今天,一位信众的话感动了小音,她说:“《太上感应篇》的最后部分有一段话‘故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。’我用红笔在小黄帖上写了大大的“三善”二字贴在书柜上,每日提醒自己要依照经典而行。”
小音听后很感动,经文说“信受奉行”。小音平时都很难做到“坚持”两字,你呢?
小音听后很感动,经文说“信受奉行”。小音平时都很难做到“坚持”两字,你呢?
《警世宝鉴》――人以善为福寿康宁之本;人以信为做人之本,人以孝为立德之本,人以德为轮回之本。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离;
行善之人,如春园之草,
不见其长,日有所增。
做恶之人,如磨刀之石,
不见其损,日有所亏。
作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;
行善之持续,不在别人夸赞,而在于自己心安。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离;
行善之人,如春园之草,
不见其长,日有所增。
做恶之人,如磨刀之石,
不见其损,日有所亏。
作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;
行善之持续,不在别人夸赞,而在于自己心安。
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取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
——《太上感应篇》
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
——《太上感应篇》
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