爭權奪利幾時休?成者為王敗為寇。
巧取豪奪不停手,何怕閻君就取勾。
人心不足蛇吞象,沒有一個肯回頭。
縱有金山并銀樓,黃泉路上帶不走。
人見利而不見害,魚見餌而不見鈎。
螳螂捕蟬顧眼前,豈知黃雀在後頭。
自古財主無三代,人間清官難到頭。
屢見江山多易主,前人田地後人收。
榮華本是三更夢,功名富貴豈長久。
祖龍霸業今何在?韓信空用十面謀。
禍福無門人自召,善惡報應自承受。
天堂有路人不走,地獄無門擠破頭。
黃泉路上多惆帳,鬼門關前泣聲吼。
奈何橋上無奈何,孽鏡臺前才看透。
望鄉臺上空悲痛,萬川河畔渾身抖。
苦海無邊回頭岸,西方極樂無憂愁。 https://t.cn/z82DWlj
巧取豪奪不停手,何怕閻君就取勾。
人心不足蛇吞象,沒有一個肯回頭。
縱有金山并銀樓,黃泉路上帶不走。
人見利而不見害,魚見餌而不見鈎。
螳螂捕蟬顧眼前,豈知黃雀在後頭。
自古財主無三代,人間清官難到頭。
屢見江山多易主,前人田地後人收。
榮華本是三更夢,功名富貴豈長久。
祖龍霸業今何在?韓信空用十面謀。
禍福無門人自召,善惡報應自承受。
天堂有路人不走,地獄無門擠破頭。
黃泉路上多惆帳,鬼門關前泣聲吼。
奈何橋上無奈何,孽鏡臺前才看透。
望鄉臺上空悲痛,萬川河畔渾身抖。
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爭權奪利幾時休?成者為王敗為寇。
巧取豪奪不停手,何怕閻君就取勾。
人心不足蛇吞象,沒有一個肯回頭。
縱有金山并銀樓,黃泉路上帶不走。
人見利而不見害,魚見餌而不見鈎。
螳螂捕蟬顧眼前,豈知黃雀在後頭。
自古財主無三代,人間清官難到頭。
屢見江山多易主,前人田地後人收。
榮華本是三更夢,功名富貴豈長久。
祖龍霸業今何在?韓信空用十面謀。
禍福無門人自召,善惡報應自承受。
天堂有路人不走,地獄無門擠破頭。
黃泉路上多惆帳,鬼門關前泣聲吼。
奈何橋上無奈何,孽鏡臺前才看透。
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縱有金山并銀樓,黃泉路上帶不走。
人見利而不見害,魚見餌而不見鈎。
螳螂捕蟬顧眼前,豈知黃雀在後頭。
自古財主無三代,人間清官難到頭。
屢見江山多易主,前人田地後人收。
榮華本是三更夢,功名富貴豈長久。
祖龍霸業今何在?韓信空用十面謀。
禍福無門人自召,善惡報應自承受。
天堂有路人不走,地獄無門擠破頭。
黃泉路上多惆帳,鬼門關前泣聲吼。
奈何橋上無奈何,孽鏡臺前才看透。
望鄉臺上空悲痛,萬川河畔渾身抖。
苦海無邊回頭岸,西方極樂無憂愁。
录
第一殿 秦广王
秦广王的职责,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍;统一管理阴间受刑的吉、凶鬼判。其殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黄泉黑路上。凡属善人寿终的时候,有的接引往生天堂,或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人,死后送交第十殿,发放投生人间,有的男人转生女人;有的女人转生男人。各按照在世时所造的行为、因缘,分别去接受果报。凡是在世恶行较多,善行较少的人,则引入殿右的高台,名为孽镜台。台高一丈,镜子大约十人圈围。向东悬挂,上横书七字:"孽镜台前无好人"。被押赴来的多恶行鬼魂,自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道:万两的黄金财宝和各种福禄名利享受都带不进去,一辈子只有罪孽跟随着到地狱来。照过孽镜台后,押解到第二殿,开始分发地狱、运用刑具,令作恶的受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下(一)自杀者的罪刑假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国王恩、三宝恩等恩情未报。未接到阴曹地府的勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉就轻率得轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿牢与干渴牢。这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏,不出鬼影魅形来惊吓人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累时,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,从重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。假如曾经现形吓人或找寻替死的人,或用这些言语吓人、诈人;虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受苦。满一百日后,发配入阿鼻大地狱,永远用锁链吊扣住,不许超生。(二)诵经漏脱字句之罪刑:凡是出家人、道士,拿人的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或页卷的;就带来本殿,发进补经所。各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都抄写明白,补诵清楚。此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮、有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。(三)修行起贪图供养者的罪刑:如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养以享受的人,也得在此补经。(四)诚心修行,弘扬佛法者之利益:一般在家修持的善男信女或尼姑,十分诚心,心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。世间之人,若于每年的二月初一日,清净持斋,面向北方,诚心诚意地发下誓愿:诸恶不作、行善积德,因这一善念而免入地狱;同时印传善书,使许多人能悔改向善。如能尽量地念"南无阿弥陀佛"圣号,发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界,并将行善积德念佛等功德回向往生净土。那么,此人寿终命尽之后,即命青衣童子等送他到西方极乐之所,或立即得到佛菩萨接引而往生极乐。
第一殿 秦广王
秦广王的职责,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍;统一管理阴间受刑的吉、凶鬼判。其殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黄泉黑路上。凡属善人寿终的时候,有的接引往生天堂,或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人,死后送交第十殿,发放投生人间,有的男人转生女人;有的女人转生男人。各按照在世时所造的行为、因缘,分别去接受果报。凡是在世恶行较多,善行较少的人,则引入殿右的高台,名为孽镜台。台高一丈,镜子大约十人圈围。向东悬挂,上横书七字:"孽镜台前无好人"。被押赴来的多恶行鬼魂,自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道:万两的黄金财宝和各种福禄名利享受都带不进去,一辈子只有罪孽跟随着到地狱来。照过孽镜台后,押解到第二殿,开始分发地狱、运用刑具,令作恶的受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下(一)自杀者的罪刑假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国王恩、三宝恩等恩情未报。未接到阴曹地府的勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉就轻率得轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿牢与干渴牢。这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏,不出鬼影魅形来惊吓人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累时,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,从重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。假如曾经现形吓人或找寻替死的人,或用这些言语吓人、诈人;虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受苦。满一百日后,发配入阿鼻大地狱,永远用锁链吊扣住,不许超生。(二)诵经漏脱字句之罪刑:凡是出家人、道士,拿人的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或页卷的;就带来本殿,发进补经所。各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都抄写明白,补诵清楚。此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮、有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。(三)修行起贪图供养者的罪刑:如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养以享受的人,也得在此补经。(四)诚心修行,弘扬佛法者之利益:一般在家修持的善男信女或尼姑,十分诚心,心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。世间之人,若于每年的二月初一日,清净持斋,面向北方,诚心诚意地发下誓愿:诸恶不作、行善积德,因这一善念而免入地狱;同时印传善书,使许多人能悔改向善。如能尽量地念"南无阿弥陀佛"圣号,发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界,并将行善积德念佛等功德回向往生净土。那么,此人寿终命尽之后,即命青衣童子等送他到西方极乐之所,或立即得到佛菩萨接引而往生极乐。
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