#千古回眸[超话]# 楊脩字德祖,太尉彪子也。謙恭才博。建安中,舉孝廉,除郎中,丞相請署倉曹屬主簿。是時,軍國多事,脩總知外內,事皆稱意。自魏太子已下,並爭與交好。
又是時臨菑侯植以才捷愛幸,來意投脩,數與脩書,書曰:「數日不見,思子為勞;想同之也。僕少好詞賦,迄至于今二十有五年矣。然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨步於漢南,孔璋鷹揚於河朔,偉長擅名於青土,公幹振藻於海隅,德璉發跡於大魏,足下高視於上京。當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉也。吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之,今盡集茲國矣。然此數子,猶不能飛翰絕跡,一舉千里也。以孔璋之才,不閑辭賦,而多自謂與司馬長卿同風,譬畫虎不成還為狗者也。前為書啁之,反作論盛道僕贊其文。夫鍾期不失聽,于今稱之。吾亦不敢妄歎者,畏後之嗤余也。世人著述,不能無病。僕常好人譏彈其文;有不善者,應時改定。昔丁敬禮嘗作小文,使僕潤飾之,僕自以才不能過若人,辭不為也。敬禮云:『卿何所疑難乎!文之佳麗,吾自得之。後世誰相知定吾文者邪?』吾常歎此達言,以為美談。昔尼父之文辭,與人通流;至於制春秋,游、夏之徒不能錯一字。過此而言不病者,吾未之見也。蓋有南威之容,乃可以論於淑媛;有龍淵之利,乃可以議於割斷。劉季緒才不逮於作者,而好詆呵文章,掎摭利病。昔田巴毀五帝,罪三王,呰五伯於稷下,一旦而服千人,魯連一說,使終身杜口。劉生之辯未若田氏,今之仲連求之不難,可無歎息乎!人各有所好尚。蘭茞蓀蕙之芳,眾人之所好,而海畔有逐臭之夫;咸池、六英之發,眾人所樂,而墨翟有非之之論:豈可同哉!今往僕少小所著詞賦一通相與。夫街談巷說,必有可采,擊轅之歌,有應風雅,匹夫之思,未易輕棄也。辭賦小道,固未足以揄揚大義,彰示來世也。昔揚子雲,先朝執戟之臣耳,猶稱『壯夫不為』也;吾雖薄德,位為藩侯,猶庶幾戮力上國,流惠下民,建永世之業,流金石之功,豈徒以翰墨為勳績,辭頌為君子哉?若吾志不果,吾道不行,亦將採史官之實錄,辯時俗之得失,定仁義之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以傳之同好,此要之白首,豈可以今日論乎!其言之不怍,恃惠子之知我也。明早相迎,書不盡懷。」
脩答曰:「不侍數日,若彌年載,豈獨愛顧之隆,使係仰之情深邪!損辱來命,蔚矣其文。誦讀反覆,雖諷雅、頌,不復過也。若仲宣之擅江表,陳氏之跨冀域,徐、劉之顯青、豫,應生之發魏國,斯皆然矣。至如脩者,聽采風聲,仰德不暇,目周章於省覽,何惶駭於高視哉?伏惟君侯,少長貴盛,體旦、發之質,有聖善之教。遠近觀者,徒謂能宣昭懿德,光贊大業而已,不謂復能兼覽傳記,留思文章。今乃含王超陳,度越數子;觀者駭視而拭目,聽者傾首而聳耳;非夫體通性達,受之自然,其誰能至於此乎?又嘗親見執事握牘持筆,有所造作,若成誦在心,借書於手,曾不斯須少留思慮。仲尼日月,無得踰焉。脩之仰望,殆如此矣。是以對鶡而辭,作暑賦彌日而不獻,見西施之容,歸憎其貌者也。伏想執事不知其然,猥受顧賜,教使刊定。春秋之成,莫能損益。呂氏、淮南,字直千金;然而弟子鉗口,市人拱手者,聖賢卓犖,固所以殊絕凡庸也。今之賦頌,古詩之流,不更孔公,風雅無別耳。脩家子雲,老不曉事,彊著一書,悔其少作。若此,仲山、周旦之徒,則皆有愆乎!君侯忘聖賢之顯跡,述鄙宗之過言,竊以為未之思也。若乃不忘經國之大美,流千載之英聲,銘功景鍾,書名竹帛,此自雅量素所蓄也,豈與文章相妨害哉?輒受所惠,竊備矇瞍誦歌而已。敢忘惠施,以忝莊氏!季緒瑣瑣,何足以云。」其相往來,如此甚數。植後以驕縱見疏,而植故連綴脩不止,脩亦不敢自絕。至二十四年秋,公以脩前後漏泄言教,交關諸侯,乃收殺之。脩臨死,謂故人曰:「我固自以死之晚也。」其意以為坐曹植也。脩死後百餘日而太祖薨,太子立,遂有天下。
初,脩以所得王髦劍奉太子,太子常服之。及即尊位,在洛陽,從容出宮,追思脩之過薄也,撫其劍,駐車顧左右曰:「此楊德祖昔所說王髦劍也。髦今焉在?」及召見之,賜髦穀帛。#历史那些事##读书笔记#

【康王古坟被盗挖,民谣“打开康王坟,山东不受贫”是真的吗?】
《运命论》有言:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之。”名利之道,世人皆爱之,然出名亦有弊端,若墓葬出名,则引众人觊觎,难逃被盗之命运,绝非死者之所愿。

就像今天的人们讲究排场一样,古代的高官权贵在对待亡者的时候也要讲究排场,不仅有着繁琐庄重的丧葬仪式,而且会在亡者的墓中放入大量珍贵的财宝。虽说打扰死者是十分犯忌讳的事情,但是在暴利面前,不少人都将这些忌讳置之不理,当起了盗墓贼。

在考古工作人员发现的诸多古墓中,很大一部分古墓都有被盗墓贼盗扰留下的痕迹,对后续的考古研究工作造成了不小的困扰。在山东平度附近,有一座非常有名的古代大墓,它就是康王刘寄墓。

很多国人可能从未听说过这座大墓,但是在山东地区,有这样一句民谣:“打开康王坟,山东不受贫。”也许是这句民谣的广泛传播,使得不少人都对康王刘寄墓产生了觊觎之心,之后一段时间里,康王刘寄墓曾经多次被盗墓贼光顾。那么,康王刘寄墓到底是怎样一个情况,而“打开康王坟,山东不受贫”这句民谣究竟是真是假呢?

要说康王刘寄墓,就要先介绍一下康王刘寄。刘寄是汉景帝所生的儿子,也是汉武帝的诸多兄弟之一,刘寄的身份可算是尊贵无比。刘寄被封为胶东王,他的封地就位于今天的山东地区。

西汉时期的胶东地区可是富饶之地,康王刘寄的陵墓也因而修建得十分宏大。根据考古专家的调查,他们推断康王墓所在的地方原本是一座山,为了修建刘寄的陵墓,这座山被夷为平地。在刘寄被殡葬之后,当时人们又将该陵墓填土填成了巨大山丘,其工程之大,令今人惊叹。单从修建规模来看,不难推测康王刘寄墓定然不凡,其中极有可能隐藏无数珍宝。

除了修建规模,我们还可以通过横向对比,来猜测康王刘寄墓的情况。也许有人想用汉武帝陵来比较,但此比较并不合理,原因在于虽然刘寄是康王,但他和汉武帝依然存在不小差距。尽管不能和汉武帝比较,我们可以通过和中山王刘胜的合葬墓来对比。

在上世纪70年代,考古工作人员对中山王墓进行了发掘和清理工作,他们在墓中发现了包括金缕玉衣在内的许多珍贵文物,中山王墓中的考古发现在世界范围内,引起了巨大的轰动,其价值之大难以估量。

康王刘寄和中山王刘胜同样是兄弟,二人的地位相差无几,以中山王墓来推测康王刘寄墓,具有不小的可信度,这样来看,康王刘寄墓中极有可能藏有无数珍宝,而这句有关康王刘寄墓的民谣也由此而生。

除这些外,康王刘寄墓屡次被盗,也从侧面反映了此墓蕴含巨大的价值。在1998年到2002年的4年时间里,康王刘寄墓被盗次数多达18次,这些盗墓贼大多都是农民,他们通过盗取康王刘寄墓中的陪葬品,获利多达100余万元。如此高的被盗频率,如此多的获利数额,都体现了康王刘寄墓价值之高。

从修建规模、横向对比、被盗事件三方面来看,民谣“打开康王坟,山东不受贫”是具有一定的可信度的,并非空穴来风、夸大之语。面对这样高价值的古代大墓,有关文物部门采取了许多措施来保护它。自从2002年起,当地的文物部门建立了专门的保护区,并派相关人员进行看守。保护区内部实行封闭式管理,种植树木花草,禁止一切开采行为。

虽然康王刘寄墓屡遭盗窃,但是国家并没有允许考古人员对其进行发掘工作,这可能是出于稳妥谨慎的考虑,毕竟如此大规模的发掘工作,要做到没有丝毫闪失极具难度。

相信随着考古技术的发展,康王刘寄墓会在未来的某一天,向世人展现自己的真实面目,到那时,它所出土的珍贵文物,会带来震惊世界的考古发现,而那句关于康王刘寄墓的民谣也会得到证实。

此外,国家有关部门应该加大对盗墓贼的打击力度,避免更多的古墓受到侵害。与此同时,国家应该加强保护文物的宣传力度,强化人们的文物意识。只有这样,才能让盗墓贼陷入人民战争中,让他们无所遁形。最后一点,国家应当成立相关部门,用于追回被盗文物,减少被盗损失。#艺术公开课##博物馆奇妙漫游##博物馆想象计划#

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