老子极为赞赏的道士八种品德,与水的特性对应了!
第一居善地。安居卑下之位。古人有对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
第二心善渊。思想深邃难识。
第三与善仁。交往仁慈友爱。
第四言善信。言语真实无欺。
第五正善治。为政清净安定。
第六事善能。做事无所不能。
第七动善时。行为择时而动。
第八夫唯不争,故无尤。正因为他与人无争,所以没有灾难。
#人生感悟# #道教# #道教知识#
第一居善地。安居卑下之位。古人有对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
第二心善渊。思想深邃难识。
第三与善仁。交往仁慈友爱。
第四言善信。言语真实无欺。
第五正善治。为政清净安定。
第六事善能。做事无所不能。
第七动善时。行为择时而动。
第八夫唯不争,故无尤。正因为他与人无争,所以没有灾难。
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老子赞叹“上善若水”,有道之士就像水一样。为什么这么说呢?
因为“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
水善于施利于万物而不与万物相争,安居于众人所讨厌的低洼之地,所以说它的行为差不多符合道的原则。
老子把有道之人比作水,称之上善若水。
大道无形,具体表现为德。具备怎样的德行才是有道的表现?
虽然道无法让人看见,但是不妨多看看水。
水具有八种特性,对应了有道之士的八种品德,让老子极为赞赏。
第一居善地。安居卑下之位。古人有对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
第二心善渊。思想深邃难识。
第三与善仁。交往仁慈友爱。
第四言善信。言语真实无欺。
第五正善治。为政清净安定。
第六事善能。做事无所不能。
第七动善时。行为择时而动。
第八夫唯不争,故无尤。正因为他与人无争,所以没有灾难。
谦卑、深邃、仁爱、诚信、清静安定、无所不能、择时而动、与人无争,水的这八种美德,老子非常崇尚,认为这些德行施利于万物却不与人相争,完全符合了道的精神。
具有这八种水德的人是极致的完美,“上善若水”。
因为“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
水善于施利于万物而不与万物相争,安居于众人所讨厌的低洼之地,所以说它的行为差不多符合道的原则。
老子把有道之人比作水,称之上善若水。
大道无形,具体表现为德。具备怎样的德行才是有道的表现?
虽然道无法让人看见,但是不妨多看看水。
水具有八种特性,对应了有道之士的八种品德,让老子极为赞赏。
第一居善地。安居卑下之位。古人有对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
第二心善渊。思想深邃难识。
第三与善仁。交往仁慈友爱。
第四言善信。言语真实无欺。
第五正善治。为政清净安定。
第六事善能。做事无所不能。
第七动善时。行为择时而动。
第八夫唯不争,故无尤。正因为他与人无争,所以没有灾难。
谦卑、深邃、仁爱、诚信、清静安定、无所不能、择时而动、与人无争,水的这八种美德,老子非常崇尚,认为这些德行施利于万物却不与人相争,完全符合了道的精神。
具有这八种水德的人是极致的完美,“上善若水”。
【第9185拍·书法】著名瘦金体书法家张钰佳作:《寿》,对联:水为善下能成海,山不矜高自寿天;178cm*86cm,精裱立轴;张钰,佛教信徒、画家,其作品《水月观音》《千手观音》于2004年收藏于普陀山济禅寺;本作以寿为主题,将草书的寿字和瘦金体结合在一起,用笔精细而富有灵性,寿字结构修长,也是取长寿之意;2000元起拍,最低竞价阶梯200元,本日23时截止#天地玄黄[超话]#
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