出去玩了!
20210730
看猫美术馆展咯。
很眼熟,很喜欢!(好多都是动森教的(?)画面和介绍牌子都很有梗,推荐大家都去瞅瞅。还有立体猫雕像和专门留给拍照的版版。
不推荐买周边!!冰箱贴吸不住冰箱!!
然后去了淮〇TX。好潮的一个地方,社恐土人在里面根本抬不起头,直接潮到风湿病[汗]。放眼望去都是美女帅哥,只有外卖小哥和我戴着同款防晒袖套(。
可恶!要不是手上被晒出的创口贴印子还在,我也不戴这个袖套!可恶!
还路过摸〇事务所打卡过的大鹅品牌店,大头贴机器排长队我没有排。然后发现大鹅头套货架上就有,因为太长很难戴,好不容易戴上发现旁边有个阿姨慈祥地看着我,还夸我可爱[允悲]谢谢您!我马上逃跑
20210730
看猫美术馆展咯。
很眼熟,很喜欢!(好多都是动森教的(?)画面和介绍牌子都很有梗,推荐大家都去瞅瞅。还有立体猫雕像和专门留给拍照的版版。
不推荐买周边!!冰箱贴吸不住冰箱!!
然后去了淮〇TX。好潮的一个地方,社恐土人在里面根本抬不起头,直接潮到风湿病[汗]。放眼望去都是美女帅哥,只有外卖小哥和我戴着同款防晒袖套(。
可恶!要不是手上被晒出的创口贴印子还在,我也不戴这个袖套!可恶!
还路过摸〇事务所打卡过的大鹅品牌店,大头贴机器排长队我没有排。然后发现大鹅头套货架上就有,因为太长很难戴,好不容易戴上发现旁边有个阿姨慈祥地看着我,还夸我可爱[允悲]谢谢您!我马上逃跑
都快忘了我还是个美食博主
Kumokumo开到芮欧了 下班路过发现比美罗城那家排队好很多 搞了一个咸蛋黄的77还是挺可惜的 蛋糕体绵软蓬松有空气感 下次再去买限量的巧克力!
Dal Cuore的网红燕麦地球 还是挺好吃的也很漂亮 虽然吃完之后吃了个宜家两块钱的双拼也觉得很好吃[嘻嘻]
最近爆火的手法柠檬茶 也不知道怎么就火起来了…但是这张照片拍的很好 有远方的朋友
惠食佳太好吃了 我像一个土人对一个鹅肝念念不忘到现在
先启半步癫 唔川菜小酒馆的通病就是一开始很开胃很下饭 吃几个菜就食之无味 调味太相似了而且重油 吃久了会有点点难受
#上海美食#
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Dal Cuore的网红燕麦地球 还是挺好吃的也很漂亮 虽然吃完之后吃了个宜家两块钱的双拼也觉得很好吃[嘻嘻]
最近爆火的手法柠檬茶 也不知道怎么就火起来了…但是这张照片拍的很好 有远方的朋友
惠食佳太好吃了 我像一个土人对一个鹅肝念念不忘到现在
先启半步癫 唔川菜小酒馆的通病就是一开始很开胃很下饭 吃几个菜就食之无味 调味太相似了而且重油 吃久了会有点点难受
#上海美食#
论离一切相
我今思惟,黄金可有真实价值否?若无人类之头脑定义其交换价值,定义货币之意义,黄金仅一金属元素矣……若无人类之头脑定义,世上本无一分价值。细推敲之,黄金本是微粒子和合而成,若无主观定义,连黄金之概念尚不存有。
次思惟,我今观一页文字,此诸文字有实义否?当观者不观其字意,只观其形,凝神注之,则其意义渐隐,所有字皆在观者眼中似是而非,唯见横竖撇捺,黑色条纹纵横交错,毫无实义。若一刚出生之婴儿见此页诸文字,在此婴儿眼中,绝无一字,亦无字之个数之分,更无一字之意,唯见一片纵横交错之横竖撇捺。当知若无观者之主观认知识辨,一切文字皆非实有。
次思惟若有人将土作成若干土人,则观者见之则生一个个土人之想。但若将土人敲碎,唯有黄土,绝无土人。唯此黄土以人形之状假成而立于观者前,观者才生“一个个土人”之概念。若无观者之主观认知识辨,绝无“一个个土人”之概念,唯有黄土而如其所是。
次思惟“我”和“人”之概念究竟实有否。当知,人之色蕴形体由水火地风,四大元素和合而成。而其中诸蕴,觉受,念想,命之动能,认知识辨机能,皆由粗大身中之细微身之作用而成。缘于此色受想行识诸蕴和合而成之体,则产生主观认知“我”,和“一个人”之概念。若无此主观识辨,则唯有此四大,五蕴等诸因缘和合而成之体。绝无“一个我”和“一个人”或“一个个体生命”之概念……如前思惟土人之义。乃至绝无一个个之个体组成一群众生之概念。更无在时间中有寿命长短,有生有死之生命现象之概念。具慧眼者,则能观无我相,无人相,无众生相,无寿者相之奥义,一切相皆由主观识辨而显现假有之幻象。当知,一切法皆无自性,本来不生,所以不灭。皆由心识之作用而幻化其名与相,若心识灭,则离一切相,终至无上无为寂灭。
我今思惟,黄金可有真实价值否?若无人类之头脑定义其交换价值,定义货币之意义,黄金仅一金属元素矣……若无人类之头脑定义,世上本无一分价值。细推敲之,黄金本是微粒子和合而成,若无主观定义,连黄金之概念尚不存有。
次思惟,我今观一页文字,此诸文字有实义否?当观者不观其字意,只观其形,凝神注之,则其意义渐隐,所有字皆在观者眼中似是而非,唯见横竖撇捺,黑色条纹纵横交错,毫无实义。若一刚出生之婴儿见此页诸文字,在此婴儿眼中,绝无一字,亦无字之个数之分,更无一字之意,唯见一片纵横交错之横竖撇捺。当知若无观者之主观认知识辨,一切文字皆非实有。
次思惟若有人将土作成若干土人,则观者见之则生一个个土人之想。但若将土人敲碎,唯有黄土,绝无土人。唯此黄土以人形之状假成而立于观者前,观者才生“一个个土人”之概念。若无观者之主观认知识辨,绝无“一个个土人”之概念,唯有黄土而如其所是。
次思惟“我”和“人”之概念究竟实有否。当知,人之色蕴形体由水火地风,四大元素和合而成。而其中诸蕴,觉受,念想,命之动能,认知识辨机能,皆由粗大身中之细微身之作用而成。缘于此色受想行识诸蕴和合而成之体,则产生主观认知“我”,和“一个人”之概念。若无此主观识辨,则唯有此四大,五蕴等诸因缘和合而成之体。绝无“一个我”和“一个人”或“一个个体生命”之概念……如前思惟土人之义。乃至绝无一个个之个体组成一群众生之概念。更无在时间中有寿命长短,有生有死之生命现象之概念。具慧眼者,则能观无我相,无人相,无众生相,无寿者相之奥义,一切相皆由主观识辨而显现假有之幻象。当知,一切法皆无自性,本来不生,所以不灭。皆由心识之作用而幻化其名与相,若心识灭,则离一切相,终至无上无为寂灭。
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