#万一展览##正在展出#
新展《请保持社交距离 Please Mind the Gap Between You And the Paintings》于今日开幕
展览时间:2021.8.8——9.18
参展艺术家:吴杉
门票:20元
地址:万一空间(深圳市南山区海上世界文化艺术中心202)
此次展览将呈现艺术家吴杉的个人项目与二玄社书画精品,并配合展出古代江南文人明式家具、欧洲中古家具以及国际顶级家具设计。不同的家居环境与艺术作品共同营造多种古今看画环境和视⻆,同时呈现我们对艺术品、家具的甄选以及营造艺术品与人的呼应方式。
*万一空间在此由衷感谢此次参与展览的家居品牌喀瓦坚、写意空间和丽兹家居,站台中国,養性轩。 https://t.cn/A654plWA
新展《请保持社交距离 Please Mind the Gap Between You And the Paintings》于今日开幕
展览时间:2021.8.8——9.18
参展艺术家:吴杉
门票:20元
地址:万一空间(深圳市南山区海上世界文化艺术中心202)
此次展览将呈现艺术家吴杉的个人项目与二玄社书画精品,并配合展出古代江南文人明式家具、欧洲中古家具以及国际顶级家具设计。不同的家居环境与艺术作品共同营造多种古今看画环境和视⻆,同时呈现我们对艺术品、家具的甄选以及营造艺术品与人的呼应方式。
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【#中国队艺术体操团体全能第四#】8月7日,中国队在东京奥运会艺术体操团体全能资格赛中登场亮相。经过球操和圈棒两轮比赛后,中国队以总分83.600分排名第5,成功晋级决赛。8月8日,东京奥运会进入最后一个比赛日,艺术体操团体全能决赛举行,资格赛排名第五的中国队把传统文化带到赛场,上演“敦煌飞天”。https://t.cn/A6IUo1gh
【瑷珲旧闻】瑷珲地方戏——玛虎戏
地方戏作为中国传统文化的表现形式,历史悠久,剧种众多。地处祖国东北边陲的瑷珲,也有着体现地域特色的地方戏——玛虎戏。
玛虎戏,满语“玛虎朱陈”,由萨满文化发展而来,是满族民间一种传统的艺术形式,在我国北方有着悠久的历史。有专家据满族说部《忠烈罕王遗事》记载推断,金代时已有玛虎戏。清朝时,玛虎戏在宫廷和民间广为流传。1683年,为抵御沙俄入侵,康熙皇帝令萨布素领军戍守黑龙江,为壮军心,萨布素将宁古塔玛虎戏师傅随军带到了瑗珲。自此玛虎戏正式走进了瑷珲。
玛虎戏题材广泛,包括神话故事、历史传说、爱情故事等等,表演者佩戴由葫芦瓢等材质做成的玛虎面具,形式载歌载舞,主要有大场戏和正戏之分。
瑷珲的大场戏,表演者们身着绸布或花布制作的服装,在锣鼓乐声相伴下,边唱着“倒喇……倒喇……”,边排着行列舞着曲步、旋步,沿街蜿蜒而行,类似于大秧歌。满语“倒喇”即排、行、行列之意。到了观众多或宽敞的地方,便停下来围个场子,进行正戏的演出。
正戏主要有《乌林答布殉节》《罕王开山》《康熙私访》《敖东格格》等四十余个反映满族历史和社会生活的剧目。
玛虎戏的动作姿态较为丰富,表演者以头、肩、腰、四肢、手、手腕、足掌配合作舞,体态有小摆腰、大摆腰、前仰腰、后仰腰、抖肩、摆头等,步伐有颤、蹲、跳、跨、丁形、蛇形、前八字、后八字、扫步、趟步、旋步、团步、错步等,与唱功、念功、跺字功、吟吼功相配合,声情并茂。
《瑷珲祖训遗拾》记述:“玛虎朱陈之戏,多倡举于岁末春初,除夕夜晚。族人罩玛虎舞之,诵之,思之,颂之,情诉殷殷,依依如缕。”富希陆在《瑷珲十里长江俗记》中记载:“瑷珲旧有玛虎戏,不只活动集镇闹市,多倡行于沿江(黑龙江)村屯……逢年节、婚寿喜宴,玛虎戏与黑水秧歌竞美,穿村越乡,随观络绎长蛇焉。”均生动描写了玛虎戏在瑷珲一带的盛行。
玛虎戏在瑷珲不仅“妇孺皆知”,演绎玛虎戏者“亦在东北堪冠”,《瑷珲十里长江俗记》中记录了瑷珲玛虎戏匠师“葛洛苏妈妈的夺魁玛虎,光绪朝时曾入选大内,尊称‘伏基西玛虎’,带头罩,乌发,长衫袍裙,挺立丈余,伟伟焉若神降”。但因玛虎戏的传播有以师承相传的重要条件和规矩,在时代的变迁中几近失传。
#趣话文博##历史故事##传统文化# https://t.cn/z8s2cr7
地方戏作为中国传统文化的表现形式,历史悠久,剧种众多。地处祖国东北边陲的瑷珲,也有着体现地域特色的地方戏——玛虎戏。
玛虎戏,满语“玛虎朱陈”,由萨满文化发展而来,是满族民间一种传统的艺术形式,在我国北方有着悠久的历史。有专家据满族说部《忠烈罕王遗事》记载推断,金代时已有玛虎戏。清朝时,玛虎戏在宫廷和民间广为流传。1683年,为抵御沙俄入侵,康熙皇帝令萨布素领军戍守黑龙江,为壮军心,萨布素将宁古塔玛虎戏师傅随军带到了瑗珲。自此玛虎戏正式走进了瑷珲。
玛虎戏题材广泛,包括神话故事、历史传说、爱情故事等等,表演者佩戴由葫芦瓢等材质做成的玛虎面具,形式载歌载舞,主要有大场戏和正戏之分。
瑷珲的大场戏,表演者们身着绸布或花布制作的服装,在锣鼓乐声相伴下,边唱着“倒喇……倒喇……”,边排着行列舞着曲步、旋步,沿街蜿蜒而行,类似于大秧歌。满语“倒喇”即排、行、行列之意。到了观众多或宽敞的地方,便停下来围个场子,进行正戏的演出。
正戏主要有《乌林答布殉节》《罕王开山》《康熙私访》《敖东格格》等四十余个反映满族历史和社会生活的剧目。
玛虎戏的动作姿态较为丰富,表演者以头、肩、腰、四肢、手、手腕、足掌配合作舞,体态有小摆腰、大摆腰、前仰腰、后仰腰、抖肩、摆头等,步伐有颤、蹲、跳、跨、丁形、蛇形、前八字、后八字、扫步、趟步、旋步、团步、错步等,与唱功、念功、跺字功、吟吼功相配合,声情并茂。
《瑷珲祖训遗拾》记述:“玛虎朱陈之戏,多倡举于岁末春初,除夕夜晚。族人罩玛虎舞之,诵之,思之,颂之,情诉殷殷,依依如缕。”富希陆在《瑷珲十里长江俗记》中记载:“瑷珲旧有玛虎戏,不只活动集镇闹市,多倡行于沿江(黑龙江)村屯……逢年节、婚寿喜宴,玛虎戏与黑水秧歌竞美,穿村越乡,随观络绎长蛇焉。”均生动描写了玛虎戏在瑷珲一带的盛行。
玛虎戏在瑷珲不仅“妇孺皆知”,演绎玛虎戏者“亦在东北堪冠”,《瑷珲十里长江俗记》中记录了瑷珲玛虎戏匠师“葛洛苏妈妈的夺魁玛虎,光绪朝时曾入选大内,尊称‘伏基西玛虎’,带头罩,乌发,长衫袍裙,挺立丈余,伟伟焉若神降”。但因玛虎戏的传播有以师承相传的重要条件和规矩,在时代的变迁中几近失传。
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