没想到，我的谦虚（在中科大被少年班虐过的，感受到世界的参差，不可能不谦虚）引来一位#黛宜菲# VIP忠粉。
田老师是最早一批通过国家考试的配方师（全国才100人），她没说过，我们是几年之后从凤总管那里知道。凤总管是从胡总（田老师的多年同事，现在的事业伙伴，黛宜菲的设计总监）那里知道的。
胡总的话大致是：竟然不知道你表嫂多厉害？懂材料甄选，配方，研发，工艺，生产，全流水线的，全国没几个人，田老师是其中之一。
田老师说：你们不要跟大牌比，各有优势。
田老师说：不要夸大效果，让顾客自己发现皮肤的改变不好吗？
田老师总是称黛宜菲顾客和代理为黛宜菲家人。她说：你们太厉害了，我销售不行，你们做的事我做不来。
田老师说：差个0.01我也不允许。
田老师说：黛宜菲的产品没有天花板。
田老师说：我会用生命来做这个品牌。
这个国产品牌，因爱而生，追求极致，而且向阳而生。所以，我愿意，而且要为它发声。
https://t.cn/A6VSiSHs
田老师是最早一批通过国家考试的配方师（全国才100人），她没说过，我们是几年之后从凤总管那里知道。凤总管是从胡总（田老师的多年同事，现在的事业伙伴，黛宜菲的设计总监）那里知道的。
胡总的话大致是：竟然不知道你表嫂多厉害？懂材料甄选，配方，研发，工艺，生产，全流水线的，全国没几个人，田老师是其中之一。
田老师说：你们不要跟大牌比，各有优势。
田老师说：不要夸大效果，让顾客自己发现皮肤的改变不好吗？
田老师总是称黛宜菲顾客和代理为黛宜菲家人。她说：你们太厉害了，我销售不行，你们做的事我做不来。
田老师说：差个0.01我也不允许。
田老师说：黛宜菲的产品没有天花板。
田老师说：我会用生命来做这个品牌。
这个国产品牌，因爱而生，追求极致，而且向阳而生。所以，我愿意，而且要为它发声。
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有人问为什么比之前更新慢，因为质量比之前的高，比之前的画面完成度高一点（我没有说自己很厉害），然后转发评论越来越低，可能限流可是大眼仔不承认，还有些人说话打击我的能力不是一般的低，一般开头说这是我的个人感受不喜勿喷，往往就是说话最毒辣的（gun!)，有时候说几句我都不开心好几天[摊手][摊手][摊手]虽然做不到最好的，但我会尽力而为，谢谢各位。
#修行必读# 【三】
气通大周天之后，也恰恰是修练最艰难的时候，这个阶段丹田感觉空了，身上的气感反应也不明显了。
有时甚至没有任何反应，自我感觉过去练就的功夫突然都消失殆尽了，很多人就此驻足不前，甚至收手不练，遗憾终生。
道家讲“性命双修”，筑基炼己和炼精化气阶段是以“命功”为主，修炼至此，需转入“性功”修炼为主了。
所谓“命功”指的是对身体、肉体的修炼；“性功”则是修身养性，提高个人涵养，修养德行。
让自己在日常工作、生活中历练自己的脾性，做到心地坦荡，不急不躁，古人说的“积德行善”，佛家说的“做功德”、“广种福田，累积资粮”都是一个意思。
所以说练功中讲德行、修养不是道德说教，是功夫上升到更高层次的修炼要求，只有心平气和，身心放松无碍，做人清净平等，做事客观公正才能为今后“炼神还虚”、“开天门”打下良好基础。
此时可将意守部位改为膻中穴（中丹田），意思即内视整个体腔，间或返观返听全身。
坚持修炼下去，古人所谓的“性光”、“神通”开始初步显现。
随着身体内气场的增强，体内能量场与宇宙能量场初步感通，自身体内的生物电流和外界能量场刺激经络和某些穴位，特别是与天目穴、玉枕穴在一条直线正中相关联的松果体被激发后，会在功中见到光，继而开启所谓“天眼通”。
性光显现，最初是很少的星星点点，稀稀落落，而且闪烁不定，到后来会变成向外扩散或者向内收缩的光圈，这个时候仍是不稳定的，继续下去，慢慢变成稳定的淡淡白光，由零星点圈逐渐连成片，直至成为一片柔和稳定的如月光般的光幕。
古人所说的“银蟾光满”，道家所说“蟾光”也即“慧光”，再往后“蟾光”逐渐变的温暖，变成淡淡的浅浅的金黄色，偶尔会在这一片光中看到一个两个或如蓝宝石般的明点或金灿灿如黄金般的亮点，因人而异，不一而论。
在光中会常常显现出图像，这就是所谓的“天眼通”现象。一般来说，具有“天眼通”的人，其天目穴和玉枕穴必须同时打开，与脑部中的松果体，组成“三点一平面”，从而达到显象的功能。看到不同时空的世界、看到事物的本质。
正如老子在《道德经》中说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
我也常常看到山河大地、湖泊草原，也在深度入静中感觉快速穿越螺旋状的时光隧道，或身体急速向前飞行、或快速下坠又漂浮空中，还看到过阡陌村庄，人来人往，我想这些都是身体内能量充足，气场激发身体和大脑的经络产生的幻觉吧，不可当真，不可着相。
世尊释迦摩尼早就说过：“凡所有相，皆是虚妄”。
随着入静功夫的深入，心性的修炼，自身气场与宇宙能量场有了初步沟通，开始产生良好的能量融通效应。
老子《道德经》中说：“致虚极，守静笃。”
在极度虚静状态下，恍恍惚惚之中经常会感觉突然全身一震，周身经脉关窍在大震中相继开合的奇妙感受，整个练功过程中有时震动一次，有时震动数次，但不会影响入静。
正如古人所说“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”，这种感受也即是“玄关窍开”。
说到这里，要提到一个名词“玄关一窍”，对此陈撄宁先生曾有过论述：“玄关一窍者，既不在印堂眉间，亦不在心之下肾之上，更非脐下一寸三分。执着肉体在内搜求，不过脑髓、筋骨、血管、五脏、六腑秽浊渣滓之物固属非是离开肉体在外摸索，又等于捕风捉影，水月镜花，结果亦毫无效验。总之，著相著空皆非道器。”
道家南宗祖师张紫阳也说：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
我的体会是，玄关一窍既不在身内，也不在身外，所谓“不住中间及表里”，入静功夫深入到一定境界，全身气场充足到一定程度，自然达到“玄关窍开处处开”的境地。 https://t.cn/Rz1RtzQ
气通大周天之后，也恰恰是修练最艰难的时候，这个阶段丹田感觉空了，身上的气感反应也不明显了。
有时甚至没有任何反应，自我感觉过去练就的功夫突然都消失殆尽了，很多人就此驻足不前，甚至收手不练，遗憾终生。
道家讲“性命双修”，筑基炼己和炼精化气阶段是以“命功”为主，修炼至此，需转入“性功”修炼为主了。
所谓“命功”指的是对身体、肉体的修炼；“性功”则是修身养性，提高个人涵养，修养德行。
让自己在日常工作、生活中历练自己的脾性，做到心地坦荡，不急不躁，古人说的“积德行善”，佛家说的“做功德”、“广种福田，累积资粮”都是一个意思。
所以说练功中讲德行、修养不是道德说教，是功夫上升到更高层次的修炼要求，只有心平气和，身心放松无碍，做人清净平等，做事客观公正才能为今后“炼神还虚”、“开天门”打下良好基础。
此时可将意守部位改为膻中穴（中丹田），意思即内视整个体腔，间或返观返听全身。
坚持修炼下去，古人所谓的“性光”、“神通”开始初步显现。
随着身体内气场的增强，体内能量场与宇宙能量场初步感通，自身体内的生物电流和外界能量场刺激经络和某些穴位，特别是与天目穴、玉枕穴在一条直线正中相关联的松果体被激发后，会在功中见到光，继而开启所谓“天眼通”。
性光显现，最初是很少的星星点点，稀稀落落，而且闪烁不定，到后来会变成向外扩散或者向内收缩的光圈，这个时候仍是不稳定的，继续下去，慢慢变成稳定的淡淡白光，由零星点圈逐渐连成片，直至成为一片柔和稳定的如月光般的光幕。
古人所说的“银蟾光满”，道家所说“蟾光”也即“慧光”，再往后“蟾光”逐渐变的温暖，变成淡淡的浅浅的金黄色，偶尔会在这一片光中看到一个两个或如蓝宝石般的明点或金灿灿如黄金般的亮点，因人而异，不一而论。
在光中会常常显现出图像，这就是所谓的“天眼通”现象。一般来说，具有“天眼通”的人，其天目穴和玉枕穴必须同时打开，与脑部中的松果体，组成“三点一平面”，从而达到显象的功能。看到不同时空的世界、看到事物的本质。
正如老子在《道德经》中说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
我也常常看到山河大地、湖泊草原，也在深度入静中感觉快速穿越螺旋状的时光隧道，或身体急速向前飞行、或快速下坠又漂浮空中，还看到过阡陌村庄，人来人往，我想这些都是身体内能量充足，气场激发身体和大脑的经络产生的幻觉吧，不可当真，不可着相。
世尊释迦摩尼早就说过：“凡所有相，皆是虚妄”。
随着入静功夫的深入，心性的修炼，自身气场与宇宙能量场有了初步沟通，开始产生良好的能量融通效应。
老子《道德经》中说：“致虚极，守静笃。”
在极度虚静状态下，恍恍惚惚之中经常会感觉突然全身一震，周身经脉关窍在大震中相继开合的奇妙感受，整个练功过程中有时震动一次，有时震动数次，但不会影响入静。
正如古人所说“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”，这种感受也即是“玄关窍开”。
说到这里，要提到一个名词“玄关一窍”，对此陈撄宁先生曾有过论述：“玄关一窍者，既不在印堂眉间，亦不在心之下肾之上，更非脐下一寸三分。执着肉体在内搜求，不过脑髓、筋骨、血管、五脏、六腑秽浊渣滓之物固属非是离开肉体在外摸索，又等于捕风捉影，水月镜花，结果亦毫无效验。总之，著相著空皆非道器。”
道家南宗祖师张紫阳也说：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
我的体会是，玄关一窍既不在身内，也不在身外，所谓“不住中间及表里”，入静功夫深入到一定境界，全身气场充足到一定程度，自然达到“玄关窍开处处开”的境地。 https://t.cn/Rz1RtzQ
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