当遇到家人反对自己学佛，我们的第一反应多多少少会有些对立或气馁，也许会感叹家人没有善根、慧根，无法理解接受深奥的佛法；也许会否定自己，感叹一介凡夫，福薄障深，不堪修行。所谓“因地不真，果遭迂曲”，在这种情况下，首先最应该做的，是看清自己的初心，究竟为什么学佛？如果对这个问题，心中的答案清晰、有力，确信学佛是为究竟改善自他生命的重要选择。那么，哪怕前路困难重重，也不会轻易被眼前暂时的障碍打倒，变得气急败坏或沮丧消沉。其实，真正会影响、动摇我们的，不是外面的人和环境，而是自己的内心。
我们往往会将家人的反对，看成他们对“信仰自由”的不尊重，是佛教徒与非佛教徒之间的矛盾，或是世界观、人生观、价值观不合……如果这样解读他们的反对之声，那么后果必然是更多的敌对和不快。其实，我们与家人在学佛问题上的矛盾，与其他家庭生活中的小摩擦，并没有本质性差别，都是因缺乏健康良性的沟通造成的。家人反对我们学佛，并不一定是真的反对佛法，而是因为我们学佛后，在观念和行为上发生了一些改变，却忽略与他们交流、沟通，彼此在情感联结及相互关爱上有所缺失，令他们内心感到不安。如果我们能听到他们不满言语背后的心声，不仅可以平复心中的烦恼和愤怒，更能生起惭愧心和慈悲心——是我们以自我为中心地“学佛”，给他们带来了不好的感受；他们的反对和情绪，也都是出于对我们的在乎和担忧。
学佛的目的是为了自觉觉他、自利利他。除了佛菩萨外，家人是这个世界上，最希望我们过得幸福的人。如果我们连家人都无法利益到，那谈何利益一切众生？我们可以从以下两方面做，将与家人之间的逆缘，转化为“增上缘”：在家人还没有意愿了解、学习佛法的时候，不要强行将自己学到的道理灌输给他们，更不要用佛法的标准要求、说教他们。佛法，是用来修正自身的镜子，不可拿着“照”别人。另一方面，多陪伴、倾听他们，了解他们遇到的什么困难和烦恼，给予充分的理解、同情、接纳，有足够慈悲、善巧的情况下，可以尝试用学到的智慧启发他们走出困境。
学佛的功课，不只是关起门来念佛、诵经，更需要在生活中实践，历事练心。在与家人发生冲突时，可以修止语、修忍辱、修慈悲；在遭遇不如意时，可以修空性，观境界无常，如梦如幻；孝养父母，勤耕恩田，积资培福；照顾伴侣、孩子，竭尽全力，勤修三种布施……心中有法，时时处处都可以起修，都可以自利利他。
