯 庚辰 甲申 大运壬戍与月柱丁卯又六合。戍运之中，与年支酉，时支申：三命西方金冲月支卯。以年月地支，本来就是卯、酉冲。大败破家。
6、身财两停财地：发
乾造：戊申 戊午 戊子 戊午 庚申运，是土水通关。在三合财地入仕。大运庚申，流年戊辰，即是标准的通关用神四柱是身财二行。入申运，是土生金，金生水。完美之通关。在戊辰年，运岁柱：三合财，入仕。
7、日主无根会财：死
乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯 日主辛，在四柱坐绝，日主无根。丁亥大运流年会亥卯未绝（财）地而亡。四辛卯：是十个四柱相同者，最差的一组。四甲戌、四乙酉、四丙申、四丁未、四戊午、四己巳、四庚辰、四辛卯、四壬辰、四癸亥。
8、双六合、三合：发
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅 此造是木火二局庚辛坐绝，并不会形成反克之势。大运丙戍拱午。食伤局以三合财地发达。
9、拱财十年吉祥
乾造：癸巳 丙辰 丙午 庚寅 正官入库，并无发达之命。而是靠癸丑、壬子运。癸丑大运，与年柱癸巳拱酉三合财局。又以丙日主之金财，也不是得力之运。所幸者是：壬子运，与丙午为水火既济。方能引发拱酉。
10、年时换禄：贵
乾造：丙子 己亥 乙酉 壬午 年丙：旺禄在时支午；时壬：旺在年支子。故为年、时禄元互换一生富贵。
11、三申冲寅：亡
乾造：壬申 甲辰 丙寅 丙申 八字本身，即是年、日双冲，日、时对冲已是危兆之命。至于亡于何时，是在戊申运。三申冲寅，皆主凶。
12、会财，发于透财
乾造：壬申 甲辰 丙寅 丙申？？？ 此造已午未：会财。日主无根。可惜午字在日支，若午在月支则为从财之大命只待丙、丁之运流年、即发。61大运：丙寅、丁卯发。

13、月时双冲：必败
乾造：甲寅 庚午 乙卯 丙子 此造月庚午，对冲时丙子。经曰；月时双冲，根基一定空。凡月、时双冲之命败在大运、流年、八字：三合对冲之时，即是：乙亥大运，丑流年，亥子丑冲午，重者可以败尽身亡。
14、四柱一旬，百无禁忌
木甲子 火丙寅 土己已 金辛未 此八字是四柱皆在甲子旬。故此，不忌任何刑冲以及天干地支一路相生。地支也是子水、寅木、巳火、未土。福寿双全之命。
15、二行成象：吉中有凶
乾造：甲午丁卯 甲午 丁卯 凡是二行成象的八字都是中等好命。不过，都是闲职收场。
16、调候大运，意外有成
乾造：壬戍 壬子 甲子 戊辰 本造是壬偏印用戊偏财基本上是吉命。然而，并无丁调候用神。凡八字格局有成，而缺调候用神之时。发迹在丙、丁调候运中。靠大运行调候者，都是意外发迹。
17、羊刃：败于刃运
乾造：癸未 乙卯 甲子 戊辰 此是羊刃格劫刃俱透。本是破败之命。羊刃透劫，而不透杀即是身旺无依之：凶命。在亥运，流年会亥卯未的那一年，妻、子皆亡。
18、全旺局，入绝地死
乾造：庚申 乙酉 庚戍 庚辰 此造是全金局本来已经是旺而凶之命造。祸发于日主之绝支即是死于寅运。
19、火不西奔，丙败于酉
乾造：庚申 辛巳 丙辰 乙未 是火不西奔，败于申、酉运。是五行只是破败，不致于丧命。
20、三会刃：印地死
乾造：癸卯 丙辰 甲辰 丙寅 本造是三会羊刃无官杀：即知是坏命。此造败于子运、申年与日支辰。三合申子辰，会印。订阅璞玄居士。死于双合水木运中，辛亥大运，合丙寅水木忌神。
21、三合比劫日：绝对冲死
乾造：辛未 辛卯 乙未 丁亥三合亥卯未木局。死于乙日主，绝支酉。大运流年双冲之辛酉。此即是三命通会所云：甲乙申酉见阎王。甲乙日主：申酉并见运，岁死。丙寅、甲午、丙午、癸巳：已亥运岁亡俱皆相同。
22、四库全：败于四库双冲
乾造：丁未 癸丑 甲辰 丙戍 辰戍丑未全者，本来就不是平常之险命。至少有四次双冲流年。四柱辰戍丑未全，若遇大运双冲。四柱中任何一柱。再遇流年双冲者，大凶。
23、流年三刑双冲：死
乾造：戊戍 乙丑 丙辰 己丑 大运壬戍流年辛未即是三刑；双冲，皆主大凶。大运壬戍，与日主丙辰，干支双冲。运，岁，柱丑、戍、未：三刑。
24、年日，月时双冲，否
乾造：甲戍 丙寅 戊辰 庚申 年申戍，日戊辰：双冲月丙寅：时庚申：双冲。年、日双冲：为主本不和月、时双冲：根基必定空。二者俱全，则一生起伏不定。
25、双冲会双刃 死
乾造：戊辰 戊午 戊申 己未 年、月拱巳，月、日拱未戊午月柱，已经形成巳午未，日主已三会，流年再遇丙午比照：即是死期。壬日申子辰：见壬子流年；庚日巳酉丑：见庚申流年：等
26、日主无根：入墓运死
乾造：己卯 庚午 辛卯 甲午 三个不吉祥的特色：一：五行缺水。二：子午卯酉：组合。三：日主无根。三者都有三项特色之吉凶可论。若以其最重要之一项而言，人之祸，莫大于寿终。辛丑运，日主无根，最忌入日主之墓运。
27、日主无根：三合财杀亡
乾造:己亥丁卯 庚寅 丙子 日主无根，财当令本来就是危险之造。险：是指身体状况。至于凶在何时，大只都是在岁、运，三合、六合财、杀之地大运壬戍，寅年凶。壬戍大运．与月柱丁卯是双六合，若似名利而言，是吉。但以丁壬合木财，卯戍合火杀。再遇寅年。寅午戍合杀，则是财杀会合：富中亡.
28、羊刀：三合、三会交集死
乾造：壬寅 辛亥 壬子 辛丑 亥于丑三会羊刃。也是羊刃卦印。过旺之造，发迹于甲寅乙卯：食伤之地。这是指名利。四柱已经是亥子丑羊刃三会。大运丙辰，遇申年。天干丙辛合水，地支申子辰三合羊刃。必死之论。
29、双禄刃劫：杀运亡
乾造：癸亥 癸亥 壬子 庚子 壬日主：双子刃双亥禄，双癸劫财，已经铁定是凶终。何死因：五行无土︵缺七杀︶大运：戊午。贫乏而亡。凶终之理由有三：双刃双禄劫：足以论凶，四柱缺土：足以论凶，大运戊午：旺土投水。凶，三者任何一项皆可以论凶，何况三者俱全：乃败尽家产而亡。
30、三会水冲午刃亡
乾造：辛卯 辛卯 丙子 甲午 一印一刃，已是险造。祸发于再遇刃，印运岁以及三会羊刃：印。以及冲刃，即是死局。丁亥大运之中，有二次亡命之运岁，一：未年：亥卯未三合印凶；二：丑年：亥子丑三会冲刃死。
31、干合财支冲财凶
乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳 戊日，二刃一禄，又透丁正印。基本上是险造，亡于丁亥运。月柱壬午与大运丁亥在常情是互换禄位。四柱禄刃旺，四往有一壬水财。大运丁亥丁壬合财，地支与时支巳亥冲。破了唯一之水财。
32、四柱换禄吉
乾造：癸酉 甲子 丁卯 丙午 年，为癸西、丁卯双冲家境贫困；甲旺在卯，癸旺在子。丙丁旺在午；独缺酉之天干辛字。若大运没有辛字成就有限。大运癸亥，壬戌，辛酉。第三步大运是辛，即是四柱换禄，青年发达。辛运成功。
33、日主无根；财当今、会合财死
乾造;己已 丁卯 辛卯 乙未 辛日卯月：财当令；辛日卯月卯日：双坐绝。五行缺水。日主辛无根，四项之中，任何一项，都是命中有缺憾，何兆又是四柱全阴五行偏桔，癸亥大运双冲年柱己巳这只是引因，并非主因。与流年未三合亥卯未。即是会财，也是会日主之绝，死亡。
34、二柱相同，双冲即亡
乾造：壬辰 丙午 丙午 壬辰 年、时相同壬辰：戊辰年亡
乾造：庚申 戊寅 戊寅 庚申 月、日相同戊寅，甲申运亡。
35、伤官伤尽见官大败
乾造：戊申 己未 丙戍 乙丑 丙日主，四柱伤官伤尽。乃是有丰厚祖业至癸亥运。贫乏无聊，削发为僧。最大的缺憾，是丑戍未三刑：伤官最忌三刑，必无善终。
36、印局无财：会印亡
乾造：丙子 乙未 丙辰乙未（五行缺一组）。此造四柱无全财在己亥运、卯年、三合亥卯未印局死。卯局身旺，再会印，当然是旺中之旺，魁可以论之为孤旺，是不吉之定局，但是不一定会死。如果，原局无财、印局会印，那就会死亡了。五行不全的形式，可以有多种之归类。在以上这一组合之中。是可以依此类推：即是：印局无财：会印者亡。财局无比刃：会财者亡。官杀局无食伤：会官杀者亡。食伤局无印：会食伤者亡。比刃局无官杀：会官杀者亡。以上之会局，是指柱、运、岁之三合，三会。包括拱合之论。
37、群劫争财：死
乾造：壬子 辛亥 壬子 癸卯（五行缺一细） 四柱五行缺，火。也就是四柱缺财。依一般从旺格之说，是大忌反克即是忌：官杀。关注璞玄居士。从旺格之全水，全木：…等格局，大忌反克之官杀运岁！此说是对的。不过，这是有一项前题，就是指五行俱全若是全局，与遇缺一行，又正好是克出之财星，就不是最忌官杀，而是最忌财星，那就是有名的群劫争财者：死。
不过，这一项原则，并不是只有仅仅是群劫争财！其实尚包括：全印局：入食伤者死。全财局：入印者死。全食伤：入官杀者死。全官杀：入比刃者死。以上皆是归属于五行缺一之组合中、在此只是以运、岁为主。
38、满盘财官印：孤
乾造：丁卯 丁未 庚午己卯（五行缺一组） 四柱官、印必相生。且四柱干支：俱皆为：正官、正财、正印。看来四往不见刑冲：：满盘正财、正官、正印，以为这是毫无缺点之佳造。殊不知，天道最忌满盈之根本原则。全部正官、正财、正印的八字。非但不是富贵命，却也不是凶险之命造。而是清孤之命。仅仅有三餐一宿的清孤。僧尼，不达第之文人。不过，此造除了满盘财官印之外，另外尚有二项不佳之特色！即是：一：五行不全：缺水（食伤）入食伤局：凶；二：日主无根：入乙财、丁官运：凶。注：凶险之八字，有时是并不仅仅是：只有一种原理。不过，基本上：是论凶！比论吉，来得简易一些。
39、旺杀会财亡
乾造：辛酉 丁酉 乙未 丁丑 月今酉，辛禄七杀透年于辛，成格。大运癸巳，午年：已午未会财，丑：巳酉丑会杀而意身亡。大凡八字杀当令，日主无根不必成七杀格：会财，杀者凶。若成七杀格：即使日主有根者，会财、杀局，亦主凶。注；主要条件，必须是月令七杀当令。
40、三冲四柱干支者死
乾造：庚辰 庚辰 庚申 庚辰 死于丙戍运，此造是金水伤官，而且是伤官伤尽，为贵命。金水伤官。伤官见官：见官不冲者，不一定死。此造死之原因：只是丙戍大运：三冲庚辰之故：非关五行喜忌。
1、换禄伏吟：大凶
乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥 四柱换禄：乙禄在卯，癸旺在亥 戊旺在午。四柱换禄不必再看什么喜忌、一定好命，好命是指有成就、不可能一生都没有灾疾。灾难在何时？就是四柱之伏吟运：戊午运、岁，乙卯运、岁，癸卯运、岁，癸亥运、岁。
2、三奇克奇：大吉
乾造：庚申 壬午 辛酉 癸巳 此造是壬癸辛三奇、四柱并冲刑。即知是好命。好在什么时间呢？四七庚干受丙克之时：丙运、丙年皆可。三奇好命之运岁。是另一天干庚受制之时。
3、五行缺一：夭
乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥 五行缺金（五行缺）
五行所缺的一行：
1：是调候用神：主一生都役有特殊之机缘。但是不一定是凶命！却一定是劳碌命。
2：是财官：女命无官，则是一生无婚姻？男命无财，则是一生不聚财这二种五行缺一以上二种的观点来认取，那是很合理的。
3：是指夭折：
A：食伤当令：四柱缺印。
B：七杀当令：四柱缺食伤。
C：禄刃当令：四柱缺官杀。
D：印星当令月：四往缺财。
注：不必日主无根皆作体弱、夭疾之论。
4、拱合冲逢：凶
乾造：甲申 甲戍 甲寅 甲戍 拱酉 拱午。 年、月拱酉会金，日时拱午会火。大运：庚辰冲甲戍破家命终。四柱皆在拱会。故此：拱合之二柱，任何一柱有双冲，庚辰大运，同时双冲月时甲戍，家破人亡。
5、双六合三会冲：凶
乾造：己酉 丁卯 庚辰 甲申 大运壬戍与月柱丁卯又六合。戍运之中，与年支酉，时支申：三命西方金冲月支卯。以年月地支，本来就是卯、酉冲。大败破家。
6、身财两停财地：发
乾造：戊申 戊午 戊子 戊午 庚申运，是土水通关。在三合财地入仕。大运庚申，流年戊辰，即是标准的通关用神四柱是身财二行。入申运，是土生金，金生水。完美之通关。在戊辰年，运岁柱：三合财，入仕。
7、日主无根会财：死
乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯 日主辛，在四柱坐绝，日主无根。丁亥大运流年会亥卯未绝（财）地而亡。四辛卯：是十个四柱相同者，最差的一组。四甲戌、四乙酉、四丙申、四丁未、四戊午、四己巳、四庚辰、四辛卯、四壬辰、四癸亥。
8、双六合、三合：发
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅 此造是木火二局庚辛坐绝，并不会形成反克之势。大运丙戍拱午。食伤局以三合财地发达。
9、拱财十年吉祥
乾造：癸巳 丙辰 丙午 庚寅 正官入库，并无发达之命。而是靠癸丑、壬子运。癸丑大运，与年柱癸巳拱酉三合财局。又以丙日主之金财，也不是得力之运。所幸者是：壬子运，与丙午为水火既济。方能引发拱酉。
10、年时换禄：贵
乾造：丙子 己亥 乙酉 壬午 年丙：旺禄在时支午；时壬：旺在年支子。故为年、时禄元互换一生富贵。
11、三申冲寅：亡
乾造：壬申 甲辰 丙寅 丙申 八字本身，即是年、日双冲，日、时对冲已是危兆之命。至于亡于何时，是在戊申运。三申冲寅，皆主凶。
12、会财，发于透财
乾造：壬申 甲辰 丙寅 丙申？？？ 此造已午未：会财。日主无根。可惜午字在日支，若午在月支则为从财之大命只待丙、丁之运流年、即发。61大运：丙寅、丁卯发。

13、月时双冲：必败
乾造：甲寅 庚午 乙卯 丙子 此造月庚午，对冲时丙子。经曰；月时双冲，根基一定空。凡月、时双冲之命败在大运、流年、八字：三合对冲之时，即是：乙亥大运，丑流年，亥子丑冲午，重者可以败尽身亡。
14、四柱一旬，百无禁忌
木甲子 火丙寅 土己已 金辛未 此八字是四柱皆在甲子旬。故此，不忌任何刑冲以及天干地支一路相生。地支也是子水、寅木、巳火、未土。福寿双全之命。
15、二行成象：吉中有凶
乾造：甲午丁卯 甲午 丁卯 凡是二行成象的八字都是中等好命。不过，都是闲职收场。
16、调候大运，意外有成
乾造：壬戍 壬子 甲子 戊辰 本造是壬偏印用戊偏财基本上是吉命。然而，并无丁调候用神。凡八字格局有成，而缺调候用神之时。发迹在丙、丁调候运中。靠大运行调候者，都是意外发迹。
17、羊刃：败于刃运
乾造：癸未 乙卯 甲子 戊辰 此是羊刃格劫刃俱透。本是破败之命。羊刃透劫，而不透杀即是身旺无依之：凶命。在亥运，流年会亥卯未的那一年，妻、子皆亡。
18、全旺局，入绝地死
乾造：庚申 乙酉 庚戍 庚辰 此造是全金局本来已经是旺而凶之命造。祸发于日主之绝支即是死于寅运。
19、火不西奔，丙败于酉
乾造：庚申 辛巳 丙辰 乙未 是火不西奔，败于申、酉运。是五行只是破败，不致于丧命。
20、三会刃：印地死
乾造：癸卯 丙辰 甲辰 丙寅 本造是三会羊刃无官杀：即知是坏命。此造败于子运、申年与日支辰。三合申子辰，会印。订阅璞玄居士。死于双合水木运中，辛亥大运，合丙寅水木忌神。
21、三合比劫日：绝对冲死
乾造：辛未 辛卯 乙未 丁亥三合亥卯未木局。死于乙日主，绝支酉。大运流年双冲之辛酉。此即是三命通会所云：甲乙申酉见阎王。甲乙日主：申酉并见运，岁死。丙寅、甲午、丙午、癸巳：已亥运岁亡俱皆相同。
22、四库全：败于四库双冲
乾造：丁未 癸丑 甲辰 丙戍 辰戍丑未全者，本来就不是平常之险命。至少有四次双冲流年。四柱辰戍丑未全，若遇大运双冲。四柱中任何一柱。再遇流年双冲者，大凶。
23、流年三刑双冲：死
乾造：戊戍 乙丑 丙辰 己丑 大运壬戍流年辛未即是三刑；双冲，皆主大凶。大运壬戍，与日主丙辰，干支双冲。运，岁，柱丑、戍、未：三刑。
24、年日，月时双冲，否
乾造：甲戍 丙寅 戊辰 庚申 年申戍，日戊辰：双冲月丙寅：时庚申：双冲。年、日双冲：为主本不和月、时双冲：根基必定空。二者俱全，则一生起伏不定。
25、双冲会双刃 死
乾造：戊辰 戊午 戊申 己未 年、月拱巳，月、日拱未戊午月柱，已经形成巳午未，日主已三会，流年再遇丙午比照：即是死期。壬日申子辰：见壬子流年；庚日巳酉丑：见庚申流年：等
26、日主无根：入墓运死
乾造：己卯 庚午 辛卯 甲午 三个不吉祥的特色：一：五行缺水。二：子午卯酉：组合。三：日主无根。三者都有三项特色之吉凶可论。若以其最重要之一项而言，人之祸，莫大于寿终。辛丑运，日主无根，最忌入日主之墓运。
27、日主无根：三合财杀亡
乾造:己亥丁卯 庚寅 丙子 日主无根，财当令本来就是危险之造。险：是指身体状况。至于凶在何时，大只都是在岁、运，三合、六合财、杀之地大运壬戍，寅年凶。壬戍大运．与月柱丁卯是双六合，若似名利而言，是吉。但以丁壬合木财，卯戍合火杀。再遇寅年。寅午戍合杀，则是财杀会合：富中亡.
28、羊刀：三合、三会交集死
乾造：壬寅 辛亥 壬子 辛丑 亥于丑三会羊刃。也是羊刃卦印。过旺之造，发迹于甲寅乙卯：食伤之地。这是指名利。四柱已经是亥子丑羊刃三会。大运丙辰，遇申年。天干丙辛合水，地支申子辰三合羊刃。必死之论。
29、双禄刃劫：杀运亡
乾造：癸亥 癸亥 壬子 庚子 壬日主：双子刃双亥禄，双癸劫财，已经铁定是凶终。何死因：五行无土︵缺七杀︶大运：戊午。贫乏而亡。凶终之理由有三：双刃双禄劫：足以论凶，四柱缺土：足以论凶，大运戊午：旺土投水。凶，三者任何一项皆可以论凶，何况三者俱全：乃败尽家产而亡。
30、三会水冲午刃亡
乾造：辛卯 辛卯 丙子 甲午 一印一刃，已是险造。祸发于再遇刃，印运岁以及三会羊刃：印。以及冲刃，即是死局。丁亥大运之中，有二次亡命之运岁，一：未年：亥卯未三合印凶；二：丑年：亥子丑三会冲刃死。
31、干合财支冲财凶
乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳 戊日，二刃一禄，又透丁正印。基本上是险造，亡于丁亥运。月柱壬午与大运丁亥在常情是互换禄位。四柱禄刃旺，四往有一壬水财。大运丁亥丁壬合财，地支与时支巳亥冲。破了唯一之水财。
32、四柱换禄吉
乾造：癸酉 甲子 丁卯 丙午 年，为癸西、丁卯双冲家境贫困；甲旺在卯，癸旺在子。丙丁旺在午；独缺酉之天干辛字。若大运没有辛字成就有限。大运癸亥，壬戌，辛酉。第三步大运是辛，即是四柱换禄，青年发达。辛运成功。
33、日主无根；财当今、会合财死
乾造;己已 丁卯 辛卯 乙未 辛日卯月：财当令；辛日卯月卯日：双坐绝。五行缺水。日主辛无根，四项之中，任何一项，都是命中有缺憾，何兆又是四柱全阴五行偏桔，癸亥大运双冲年柱己巳这只是引因，并非主因。与流年未三合亥卯未。即是会财，也是会日主之绝，死亡。
34、二柱相同，双冲即亡
乾造：壬辰 丙午 丙午 壬辰 年、时相同壬辰：戊辰年亡
乾造：庚申 戊寅 戊寅 庚申 月、日相同戊寅，甲申运亡。
35、伤官伤尽见官大败
乾造：戊申 己未 丙戍 乙丑 丙日主，四柱伤官伤尽。乃是有丰厚祖业至癸亥运。贫乏无聊，削发为僧。最大的缺憾，是丑戍未三刑：伤官最忌三刑，必无善终。
36、印局无财：会印亡
乾造：丙子 乙未 丙辰乙未（五行缺一组）。此造四柱无全财在己亥运、卯年、三合亥卯未印局死。卯局身旺，再会印，当然是旺中之旺，魁可以论之为孤旺，是不吉之定局，但是不一定会死。如果，原局无财、印局会印，那就会死亡了。五行不全的形式，可以有多种之归类。在以上这一组合之中。是可以依此类推：即是：印局无财：会印者亡。财局无比刃：会财者亡。官杀局无食伤：会官杀者亡。食伤局无印：会食伤者亡。比刃局无官杀：会官杀者亡。以上之会局，是指柱、运、岁之三合，三会。包括拱合之论。
37、群劫争财：死
乾造：壬子 辛亥 壬子 癸卯（五行缺一细） 四柱五行缺，火。也就是四柱缺财。依一般从旺格之说，是大忌反克即是忌：官杀。关注璞玄居士。从旺格之全水，全木：…等格局，大忌反克之官杀运岁！此说是对的。不过，这是有一项前题，就是指五行俱全若是全局，与遇缺一行，又正好是克出之财星，就不是最忌官杀，而是最忌财星，那就是有名的群劫争财者：死。
不过，这一项原则，并不是只有仅仅是群劫争财！其实尚包括：全印局：入食伤者死。全财局：入印者死。全食伤：入官杀者死。全官杀：入比刃者死。以上皆是归属于五行缺一之组合中、在此只是以运、岁为主。
38、满盘财官印：孤
乾造：丁卯 丁未 庚午己卯（五行缺一组） 四柱官、印必相生。且四柱干支：俱皆为：正官、正财、正印。看来四往不见刑冲：：满盘正财、正官、正印，以为这是毫无缺点之佳造。殊不知，天道最忌满盈之根本原则。全部正官、正财、正印的八字。非但不是富贵命，却也不是凶险之命造。而是清孤之命。仅仅有三餐一宿的清孤。僧尼，不达第之文人。不过，此造除了满盘财官印之外，另外尚有二项不佳之特色！即是：一：五行不全：缺水（食伤）入食伤局：凶；二：日主无根：入乙财、丁官运：凶。注：凶险之八字，有时是并不仅仅是：只有一种原理。不过，基本上：是论凶！比论吉，来得简易一些。
39、旺杀会财亡
乾造：辛酉 丁酉 乙未 丁丑 月今酉，辛禄七杀透年于辛，成格。大运癸巳，午年：已午未会财，丑：巳酉丑会杀而意身亡。大凡八字杀当令，日主无根不必成七杀格：会财，杀者凶。若成七杀格：即使日主有根者，会财、杀局，亦主凶。注；主要条件，必须是月令七杀当令。
40、三冲四柱干支者死
乾造：庚辰 庚辰 庚申 庚辰 死于丙戍运，此造是金水伤官，而且是伤官伤尽，为贵命。金水伤官。伤官见官：见官不冲者，不一定死。此造死之原因：只是丙戍大运：三冲庚辰之故：非关五行喜忌。
不要以为区块链仅仅是一套密码学技术，实际上它的精髓是背后的制度设计，有着深刻的政治哲学意涵，它带来了人类一种前所未有的合作机制，提供了对于囚徒困境的C选项。
博弈论当中著名的囚徒困境表明，人与人之间要想合作起来，而不是相互背叛，有多么困难，因为率先背叛的人会获得额外收获，这就让人有动力去背叛。
要想破解囚徒困境，在过去只有两个选项，A选项是反复多次博弈，从而为了未来更大的收益，人们会放弃通过背叛获得一次性收益的冲动，但反复多次博弈以熟人社会为前提；B选项是有个强大的第三方执行人，它会对背叛者做出严厉惩罚，惩罚带来的损失远远大于背叛带来的收益，人们也就不会背叛了。陌生人社会就只能靠这个办法了，在现实社会中，政府就是这个强大的第三方。
这也是斯托内塔和哈珀一开始陷入的困境，他们觉得无法离开这个第三方。但是把问题推到极致之后，突然发现问题反倒被取消了，每个人都是第三方的时候，就不需要额外的第三方了，于是陌生人社会当中的囚徒困境有了C选项这个新的解，陌生人也可以零信任基础地合作起来了。
因为我跟陌生人之间的合作-背叛关系不可擦除、不可篡改地记录在所有人都能看到的账本中，就相当于在陌生人社会中达成熟人社会的效应，这对于人类秩序而言绝对是场巨大的革命性颠覆。
但这里还有一个小小的bug，每个人都是第三方，就意味着每个人都要记账，可是记账这个事情还是要花精力成本的，这就又考验人性了，每个人都会希望其他人记账，自己可以省事偷懒了，结果就又变成了没有人记账，区块链刚刚给人类燃起的希望又破灭了。
好的制度绝不是靠考验人性成立的，而是要基于对人性的理解与把握才成立的。所以中本聪在区块链上加上了一个重要的制度设计，就是记账的人可以获得token作为奖励，这些token就是比特币。
只要有人在区块链上上传了记录，就会有人主动来为此记账，并获得区块链上发的token，或者说是这个区块链发行的数字货币；越多人参与记账，这个区块链上的合作就越是可信任，于是就越有人愿意到上面来活动，活动的人越多，这个链上发行的数字货币就越有价值，也就会激励更多人来参与记账，于是又会吸引更多人来链上活动。只要初始能够启动起来，之后就会形成正循环，整个区块链生态就越来越有活力。
所以，可以说比特币为代表的各种数字货币，是让发行该数字币的区块链生态能够运动起来的发动机。数字货币与区块链是共生不可分的存在，准确点说，数字货币和公有链是共生存在。没有链就不会衍生出币，没有币就没人记账，这个链上无法建立信任，链也就活不下去。
比特币确实没有物理性的基础，因为比特币的基础就是人与人之间的互动合作关系，在这个意义上可以说，比特币的基础就是社会本身。比特币的基础不是物理性的，但比物理性的存在更有活力，某种意义上也更加永存。
区块链生态只要能够运转起来，就会催生一种史上前所未见的人类秩序演化逻辑，一种真正的去中心化、去中介化的秩序。过去我们所熟悉的大部分秩序逻辑，都会被超越。
马斯克在2021年初表示将考虑用比特币作为薪酬，之后又宣布将接受用户以比特币来购买特斯拉汽车；2月12日苹果公司的Apple Pay里面也开始接受比特币支付了，未来会有越来越多的公司会愿意接受比特币付账。那就意味着会有越来越多的经济活动在区块链上完成，也有越来越多的经济活动是以数字货币计价的。
我们把脑洞打得再开一点，我们这些人都属于区块链世界的移民，再过二十年，区块链世界的原住民也已经成为这个社会的中坚力量了，有可能在区块链上完成的经济活动占了经济活动的绝大部分；也许你觉得难以理解，实际上在区块链上的活动就有点类似于我们今天在手机APP上的活动，十年前我们是无法想象，自己要办的绝大部分事情都可以在手机上完成的。
一旦大部分活动都在区块链上完成，那么链上发布的数字货币也就会成为经济当中的主要货币形式，现有的法币反倒可能成为补充性的存在。今天我们还是在以美元作为包括比特币在内的各种数字货币的计价标准，有可能二十年后就是以数字货币作为美元的计价标准了。这很像对今天打游戏的年轻人来说，在很多场景中Q币就是真正的钱，可以进行真实世界中的交易。
再换个场景想象一下，二十年前，传统的电信服务商画地为牢，拨打国际长途还是个普通人不大容易承受的消费；但是今天，智能手机、社交软件把电信商画出的边界给取消了，形成了一种全新的空间秩序，随时随地随意通话。
区块链对于世界的改变，会比那些社交软件所带来的改变深远得多得多。它在我们眼前展开了一个全新的空间秩序，二十年后，数字空间可能会成为人类秩序的主流，物理秩序反倒是补充。
这种变化就有些类似于，在社交软件上的通话成为主流，基于传统电信商的通话反倒成为补充；区别在于，新的空间根本就不会局限在通话这个领域中，而是会弥散到人类的各种活动领域当中。
这种新空间的基础，不再是物理空间，而是人们之间的共识。区块链在根本上就是一群有共识的人，基于密码学技术而形成的一种小共同体，区块链英文叫做blockchain，中文更有寓意的名字应该就译成“部落城”，部落、城邦；每一条区块链，都聚合起一个具有共识的部落城，区块链就是载着这个部落城驶向新空间的航船。
一种技术只要能够找到足够多有共识的人来使用，它就会成为大势所趋，不会被任何其他力量所实质性扭转。所以，我强烈地预感着，区块链正带来在我们眼前缓缓展开的空间大发现。
不过，区块链所带来的数字空间，和物理空间中的经济节奏是相反的。在物理空间中，先是实体经济发展到一定程度，金融等服务于实体经济的产业才会发展出来；区块链空间当中，实体经济还啥都没有呢，各种类型的类金融产业已经发展得如火如荼。因为“部落城”当中的人们相信，区块链上迟早会发展出实体产业，既然如此，现在就需要提早在金融层面卡位。
博弈论当中著名的囚徒困境表明，人与人之间要想合作起来，而不是相互背叛，有多么困难，因为率先背叛的人会获得额外收获，这就让人有动力去背叛。
要想破解囚徒困境，在过去只有两个选项，A选项是反复多次博弈，从而为了未来更大的收益，人们会放弃通过背叛获得一次性收益的冲动，但反复多次博弈以熟人社会为前提；B选项是有个强大的第三方执行人，它会对背叛者做出严厉惩罚，惩罚带来的损失远远大于背叛带来的收益，人们也就不会背叛了。陌生人社会就只能靠这个办法了，在现实社会中，政府就是这个强大的第三方。
这也是斯托内塔和哈珀一开始陷入的困境，他们觉得无法离开这个第三方。但是把问题推到极致之后，突然发现问题反倒被取消了，每个人都是第三方的时候，就不需要额外的第三方了，于是陌生人社会当中的囚徒困境有了C选项这个新的解，陌生人也可以零信任基础地合作起来了。
因为我跟陌生人之间的合作-背叛关系不可擦除、不可篡改地记录在所有人都能看到的账本中，就相当于在陌生人社会中达成熟人社会的效应，这对于人类秩序而言绝对是场巨大的革命性颠覆。
但这里还有一个小小的bug，每个人都是第三方，就意味着每个人都要记账，可是记账这个事情还是要花精力成本的，这就又考验人性了，每个人都会希望其他人记账，自己可以省事偷懒了，结果就又变成了没有人记账，区块链刚刚给人类燃起的希望又破灭了。
好的制度绝不是靠考验人性成立的，而是要基于对人性的理解与把握才成立的。所以中本聪在区块链上加上了一个重要的制度设计，就是记账的人可以获得token作为奖励，这些token就是比特币。
只要有人在区块链上上传了记录，就会有人主动来为此记账，并获得区块链上发的token，或者说是这个区块链发行的数字货币；越多人参与记账，这个区块链上的合作就越是可信任，于是就越有人愿意到上面来活动，活动的人越多，这个链上发行的数字货币就越有价值，也就会激励更多人来参与记账，于是又会吸引更多人来链上活动。只要初始能够启动起来，之后就会形成正循环，整个区块链生态就越来越有活力。
所以，可以说比特币为代表的各种数字货币，是让发行该数字币的区块链生态能够运动起来的发动机。数字货币与区块链是共生不可分的存在，准确点说，数字货币和公有链是共生存在。没有链就不会衍生出币，没有币就没人记账，这个链上无法建立信任，链也就活不下去。
比特币确实没有物理性的基础，因为比特币的基础就是人与人之间的互动合作关系，在这个意义上可以说，比特币的基础就是社会本身。比特币的基础不是物理性的，但比物理性的存在更有活力，某种意义上也更加永存。
区块链生态只要能够运转起来，就会催生一种史上前所未见的人类秩序演化逻辑，一种真正的去中心化、去中介化的秩序。过去我们所熟悉的大部分秩序逻辑，都会被超越。
马斯克在2021年初表示将考虑用比特币作为薪酬，之后又宣布将接受用户以比特币来购买特斯拉汽车；2月12日苹果公司的Apple Pay里面也开始接受比特币支付了，未来会有越来越多的公司会愿意接受比特币付账。那就意味着会有越来越多的经济活动在区块链上完成，也有越来越多的经济活动是以数字货币计价的。
我们把脑洞打得再开一点，我们这些人都属于区块链世界的移民，再过二十年，区块链世界的原住民也已经成为这个社会的中坚力量了，有可能在区块链上完成的经济活动占了经济活动的绝大部分；也许你觉得难以理解，实际上在区块链上的活动就有点类似于我们今天在手机APP上的活动，十年前我们是无法想象，自己要办的绝大部分事情都可以在手机上完成的。
一旦大部分活动都在区块链上完成，那么链上发布的数字货币也就会成为经济当中的主要货币形式，现有的法币反倒可能成为补充性的存在。今天我们还是在以美元作为包括比特币在内的各种数字货币的计价标准，有可能二十年后就是以数字货币作为美元的计价标准了。这很像对今天打游戏的年轻人来说，在很多场景中Q币就是真正的钱，可以进行真实世界中的交易。
再换个场景想象一下，二十年前，传统的电信服务商画地为牢，拨打国际长途还是个普通人不大容易承受的消费；但是今天，智能手机、社交软件把电信商画出的边界给取消了，形成了一种全新的空间秩序，随时随地随意通话。
区块链对于世界的改变，会比那些社交软件所带来的改变深远得多得多。它在我们眼前展开了一个全新的空间秩序，二十年后，数字空间可能会成为人类秩序的主流，物理秩序反倒是补充。
这种变化就有些类似于，在社交软件上的通话成为主流，基于传统电信商的通话反倒成为补充；区别在于，新的空间根本就不会局限在通话这个领域中，而是会弥散到人类的各种活动领域当中。
这种新空间的基础，不再是物理空间，而是人们之间的共识。区块链在根本上就是一群有共识的人，基于密码学技术而形成的一种小共同体，区块链英文叫做blockchain，中文更有寓意的名字应该就译成“部落城”，部落、城邦；每一条区块链，都聚合起一个具有共识的部落城，区块链就是载着这个部落城驶向新空间的航船。
一种技术只要能够找到足够多有共识的人来使用，它就会成为大势所趋，不会被任何其他力量所实质性扭转。所以，我强烈地预感着，区块链正带来在我们眼前缓缓展开的空间大发现。
不过，区块链所带来的数字空间，和物理空间中的经济节奏是相反的。在物理空间中，先是实体经济发展到一定程度，金融等服务于实体经济的产业才会发展出来；区块链空间当中，实体经济还啥都没有呢，各种类型的类金融产业已经发展得如火如荼。因为“部落城”当中的人们相信，区块链上迟早会发展出实体产业，既然如此，现在就需要提早在金融层面卡位。
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