人是会被情绪之气而伤的:
人有不定之情绪,百病生于气,而七情过极,则神、魂、意、精都有损伤,气犹水也,可以浮舟,亦可以覆舟,贵在人之自我平衡。
气之在人,和则为正气,不和则为邪气,很多疾病是因为情感性气机失调而发生的。
如愤怒则使气上逆而面红耳赤,喜则使气缓和而惮散,悲哀则使气涣散而不收,恐惧则使气下迫而面白神沮,寒冷则使气收缩而痉挛,火热则使气发泄而汗出,惊吓则使气紊乱而失措,过劳则使气耗散而疲劳,思虑过度则使气郁结而眠食不安。
怒,肝志,怒动于肝,则气逆而上,气逼血升,故甚则呕血,肝木乘脾,故为飧泻,肝为阴中之阳,气发于下,故气上矣。
肝藏血,其志为怒,其经行胁下也;大怒气逆,瘀阻伤肝,宜治其致怒之源,再疏其气血,令其条达,气平而痛止矣。
悲生于心则心系急,并于肺则肺叶举,精气并于肺则悲也,心肺俱居膈上,故为上焦不通,肺主气而行表里,故为营卫不散,悲哀伤气,故气消矣。
此属情志致病,治宜语言排遣,使其心旷神怡则愈。
恐惧伤肾则伤精,故致精却,却者,退也。精却则升降不交,故上焦闭,上焦闭则气归于下,病为胀满而气不行,故曰恐则气下也;忧愁者,气闭塞而不行,恐惧者,神荡惮而不收。
惊则心无所倚,恐则伤肾,是为水火不交二脏俱病,故其所合之腑,受盛失职,州都不禁矣。
大惊卒恐,则神志散失,血气分离,阴阳破散,故气乱矣。
惊者平之,见怪不怪,其病自愈。
忧愁过度伤肺,则上焦肺气闭塞不畅;隔塞闭绝,中焦之气不通也。上下不通,上下之气闭塞也,忧,郁也。三焦不通,五郁之为病也。
思则心有所存,不能回应,神有所归,不能周遍。心存神归,则正气留而不行,思则气结,以此故也。
专思一事,则心气驻一事,所以神务一物之中,心神引气而聚,故结为病也。
血并于上,气并于下,心烦惋而善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。
心藏神,神伤则心怯,故恐惧自失,䐃者,筋肉结聚之处,心虛则脾弱,食少不为肌肤,故破䐃脱肉。
肝藏魂,悲哀过甚则伤魂,魂伤则为狂为妄,而不精明,精明失则邪妄不正,其人当阴缩筋挛,两胁骨不举者,皆肝经之败也。
脾愁忧而不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举。忧本肺之志,而亦伤脾者母子之气通也,忧则脾气不舒,不舒则不能运行,故悗闷而乱,四肢皆禀气于胃而不得至经,必因于脾而得禀也,故脾伤则四肢不举。
气机郁滞为无形之邪,用药不可力敌,只能轻取,以免损阴耗气而犯虚虚之戒也。
凡病不论六淫七情、饮食男女,皆因一元气郁滞。
………峰子笔记录。
人有不定之情绪,百病生于气,而七情过极,则神、魂、意、精都有损伤,气犹水也,可以浮舟,亦可以覆舟,贵在人之自我平衡。
气之在人,和则为正气,不和则为邪气,很多疾病是因为情感性气机失调而发生的。
如愤怒则使气上逆而面红耳赤,喜则使气缓和而惮散,悲哀则使气涣散而不收,恐惧则使气下迫而面白神沮,寒冷则使气收缩而痉挛,火热则使气发泄而汗出,惊吓则使气紊乱而失措,过劳则使气耗散而疲劳,思虑过度则使气郁结而眠食不安。
怒,肝志,怒动于肝,则气逆而上,气逼血升,故甚则呕血,肝木乘脾,故为飧泻,肝为阴中之阳,气发于下,故气上矣。
肝藏血,其志为怒,其经行胁下也;大怒气逆,瘀阻伤肝,宜治其致怒之源,再疏其气血,令其条达,气平而痛止矣。
悲生于心则心系急,并于肺则肺叶举,精气并于肺则悲也,心肺俱居膈上,故为上焦不通,肺主气而行表里,故为营卫不散,悲哀伤气,故气消矣。
此属情志致病,治宜语言排遣,使其心旷神怡则愈。
恐惧伤肾则伤精,故致精却,却者,退也。精却则升降不交,故上焦闭,上焦闭则气归于下,病为胀满而气不行,故曰恐则气下也;忧愁者,气闭塞而不行,恐惧者,神荡惮而不收。
惊则心无所倚,恐则伤肾,是为水火不交二脏俱病,故其所合之腑,受盛失职,州都不禁矣。
大惊卒恐,则神志散失,血气分离,阴阳破散,故气乱矣。
惊者平之,见怪不怪,其病自愈。
忧愁过度伤肺,则上焦肺气闭塞不畅;隔塞闭绝,中焦之气不通也。上下不通,上下之气闭塞也,忧,郁也。三焦不通,五郁之为病也。
思则心有所存,不能回应,神有所归,不能周遍。心存神归,则正气留而不行,思则气结,以此故也。
专思一事,则心气驻一事,所以神务一物之中,心神引气而聚,故结为病也。
血并于上,气并于下,心烦惋而善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。
心藏神,神伤则心怯,故恐惧自失,䐃者,筋肉结聚之处,心虛则脾弱,食少不为肌肤,故破䐃脱肉。
肝藏魂,悲哀过甚则伤魂,魂伤则为狂为妄,而不精明,精明失则邪妄不正,其人当阴缩筋挛,两胁骨不举者,皆肝经之败也。
脾愁忧而不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举。忧本肺之志,而亦伤脾者母子之气通也,忧则脾气不舒,不舒则不能运行,故悗闷而乱,四肢皆禀气于胃而不得至经,必因于脾而得禀也,故脾伤则四肢不举。
气机郁滞为无形之邪,用药不可力敌,只能轻取,以免损阴耗气而犯虚虚之戒也。
凡病不论六淫七情、饮食男女,皆因一元气郁滞。
………峰子笔记录。
晨读,经典《黄帝内经》,
举痛论篇第三十九:
怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。
喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。
悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。
恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。
寒则腠理闭,气不行,故气收矣。
炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄。
惊则心无所依,神无所归,虑无所定,故气乱矣。
劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣。
思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
举痛论篇第三十九:
怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。
喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。
悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。
恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。
寒则腠理闭,气不行,故气收矣。
炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄。
惊则心无所依,神无所归,虑无所定,故气乱矣。
劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣。
思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
210720 | 建党百年《伟大征程》大型情景史诗幕后 林毅摄影工作室发布作品
〈张艺兴相关图片8P〉
演员张艺兴细心听导演指导舞台,与导演、演员们合照也站得笔直,谦虚乖巧。
战火里的一封家书,硝烟也不泯坚毅目光,艺兴用心完美地诠释了抗美援朝小战士形象,心有信仰,满满正气。也与众多优秀演员一起,为观众展现了电影级别的画面,用舞台史诗的呈现,致敬伟大征程与战士英雄。
@努力努力再努力x
#建党百年文艺演出# | #张艺兴演的小战士眼神坚毅#
〈张艺兴相关图片8P〉
演员张艺兴细心听导演指导舞台,与导演、演员们合照也站得笔直,谦虚乖巧。
战火里的一封家书,硝烟也不泯坚毅目光,艺兴用心完美地诠释了抗美援朝小战士形象,心有信仰,满满正气。也与众多优秀演员一起,为观众展现了电影级别的画面,用舞台史诗的呈现,致敬伟大征程与战士英雄。
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#建党百年文艺演出# | #张艺兴演的小战士眼神坚毅#
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