9．31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

唐棣，蔷薇科，花繁密，果实红色而圆。可能开花时其枝丫密布其花，所以称唐棣之华。

这是一首诗经未收录的诗，由此也可窥孔子删定诗经三百篇的原因在于思无邪。思想要纯正，符合人心之理，天地之道，才会收录。若诗歌义理不纯正，就不会收录了。

唐棣的繁花摇曳多姿，不是我不思念你，只是居住相离太远了。孔子评价这首诗歌说，这不是真的思念啊，若是真的思念，和距离有啥关系呢。

孔子说得很有道理啊，现在人也唱千万里千万里，我思念着你。

隔着山，隔着水，割不断思念的你。

所以，这首诗歌的思想不纯正，多狡黠之言，孔子未收录。

思要纯正，思念就是思念，若是有牵强的理由，就不纯正了。

儒学的义理也在于纯正纯粹，洁净精微，容不得半点歪曲的。

至于求仁得仁，道不远人之说，这纯属于引申了。不是此章节之旨意。本章义理在于强调正。君子之道在于求正，养正。正己才能正人。

多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。
低调生活，是一种无限的优雅。 ​​​​早安！ https://t.cn/R2Wx39H

【再读论语】述而第七-21
‌奇闻怪事就是怪；战争暴力、打架斗殴就是力；心里浮躁，思想纷乱，精神空虚就是乱；利用宗教组织的歪理邪说就是神。
‌孔子不谈论怪力乱神，而主张仁义礼智信、温良恭俭让，强调敬鬼神而远之，不能事人焉能事鬼。引导人们去怪守正，抑力尚和，定乱达治，重人轻神。
‌一个人只有达到智慧的境界，懂得了人生的真理，才能泯除怪力乱神，而归于真实平淡。
‌孔子编订《诗经》，标准就是“思无邪”，邪的、恶的诗文，一律不收，只收录善的，有益于教化人心的，目的就是隐恶扬善！
【原文】
子不语：怪、力、乱、神。