成功率很高的庄吸筹图谱
以前我们讲到阳盖阴，配合庄吸筹，大盘不是单边大跌，那成功率是很高的，且基本介入的，都是低点
上面这支票，1是回踩三个涨停板的底部，如在这里买，就是跌了30%才买，但后面还是跌
2想着回到左边的谷底低点，买，但还是跌
直到了3是阳盖阴，因为3的前一天是跌的，是阴线，且3当天庄吸筹值达到100，大盘当天刚好是阳盖阴
所以，3就是共震点，（大盘好，个股阳盖阴且吸筹100）
所以，此股只有3的最佳介入点，且是波段起涨点
再看
上图中1是回到左边谷底低点，且左边有很多个涨停板，算很强势，但一买就亏
2也是到了左边的底点，但一买就亏
3是跌到左边的涨停板底部，从最高处跌到3，已跌了50%，但这里一买，就是亏
后面到了4处，是阳盖阴，且吸筹值达到100，后面涨40%
现在回头看此股这一年来，在任何的地方买，都不好，只有在4处，成功率最高，也最安全，且是波段起涨点
所以，这个方法真的很好，在大盘安全情况下，涨得很好
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后面到了4处，是阳盖阴，且吸筹值达到100，后面涨40%
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老子和孔子的对话，流传百世的千古智慧！
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
2
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。
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孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
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老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
2
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
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老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
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孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
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#正见传统文化[超话]#
2022.6.6下午直播（转）
课听不懂？
没有关系 重要的是泡在里面听！
偶尔还想去改变现状？
不够笃信明白我是1 回到1就好了！
世界不以我们看到而存在，而以我们心里有的而呈现，外在呈现都是内在的显化！
孩子不想上学，我恐惧他十五岁能干嘛？
因为恐惧，脑子就不停地演戏，念念叠加延续剧情，我们只是看着恐惧，格物致知，
孩子有时候过不好，就是因为父母管的太多了，人人心中有仲尼，
爸爸是天，妈妈是地 爸爸是阳，妈妈是阴。妈妈事少，家事就少。
人生只有一个方向，只有感觉是真的，就是活着觉知里。
君君 臣臣 父父 子子 的正确关系是各安其位！各行其道！
贪念怎么办？
贪念您知道他是一个念的时候，您只是觉着.....我们真正需要的都是免费的。
母亲总是爱骂人，我很想逃离，怎么办？
每个人有她的剧本，她成为我的家人也是因缘合和是必然的，我只处理我面对她的感觉，
负债想知道老师当初在术的方面做了哪些？
大学有句话 货悖而入 亦悖而出！当明白了因果，就会全然的接纳，接纳就是随缘消旧业，不在造新殃，心上没事事上就结束了，接下来还钱就是另外一回事了，我们之所以负债不好解决，是因为我们放不下，，当我们不在波涛汹涌的海浪里，我们就回到了大海，回到了致中和 天地位焉 万物育焉里面！
叫来所有债主，承认所有负债，变卖所有家产，按比例还款，也接受对方所有讨债行为，让对方做选择。良知对良知 一定是良知！
别人的例子 我们去参悟背后的精神！
这个世上不在乎他发生了什么 没发生什么，而是我心里有没有！心即理！
您的秘密越多 路就越窄！您讲真话的时候 内在光明的力量就升起来了[太阳]
今晚不直播，感恩老师，随喜祝福大家[心][心][心]
2022.6.6下午直播（转）
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偶尔还想去改变现状？
不够笃信明白我是1 回到1就好了！
世界不以我们看到而存在，而以我们心里有的而呈现，外在呈现都是内在的显化！
孩子不想上学，我恐惧他十五岁能干嘛？
因为恐惧，脑子就不停地演戏，念念叠加延续剧情，我们只是看着恐惧，格物致知，
孩子有时候过不好，就是因为父母管的太多了，人人心中有仲尼，
爸爸是天，妈妈是地 爸爸是阳，妈妈是阴。妈妈事少，家事就少。
人生只有一个方向，只有感觉是真的，就是活着觉知里。
君君 臣臣 父父 子子 的正确关系是各安其位！各行其道！
贪念怎么办？
贪念您知道他是一个念的时候，您只是觉着.....我们真正需要的都是免费的。
母亲总是爱骂人，我很想逃离，怎么办？
每个人有她的剧本，她成为我的家人也是因缘合和是必然的，我只处理我面对她的感觉，
负债想知道老师当初在术的方面做了哪些？
大学有句话 货悖而入 亦悖而出！当明白了因果，就会全然的接纳，接纳就是随缘消旧业，不在造新殃，心上没事事上就结束了，接下来还钱就是另外一回事了，我们之所以负债不好解决，是因为我们放不下，，当我们不在波涛汹涌的海浪里，我们就回到了大海，回到了致中和 天地位焉 万物育焉里面！
叫来所有债主，承认所有负债，变卖所有家产，按比例还款，也接受对方所有讨债行为，让对方做选择。良知对良知 一定是良知！
别人的例子 我们去参悟背后的精神！
这个世上不在乎他发生了什么 没发生什么，而是我心里有没有！心即理！
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