【#贵州碧波仙子独竹漂#，网友：以为她修炼过轻功[鼓掌]】
最近，贵州遵义，96年出生的杨柳火遍全球，仅靠一根竹子就可在水面上如履平地，潇洒行走。不少网友看了以后，以为她会轻功，称她为“碧波仙子”。而杨柳还是贵州省遵义市独竹漂非物质文化遗产传承人。

#科普氪# 独竹漂又称独竹舟，俗称划竹竿，表演者赤足站立于一根直径大约15厘米左右，长约8米以上的笔直楠竹上作水上载体。手拿一根直径约5厘米、长约4米的笔直小竹竿当桨,左右交替，在水上划行，或驾舟乘风破浪搏击激流险滩，或轻拈竹竿稳立舟上悠闲荡舟水面。其形其态美观大方，动作协调连贯一致。它是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。“赤水独竹漂”被列入贵州省第三批省级非物质文化遗产保护名录。

炎夏密码/翊寒

炎夏之门已经打开
空气中走动 水抽出幼苗
气温攀升 散播晶莹
夏风拍着翅膀 盘旋
洗刷的光线
像一条清凉小溪
流进绿色海洋

蝴蝶风煽动岁月外壳
引燃炎夏的核心
时光酿香
七彩在秒针上颤栗
向自然张开扇子
勾画圆圈
给炙烤的虚空献礼

生命之鼓上
一朵云
敲打月色和露水
生与死的二重奏
随羽翼秘密站立
鼓声爆炸
炎夏之门豪阔展开
我赤足跑过去
怎么都关不上
转身
跑进心里的冬
跳进文字海洋
寂静中

破译炎夏密码

2018-05-27

#每天一点点# 铜大立人像：人像高180、通高260.8厘米；三星堆二号祭祀坑出土。
在三星堆众多的青铜雕像群中，足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属，——不论是从服饰、形像还是体量等各方面看，这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物。以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比，真可谓是“小巫”见“大巫”了。就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解为其作法的道场——神坛或神山。
这尊“纪念碑”式的大立人雕像究竟象征什么身份呢？目前，学术界有几种不同的意见：一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长。另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。还有一种意见认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形，应将其解读为“立尸”。这种观点所提到的“尸”，大体来说，具有主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者的双重身份。与之相对的观点则认为该人像与古文献中所谓“立尸”或“坐尸”的内涵截然不同。我们倾向于认为，他是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力之象征。
人像身佩的方格纹带饰，当具有表征权威的“法带”性质。其衣服上的几组龙纹装饰似有与神灵交感互渗的意义，其所穿之衣很可能是巫师的法衣。他手中是否原本持（抱）有某种法器？有人认为是琮，有人认为是权杖，有人认为是大象牙，还有人认为是类似彝族毕摩（祭司）的神筒或签筒，也有人认为他是在空手挥舞，表现的是是祭祀时的一种特定姿态。
古蜀历史早已偃旗息鼓，无言的文物抛给人们的是难解的文化之谜……