《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之四:苏频陀尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之四:苏频陀尊者
八百里路语塞,三万年过眼前。谁言此生红尘路,携手把盏言欢。有缘与君相识,是我轮回时间,若讲苦禅与佛心,天地日月可鉴。一曰阴阳四季,二说八卦箴言,定数需在四柱间,谁敢问鼎天颜。六爻周公易理,先天伏羲排盘。世间万物有循环,最后道法自然。老子成就三丰,庄子梦中相见,孙子看遍三十六,最后一计当先。
为什么要解脱轮回?解脱轮回的好处:解脱了轮回,就不会再堕恶道受苦了。不解脱的话不能保证自己未来世投生到哪里,那就有可能堕入恶道受苦,而且不记得过去世,连怎么离苦都不知道,更不要说知道怎么解脱轮回了,未来世是没有把握的,只能流转无依。如果解脱了轮回,就可以根据自己的愿望投生到任何一道,而且都没有苦。如果修解脱到高级的话,可以记得自己过去生很多事,就是个明白人,永远知道怎么避苦和怎么造福,生命就大不一样了,那是得救的生命,离苦的生命。
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