【赤伶：我们亦是故事中人】
焚上一炷香，听一曲《赤伶》。
青苔碧瓦堆，水袖起落处，秦淮水榭不见旧时月，莫愁湖鬼夜哭。残山梦碎，唱尽悲欢离合；白骨青灰，将兴亡看饱。戏一折，无关我，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。惯将粉墨饰朱颜，我是谁，谁是我？都是旧颜色。眼见着锣鼓声中烽火燃，她唱须以血来和。位卑未敢忘国忧，事定犹须待阖棺。戏幕落，杀声起。
都说“商女不知亡国恨”，可名妓李香君却用鲜血染成了桃花扇；都说戏子无情，可名角裴宴之却用身躯点燃了救国之火。有人听《赤伶》热泪盈眶，也有人说《赤伶》是虚构的。我只想说，这世间之事多如尘埃，哪一样是真，哪一样是假，真真假假谁能辩得清？我只知道，每一次国难当头，必有中华儿女舍身相救；每一次生死存亡，都有仁人志士慷慨赴死。每一个可歌可泣的故事背后都有千千万万个平凡的故事，故事里人来人往，我们是看客，亦是故事中人。
焚上一炷香，听一曲《赤伶》。
青苔碧瓦堆，水袖起落处，秦淮水榭不见旧时月，莫愁湖鬼夜哭。残山梦碎，唱尽悲欢离合；白骨青灰，将兴亡看饱。戏一折，无关我，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。惯将粉墨饰朱颜，我是谁，谁是我？都是旧颜色。眼见着锣鼓声中烽火燃，她唱须以血来和。位卑未敢忘国忧，事定犹须待阖棺。戏幕落，杀声起。
都说“商女不知亡国恨”，可名妓李香君却用鲜血染成了桃花扇；都说戏子无情，可名角裴宴之却用身躯点燃了救国之火。有人听《赤伶》热泪盈眶，也有人说《赤伶》是虚构的。我只想说，这世间之事多如尘埃，哪一样是真，哪一样是假，真真假假谁能辩得清？我只知道，每一次国难当头，必有中华儿女舍身相救；每一次生死存亡，都有仁人志士慷慨赴死。每一个可歌可泣的故事背后都有千千万万个平凡的故事，故事里人来人往，我们是看客，亦是故事中人。
温州芙蓉村｜在刺刀下绽放，在火焰中盛开
#温州·楠溪江[地点]#
一场小雨突袭后，楠溪江的一切都泛上些新鲜的青苔气味。雨水捎去了留攒数月的灰土，芙蓉村宽敞的石板路变得油光锃亮。抚摸着路旁坚固如堡垒的石头房子，我的眼前却总浮现出几百年前那隆隆的火焰、劈里啪啦的爆裂声，和那浴火而生的坚贞灵魂。那时候，芙蓉村还是个温润的木头村，散发着幽香的飞檐斗拱托起世世代代耕读传家、与世无争的梦。
那些梁柱上殷刻着年轮岁月的木头房子，是如何变成了石头呢？闲庭信步的游客不得而知，因为那是很久以前的故事了。如同屋前垂花柱上精致的雕饰，只觉美甚，而未解义涵。
- - -
我问母亲，
芙蓉村有芙蓉花吗？
母亲说：有呀/在你父亲的故事里/在爷爷的爷爷的记忆里
芙蓉池中盛开芙蓉花/芙蓉池中还藏着兵器
藏着忠诚 -《我读温州 - 芙蓉村》
- - -
南宋末年，朝野将倾，临安陷落，宋帝被俘。虽仍有文天祥扶植的两位幼年皇帝，南宋已实质上宣告覆灭。不过，临安以南仍有零零星星的抵抗。他们生活在楠溪江幽深的夜色里，不论宋元，不知何年，只管坚守自己的信念与忠诚。
芙蓉村背后有芙蓉崖，那是横亘在陈虞之家乡前的最后屏障。靠着这道易守难攻的“天堑”，陈虞之率乡亲官兵在此据守近三年之久，退敌数百次，重创势不可挡的元军，缴获元军的“总把之印”，这枚印章至今仍存放在芙蓉村的陈氏祠堂中。
然而，楠溪江昼夜奔腾，朝代更迭难以阻挡，最终意识到大势已去的陈虞之给战马蒙上眼罩，率八百部卒投身崖底，英勇殉国。
芙蓉村的后代说，那些祖先从崖顶一跃而下，成为了神仙。
- - -
元军为了报复，一把火烧了整个芙蓉村。
那把火燃在记忆深处，熊熊烈焰化作村庄共同的记忆，提醒着人们它原来的美丽。
后来，芙蓉村成了石头村。一圈圈看不见的年轮刻在石头上，无论风吹雨淋，再不消弭。
如今的芙蓉池水依然清，每当日光透过云朵洒下来，星星点点的瘢痕漾在如镜的水面上，像盛开的芙蓉花。
- - -
详细地址：
浙江温州永嘉县岩头镇楠溪江景区内，靠近丽水街
#小众宝藏旅行地##夏日造浪计划##放肆浪 不脱妆#
#温州·楠溪江[地点]#
一场小雨突袭后，楠溪江的一切都泛上些新鲜的青苔气味。雨水捎去了留攒数月的灰土，芙蓉村宽敞的石板路变得油光锃亮。抚摸着路旁坚固如堡垒的石头房子，我的眼前却总浮现出几百年前那隆隆的火焰、劈里啪啦的爆裂声，和那浴火而生的坚贞灵魂。那时候，芙蓉村还是个温润的木头村，散发着幽香的飞檐斗拱托起世世代代耕读传家、与世无争的梦。
那些梁柱上殷刻着年轮岁月的木头房子，是如何变成了石头呢？闲庭信步的游客不得而知，因为那是很久以前的故事了。如同屋前垂花柱上精致的雕饰，只觉美甚，而未解义涵。
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我问母亲，
芙蓉村有芙蓉花吗？
母亲说：有呀/在你父亲的故事里/在爷爷的爷爷的记忆里
芙蓉池中盛开芙蓉花/芙蓉池中还藏着兵器
藏着忠诚 -《我读温州 - 芙蓉村》
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南宋末年，朝野将倾，临安陷落，宋帝被俘。虽仍有文天祥扶植的两位幼年皇帝，南宋已实质上宣告覆灭。不过，临安以南仍有零零星星的抵抗。他们生活在楠溪江幽深的夜色里，不论宋元，不知何年，只管坚守自己的信念与忠诚。
芙蓉村背后有芙蓉崖，那是横亘在陈虞之家乡前的最后屏障。靠着这道易守难攻的“天堑”，陈虞之率乡亲官兵在此据守近三年之久，退敌数百次，重创势不可挡的元军，缴获元军的“总把之印”，这枚印章至今仍存放在芙蓉村的陈氏祠堂中。
然而，楠溪江昼夜奔腾，朝代更迭难以阻挡，最终意识到大势已去的陈虞之给战马蒙上眼罩，率八百部卒投身崖底，英勇殉国。
芙蓉村的后代说，那些祖先从崖顶一跃而下，成为了神仙。
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元军为了报复，一把火烧了整个芙蓉村。
那把火燃在记忆深处，熊熊烈焰化作村庄共同的记忆，提醒着人们它原来的美丽。
后来，芙蓉村成了石头村。一圈圈看不见的年轮刻在石头上，无论风吹雨淋，再不消弭。
如今的芙蓉池水依然清，每当日光透过云朵洒下来，星星点点的瘢痕漾在如镜的水面上，像盛开的芙蓉花。
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浙江温州永嘉县岩头镇楠溪江景区内，靠近丽水街
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古诗积累二年级
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梅花
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”注释凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。译文墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。古诗赏析此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。他的《北陂杏花》对杏花花、影俱妖娆的形象大加渲染，用“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”来强调杏花的高洁、坚持的精神，写得很张扬外露。而这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。后两句，重点放在梅花的幽香上，“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。雪本身也是很美很白的，但是这还不够，很美好很清白，却不能给别人送去幽香，“雪却输梅一段香”。这好比一个人：你光长得美长得帅，却没有好品德好才学，那就没有什么了不起。你不仅长得美长得帅，还品德高尚才学出众，但却仅仅洁身自好，没有多少奉献，没有带给他人愉悦的幽香，那也是很可惜。立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
作者简介
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。古诗赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
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梅花
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”注释凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。译文墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。古诗赏析此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。他的《北陂杏花》对杏花花、影俱妖娆的形象大加渲染，用“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”来强调杏花的高洁、坚持的精神，写得很张扬外露。而这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。后两句，重点放在梅花的幽香上，“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。雪本身也是很美很白的，但是这还不够，很美好很清白，却不能给别人送去幽香，“雪却输梅一段香”。这好比一个人：你光长得美长得帅，却没有好品德好才学，那就没有什么了不起。你不仅长得美长得帅，还品德高尚才学出众，但却仅仅洁身自好，没有多少奉献，没有带给他人愉悦的幽香，那也是很可惜。立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
作者简介
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。古诗赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
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