＂《花月痕》:
也曾读史，也曾读经，瞻落落名山，博义书成，竹素双栖留只影。

未敢言仙，未敢言佛，叹茫茫孽海，大家身在，柏舟一叶引迷津——
竹素双栖留只影
柏舟一叶引迷津＂

彼岸即此岸，尘即净，风花雪月，亦莫乎白茫茫一片。何似人间？何是佛国？人间者，人情也。人者即我，我即佛，所以人者情，情者圣，圣亦佛。
——＂情必近于痴而始真＂！
落日残红映霞起
花开半片蕴春机

＂丹心一寸写风流＂

丹心者，士也。然夫大浪淘沙，淘尽英雄血。天地浩邈，人生不过沧海一粟，故苏子言:＂羡长江之无穷＂，所以言——
萍水无痕泊此身

＂化作人间一帘梦＂

梦者，美哉！人生如梦，梦如人生，何所梦又何所世，不知其始亦不知其所世。世情唯夫诗，何可言美？如是——
余生明月济沧海

＂梦醒宿醉千层雪＂

夫醉，饮也，曹孟德诗:＂人生几何，把酒当歌＂，昨日不可留，今日多烦忧，所以妙赞＂宿醉千层雪＂，当把梅花画诗魂。但有友言＂酒饮微醺醉销魂＂，销魂乎，人之多情，无情最多情，孤心最相思，所以寂寞黯销魂，曰——
惟唤东风过小楼

序:
竹素双栖留只影
柏舟一叶引迷津
落日残红映霞起
花开半片蕴春机
丹心一寸写风流
萍水无痕泊此身
化作人间一帘梦
余生明月济沧海
梦醒俗醉千层雪
惟唤东风过小楼

【歲月静好】

喜欢读书的人，博学笃志，神闲气静；
爱好诗词的人，情感丰富，静观默察。
一个人散步在小溪旁，听溪水潺潺、蛙声阵阵，却觉得格外地宁静；
独自登上高楼，凭栏远眺，
水有柔情，山具豪迈。
遥想范仲淹当年望远赋文，
回忆王勃曾经挥墨泼毫，
如今物是人非，千峰雄伟，
万水奔腾，我辈又如何能够沉心静气。

喧嚣杂乱中而能波澜不惊，
这是一种宁静的心境；
沧海一粟而又不羡江水无穷，
这是一种豁达的情怀。
古人说，源静则流清，本固则丰茂。
静以修身、俭以养德，静如处子、动如脱兔。
时光静好，与君语；细水流年，与君同。
静可以行端影直，静可以深思熟虑。
三国时诸葛亮也说，
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 https://t.cn/RCAabA9

【 张岱 《 湖心亭看雪 》 】2020年

~ 郑百真油画《诗.书.画. 狂想曲》系作III

瑞雪纷飞 ，天地有大美 ，人间羡真情 ；
人若沧海一粟 ，雪似亘古寂寞 ，思故人何处？

魏晋时代 ，蔚为风骨之风流名士们，恣意率真；自我人格的觉醒，
那是每个“我”，生命本真的美学体悟 。
因此，他们特立独行的处世哲学，出人意表，很是另类 !

王羲之第五个儿子王徽之 ，字子猷，行事风格任诞不羁，
某日夜雪，忽忆起隐居远乡的知交好友戴安道，
便彻夜乘小舟前往，及到门口却归返 ;

“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 《 世说新语 . 任誔篇》

想念，但不必相见 ... 你我知交 ，感念情重 ，
偶然留下爪痕 ，终究要鸿飞各东西⋯

张岱（1597-1679），明末清初散文大家，著有《陶庵梦忆》《西湖寻梦》等书，记述着生活散文杂记，廣遍涉猎当代人文风貌，无不体现作者尘世逸樂里的風俗情趣，皆有其獨到視野之鑑賞风格。無愧為一位真正懂得欣赏何谓“美”之个中翘楚！他认为

「 人无癖不可与交，以其无深情也；

人无疵不可与交，以其无真气也 」

品读张岱仿如忏悔录之《自为墓志铭》中 ，谱写检阅着前半生高调的狂狷岁月，「茶淫橘虐（橘虐：下围棋）书蠹诗魔」，阅尽生活优雅卓绝之极致揮灑。怎料明末時局历史的变迁，国破家亡悲喜跌宕间，从浮华到沧桑，富贵皆成梦幻，以致后半生潦落穷困，隐匿僻乡务农撰书，以余生纂修完成一部纪传体明史《石匮书》。

“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”

张岱《湖心亭看雪》是篇清丽脱俗的小品文，境界淡雅，静谧詩意⋯

话说崇祯五年，张岱住西湖，大雪三日；深夜，见天地一片洁白静寂，
便趁兴，起身坐小舟前往湖心亭看雪 ;
岂料，早已有两位金陵人士 , 铺毡对坐飮酒，三人乃同欢共饮方别 ;
待归时，舟子喃喃曰：

“ 莫说相公痴，更有痴似相公者！”

是真名士自风流，懂得何谓 “大美”；
天时、地利、更须得 “人痴 “