虚云老和尚【一日禅】
的确鬼神和人，各有各的法界，只是功夫不到自然无从知晓
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言：皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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的确鬼神和人，各有各的法界，只是功夫不到自然无从知晓
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言：皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
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分享快乐
1、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
2、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。
3、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
4、生命就是一个一直在支出时间的过程，等时间支完了，生命也就走到了尽头。
5、人们需要快乐，就像需要衣服一样。
6、如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。
7、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
8、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。
9、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。
10、人生所有欢乐是创造的欢乐；爱情天才行动，全靠“创造”这一团烈火迸射出来。
11、人生所有欢乐是创造的欢乐；爱情、天才、行动，全靠“创造”这一团烈火迸射出来。
12、如何才能得到快乐？抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
13、理想，能给天下不幸者以欢乐！
14、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
15、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。
16、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
17、蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
18、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。
19、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。
20、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？
21、我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
22、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
23、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。
24、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
25、你能做到的，比想像的更多。
26、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
27、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
28、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
29、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
30、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
31、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
32、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
33、保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。
34、幸福和欢乐，埋藏在劳动的地层中，请开动你的凿岩机吧！
35、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。
36、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
37、乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
38、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
39、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
40、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
41、只有信念使快乐真实。
42、快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。
43、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
44、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
45、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
46、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。
47、快乐不在于事情，而在于我们自己。
48、友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。
49、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
50、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
51、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
52、学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
53、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。
54、当我们爱别人的时候，生活是美好快乐的。
55、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比！
56、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。
57、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。
58、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
59、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。
60、当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。
61、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
62、没有一回的快乐是无烦扰的。
63、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
64、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
65、聪明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聪明人，双方会感到同等的快乐。
66、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
67、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。
68、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
69、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。
70、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
71、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
72、笑是一种没有副作用的镇静剂。
73、牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。
74、美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。
75、与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么？
76、快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和**的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。
77、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。
78、快乐，是人生中最伟大的事！
79、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
80、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
81、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
82、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。
83、家庭和睦是人生最快乐的事。
84、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
85、一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
86、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
87、既然痛苦是快乐的源泉，那又何苦为痛苦而悲伤。
1、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
2、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。
3、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
4、生命就是一个一直在支出时间的过程，等时间支完了，生命也就走到了尽头。
5、人们需要快乐，就像需要衣服一样。
6、如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。
7、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
8、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。
9、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。
10、人生所有欢乐是创造的欢乐；爱情天才行动，全靠“创造”这一团烈火迸射出来。
11、人生所有欢乐是创造的欢乐；爱情、天才、行动，全靠“创造”这一团烈火迸射出来。
12、如何才能得到快乐？抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
13、理想，能给天下不幸者以欢乐！
14、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
15、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。
16、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
17、蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
18、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。
19、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。
20、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？
21、我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
22、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
23、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。
24、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
25、你能做到的，比想像的更多。
26、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
27、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
28、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
29、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
30、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
31、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
32、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
33、保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。
34、幸福和欢乐，埋藏在劳动的地层中，请开动你的凿岩机吧！
35、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。
36、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
37、乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
38、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
39、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
40、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
41、只有信念使快乐真实。
42、快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。
43、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
44、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
45、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
46、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。
47、快乐不在于事情，而在于我们自己。
48、友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。
49、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
50、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
51、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
52、学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
53、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。
54、当我们爱别人的时候，生活是美好快乐的。
55、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比！
56、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。
57、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。
58、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
59、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。
60、当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。
61、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
62、没有一回的快乐是无烦扰的。
63、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
64、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
65、聪明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聪明人，双方会感到同等的快乐。
66、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
67、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。
68、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
69、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。
70、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
71、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
72、笑是一种没有副作用的镇静剂。
73、牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。
74、美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。
75、与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么？
76、快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和**的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。
77、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。
78、快乐，是人生中最伟大的事！
79、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
80、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
81、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
82、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。
83、家庭和睦是人生最快乐的事。
84、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
85、一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
86、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
87、既然痛苦是快乐的源泉，那又何苦为痛苦而悲伤。
前两天自驾去了神农架 看山看水看云看雾 看得我都脑库晕了 再也不想游山玩水了 总的来说景色还可以 但是景都很大 应该是单反族的天堂 手机党很难拍出那种感觉 这也是很多人去了但是没发朋友圈的原因吧
是真的很凉快 避暑胜地无疑了 去了三天基本上没咋出汗 虽然太阳很大 但是打上伞就感觉不到热 风是那种秋天转冬天的秋风 很凉 透心的那种 凉嗖嗖 如果在山顶 风里还会夹杂着云朵的水分 湿凉湿凉的 水呢就是大冬天把手伸进自来水的感觉 咬牙抗不过五秒 感觉手都冻的没知觉 云是可以摘到的云 可以穿梭在云里 主要是下午云朵翻山 向下倾泻 那场面还是很壮观的
如果是生长在大城市没怎么看山看水的人 这地方还是可以的 但是对于农村长大的我来说 十堰周边景区都游遍了 这里我还是挺失望的 里面几个景点和我们周边的景点重合度挺高的 所以对我来说没有新意了[允悲]景点之间间隔很远很远 景区标识不具备引导性 工作人员少切很涣散 完全靠自己打听瞎跑 多走了好多冤枉路 耐心都没磨没了
如果要去的朋友们且准备自驾的 一定要做好一下准备 去之前去之中不要乱吃东西 吃坏肚子 各景区路很远 中间少有厕所二 带一件比防晒衣厚的外套 肯定用的上 三 防晒防晒防晒 男女都需要 不然就像图十 猛男都要哭晕在厕所 等着脱皮吧 四 锻炼好身体 出来玩也是需要体力的 我们把我们自驾的费用罗列了一下 也没有刻意的去省钱 感觉挺便宜的 因为我们没有住宿 所以就没有这个费用 如参考的话可适当加上
总结神农归来不看山和水 [拜拜]噢 还有 很晕车的人最好考虑好 别去遭罪了 https://t.cn/RyhNQEP
是真的很凉快 避暑胜地无疑了 去了三天基本上没咋出汗 虽然太阳很大 但是打上伞就感觉不到热 风是那种秋天转冬天的秋风 很凉 透心的那种 凉嗖嗖 如果在山顶 风里还会夹杂着云朵的水分 湿凉湿凉的 水呢就是大冬天把手伸进自来水的感觉 咬牙抗不过五秒 感觉手都冻的没知觉 云是可以摘到的云 可以穿梭在云里 主要是下午云朵翻山 向下倾泻 那场面还是很壮观的
如果是生长在大城市没怎么看山看水的人 这地方还是可以的 但是对于农村长大的我来说 十堰周边景区都游遍了 这里我还是挺失望的 里面几个景点和我们周边的景点重合度挺高的 所以对我来说没有新意了[允悲]景点之间间隔很远很远 景区标识不具备引导性 工作人员少切很涣散 完全靠自己打听瞎跑 多走了好多冤枉路 耐心都没磨没了
如果要去的朋友们且准备自驾的 一定要做好一下准备 去之前去之中不要乱吃东西 吃坏肚子 各景区路很远 中间少有厕所二 带一件比防晒衣厚的外套 肯定用的上 三 防晒防晒防晒 男女都需要 不然就像图十 猛男都要哭晕在厕所 等着脱皮吧 四 锻炼好身体 出来玩也是需要体力的 我们把我们自驾的费用罗列了一下 也没有刻意的去省钱 感觉挺便宜的 因为我们没有住宿 所以就没有这个费用 如参考的话可适当加上
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