今年的野生滇红做出来到今天，大半个月几乎每天都喝，每次都有一种很强烈的感觉：真好，真的太好了。除此之外，我无法完整地说出这种感觉，它们是一团团断裂的词语或短句，咣地涌上来，卡在喉咙，始终无法落笔。直到拿起《诗人十四个》，看到最后一个章节，心里一动，豁然开朗。

书的最后一节讲到晏殊，讲到常人只觉得他的诗写得好，如他的词集名《珠玉集》，是一种圆融、高雅、完整、自足的美感。他的诗到底好在哪里呢？

书里用“在珍珠里放一枝荆棘”，来讲晏殊在诗歌里隐藏起来的部分。珍珠圆融饱满，带给人温润的感受，自己却成形于刺痛。如果我们注意到诗歌里边那些没有说出来的、省略了的矛盾与挣扎，就能看到一个鲜活自持的诗人，早已把荆棘化解在内部世界，把痛吃下，把对永恒的向往转化成了对人生局限的接受，并创造出一个新的世界。

人在不同年龄阶段所要面对的问题，从古至今并未变过。当热烈的青春过去，旷达的迟暮还没有到来，清醒与自持，也许是中年岁月最需要的给养。晏殊所表达的，是经过整理和消化的结果，这是一种高难度的内在的平衡。我甚至认为，他投注于诗词里的爱是甘愿的、深切的、仁慈的，同时也是节制的。

当我困在一种写不出的情境里，在他的诗里边找到了共振。我也分不清，是诗引发了茶的精神性，还是茶唤醒了对诗的理解。

一杯茶的内物质和人之间有互动，确有依据。茶给人的感官反应，是身体的自然反馈，不可能按照谁写定的脚本去再现。我们常常有一种体验，所有的情境和感受融合在一起时，某种难以言说的东西出现了。有时我们止步于此，因为这种无法表达的困顿感确实令人痛苦甚至抓狂。有时我们会稍作停留，把这种困顿，拿在手里反复琢磨，这里捏捏，那里摸摸。然后，一丝光亮出现了。
读懂晏殊，已是中年。虽无法以肉身相逢，但我们身上必定流淌着相似的东西。这是无数的时代、无数的人，用生命打磨和燃烧，才能有的流淌。它们穿越时空发出回响，同样也需要丰富阔达稳定的心境，去穿透一字一句，领悟深意。

把这种回响寄托在一杯茶里，未必合理。但眼前这杯茶，已陪伴我穿越时空，和诗句相逢。这一丝光亮，是一杯茶最伟大的抵达。

#一起读过#

#钟汉良##钟汉良徐令宜# “由于男主本身身高外形条件优越的加持，使得他的一举一动都雅韵有致，贵气十足。这样的形象剧中很多场景都有呈现（这也是我继续看下去的一个原因）。

比如下面这个受封的镜头，从容不迫有气度，既没有意气风发的得意感也不欠容人忽视的分量感，真正做到了喜不行于色的平静内敛，拥有这样气质的一般需要有足够的生活阅历以及荣誉感积淀后的阔达心境，这可能就是所谓的看尽繁花后人生的另外一个平静的境界，这种境界一般都体现在文人骚客，忧国忧民世大夫的身上。而这位男主能精准地演绎出来，我估计这位演员他本身也拥有一定量的文化素养，不然很难理解透彻这个人物精神内核，再加之他足够的表演经验，所以呈现出来的一个复合型的人物形象相当高级，立体丰满，跃然幕前。”一摘自文中

老太太又念叨起碧云，没想到比我外婆还小几岁，就油尽灯枯。
我：我外婆心境阔达太多了，虽一生操劳，生育六个无一争气，但她看得开，也不紧张，什么都不计较无所谓。时刻知道自己的健康快乐最重要，每天坚持锻炼身体（逛山）和头脑（打打小麻将不赌）。饮食起居都极有规律，活到九十九都不是问题。[好喜欢][笑cry]
老太太：是的，碧云虽三个儿女都有出息，但太紧张，事事样样都要理，心力过耗了。明天中午他儿子安排午饭，你坐18路过去吧，还是哪路车到？
我：你说几点就行。知道说别人也想想自己，别什么都紧张在意，何必这么让自己心累？
老头头：哈哈哈[偷笑]

原来我外婆才是最有智慧的。我，就学她了。外在的一切都不需紧张在意，洒脱点活着多好