#花生推文# 《迫降》涌西
姐弟恋 女非男c
洒脱姐姐x忠犬弟弟
这本是《喝多了才会笑》的姐妹篇,还在连载中。
女主是男主表哥的同学,他还没长开的时候认识了女主,女主是表哥朋友的女友,那个时候他只觉得这个姐姐又酷又飒。
再次见到女主的时候是他高一被人欺负的时候,女主救了他,从那个时候起男主喜欢上了这个又酷又飒的姐姐,看到表哥朋友在朋友面前说女主的坏话,男主很生气,想要告诉女主让她认清男友的真面目,可是他又不能那样做,直到大学报到了女主的城市,看着女主和男友因为异地分手,男主第一时间追求女主。
俩人之前经历过419,女主拿得起放得下,在上段恋情里很快抽身,和男主成为了男女朋友(具体怎么发生419还没揭晓)。目前女主是这段感情的主导,男主爱得有点卑微(想看男主强大的姐妹可以先养肥观望一下),而且前男友已经回来,还放话要把女主追回去,不过放心,女主的性格不可能吃回头草,但是弟弟心里忐忑啊,哈哈哈哈,卑微小狼狗为爱角逐!
作者同名号可看
姐弟恋 女非男c
洒脱姐姐x忠犬弟弟
这本是《喝多了才会笑》的姐妹篇,还在连载中。
女主是男主表哥的同学,他还没长开的时候认识了女主,女主是表哥朋友的女友,那个时候他只觉得这个姐姐又酷又飒。
再次见到女主的时候是他高一被人欺负的时候,女主救了他,从那个时候起男主喜欢上了这个又酷又飒的姐姐,看到表哥朋友在朋友面前说女主的坏话,男主很生气,想要告诉女主让她认清男友的真面目,可是他又不能那样做,直到大学报到了女主的城市,看着女主和男友因为异地分手,男主第一时间追求女主。
俩人之前经历过419,女主拿得起放得下,在上段恋情里很快抽身,和男主成为了男女朋友(具体怎么发生419还没揭晓)。目前女主是这段感情的主导,男主爱得有点卑微(想看男主强大的姐妹可以先养肥观望一下),而且前男友已经回来,还放话要把女主追回去,不过放心,女主的性格不可能吃回头草,但是弟弟心里忐忑啊,哈哈哈哈,卑微小狼狗为爱角逐!
作者同名号可看
《菜根谭》中有言:“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”
岁月本来漫长,而忙碌的人总感觉岁月短促;天地本来很宽,而心小的人总是自己封闭局限;风花雪月本是让人休闲欣赏的,而劳碌的人却自认为它没什么用处。
所以我们以什么样的心态去面对世事,就显得尤其重要。
这个世界,诱惑很多,事情很杂。
不管在任何情况下,守住初心,才能在纷繁复杂的世界,不为个人名利所累,永远保持一份淡定与从容。
“守”字,宀为家,寸为尺。寸步不离家,固守心归处。
为人之本,在于守。
守口,有分寸;守矩,有底气;守心,有幸福。
愿你我都能保持内心的那份坚守,牢记“守”的处世哲学。
岁月本来漫长,而忙碌的人总感觉岁月短促;天地本来很宽,而心小的人总是自己封闭局限;风花雪月本是让人休闲欣赏的,而劳碌的人却自认为它没什么用处。
所以我们以什么样的心态去面对世事,就显得尤其重要。
这个世界,诱惑很多,事情很杂。
不管在任何情况下,守住初心,才能在纷繁复杂的世界,不为个人名利所累,永远保持一份淡定与从容。
“守”字,宀为家,寸为尺。寸步不离家,固守心归处。
为人之本,在于守。
守口,有分寸;守矩,有底气;守心,有幸福。
愿你我都能保持内心的那份坚守,牢记“守”的处世哲学。
读经 | 7.6 第75篇 惟有神断定
https://t.cn/A6fSFvCR
默想
惟有神断定,他使这人降卑,使那人升高。
—诗 75:7
本诗是“亚萨的诗歌”,诗人透过追忆所蒙的拯救,称颂神的作为。诗歌中有这么一段:“我对狂傲人说:‘不要行事狂傲。’对凶恶人说:‘不要举角,不要把你们的角高举,不要挺着颈项说话。’因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定,他使这人降卑,使那人升高。耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了搀杂的酒。他倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。”(诗 75:4-8)
诗人笔下的“狂傲人”和“凶恶人”都曾横行霸道,但他们因神的介入而大势已去。因此,诗人警告他们:“不要行事狂傲。”“不要举角,不要把你们的角高举,不要挺着颈项说话。”理由非常简单——“因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定,祂使这人降卑,使那人升高。”《现代中文译本》译为:“审判并不从东方或西方来,也不来自北方或南方;审判是从神而来,祂判某些人有罪,某些人无罪。”能对神有这样的认识,我们就不会畏惧任何邪恶势力!
我们遭遇不公的待遇之时,敌人坐享其成、得意洋洋,旁人隔岸观火、议论纷纷,我们的信心很容易因此受挫。这个时候,“惟有神断定”的信念会成为我们胜过软弱和伤痛的力量,“祂使这人降卑,使那人升高”,谁也别想逃过祂公义的审判,谁也别想改变祂审判的尺度!
祷告
按公义审判全地的主,愿祢“怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,好叫世界得知祢的道路,万国得知祢的救恩。神啊,愿列邦称赞祢,愿万民都称赞祢。愿万国都快乐欢呼,因为祢必按公正审判万民,引导世上的万国。神啊,愿列邦称赞祢,愿万民都称赞祢”(参诗 67:1-5)。奉主名求。阿们!
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默想
惟有神断定,他使这人降卑,使那人升高。
—诗 75:7
本诗是“亚萨的诗歌”,诗人透过追忆所蒙的拯救,称颂神的作为。诗歌中有这么一段:“我对狂傲人说:‘不要行事狂傲。’对凶恶人说:‘不要举角,不要把你们的角高举,不要挺着颈项说话。’因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定,他使这人降卑,使那人升高。耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了搀杂的酒。他倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。”(诗 75:4-8)
诗人笔下的“狂傲人”和“凶恶人”都曾横行霸道,但他们因神的介入而大势已去。因此,诗人警告他们:“不要行事狂傲。”“不要举角,不要把你们的角高举,不要挺着颈项说话。”理由非常简单——“因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定,祂使这人降卑,使那人升高。”《现代中文译本》译为:“审判并不从东方或西方来,也不来自北方或南方;审判是从神而来,祂判某些人有罪,某些人无罪。”能对神有这样的认识,我们就不会畏惧任何邪恶势力!
我们遭遇不公的待遇之时,敌人坐享其成、得意洋洋,旁人隔岸观火、议论纷纷,我们的信心很容易因此受挫。这个时候,“惟有神断定”的信念会成为我们胜过软弱和伤痛的力量,“祂使这人降卑,使那人升高”,谁也别想逃过祂公义的审判,谁也别想改变祂审判的尺度!
祷告
按公义审判全地的主,愿祢“怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,好叫世界得知祢的道路,万国得知祢的救恩。神啊,愿列邦称赞祢,愿万民都称赞祢。愿万国都快乐欢呼,因为祢必按公正审判万民,引导世上的万国。神啊,愿列邦称赞祢,愿万民都称赞祢”(参诗 67:1-5)。奉主名求。阿们!
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