【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…尔时文殊师利白佛言。世尊。我观正法。无为无相无得无利。无生无灭无来无去。无知者无见者无作者。不见般若波罗蜜。亦不见般若波罗蜜境界。非证非不证。不作戏论无有分别。一切法无尽离尽。无凡夫法无声闻法。无辟支佛法佛法。非得非不得。不舍生死不证涅槃。非思议非不思议。非作非不作。法相如是。不知云何当学般若波罗蜜。 
　　尔时佛告文殊师利。若能如是知诸法相。是名当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨若欲学菩提自在三昧。得是三昧已。照明一切甚深佛法及知一切诸佛名字。亦悉了达诸佛世界无有障碍。当如文殊师利所说般若波罗蜜中学。 
　　文殊师利白佛言。世尊。何以故。名般若波罗蜜。 
　　佛言。般若波罗蜜无边无际无名无相。非思量无归依无洲渚。无犯无福无晦无明。犹如法界无有分齐亦无限数。是名般若波罗蜜。亦名菩萨摩诃萨行处。非处非不行处。悉入一乘名非行处。何以故。无念无作故。 
　　文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。 
　　佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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到家了[嘻嘻]，终于可以吃上一顿好的饭菜了（老妈做的炖排骨，感觉长这么大第一次吃到这么好吃的排骨，艾玛真香啊~）。
终于告别我的馒头加咸菜，凉皮儿豆腐皮的艰苦生活了，终于不用睡硬的硌人的床铺了，终于不用见个别的烦人精了，终于听不见抱怨晚上打呼噜的声音了，终于闻不到那种闻起来就犯恶心的味道了，终于不用和纸箱面皮“打交道”了，终于要开始我的新的一段生活了！往后的日子要加油呀♥Y

[作揖]师士朋友早上好！祝福你我她吉祥胜意！
…浅探道古文化与宇宙自然法规的关系：道古文化是中国人探索宇宙自然存在自然的规律与勇敢探索精神，是超科学珍贵的文化遗产！道古文化博大精深，科学的把宇宙自然规律与实践相结合、加深了人们对宇宙自然规律的认识并接纳崇拜，从中吸取了先进的文化思想并塑造了一系列的神仙文化！中国的道教一开始就与神仙思想挂钩并应用于民间形成民间特色的民俗文化！关于天地“神与仙”也一直是人们探讨关心的课题，到底有没有？存在不存在？这是大多人的心理凝虑，自古有人群的存在地方就有神仙思想的传说！神与仙虽是人为的塑造与奉为、且它的存在是肯定的！神仙不是想象观视的体显！是超人类超时空的“灵界”文化！孔圣人有论“神鬼之事昼夜难明”、虽不明真相但有一定的定论，老子论：“神灵视之不见、听之不闻、博之不得、无所不在、无时不有、虚而似实、实在神秘”的圣论！庄子论：“肌肤若冰雪、绰约若处子、不食五谷、吸风饮露、乘风气、御飞龙、而游乎四海之外”，之所古人的心理这是宇宙自然中的一种灵气，轻清无邪、秘不可测、变化无方无际、没有时空的限制，“神仙”思想文化承传于今需要人们的接替深入的探索研究这一神秘而神圣的中国特色“道古文化”…！ https://t.cn/R2Wxgbl