某一天,当他离你而去,最开初,你有过思念,有过失落,甚至有过惆怅与痛楚。但是,随后的日子,你忘记得很快。另一处风景闯入你的视野,代替了先前所有的思念,你觉得相形之下,你更爱眼前的风景。《有时候爱是一种错觉》 女生头像高冷 动漫头像 头像女欧美#励志语录# 简笔画 情侣头像
每個人都是自己的建築家,因為拉屎做夢誰不想擁有座自己的房子。關於這點,蘇東坡在《黃州定慧院寓居作》里描述得很到位。他之所以會『揀盡寒枝不肯棲』,還不是因為心裡有棟蜃樓在作祟。《建造屬於自己的世界》裡,安藤忠雄說:一切項目須從『讀懂文脈』開始——很是醒目。
回過頭來再看這位古稀老人的作品時,設計對他而言,像『零存整取』。
備受世人所知的光之教堂,逼仄但不乏突破,更彰顯出他對先師柯布西耶的苦苦追隨。當然,這也容易就讓人聯想起魯迅《野草》里那句:廢弛的地獄邊沿的慘白色小花。
受到光之教堂的影響,位於韓國驪州的森之教堂,就顯得更為侷促。相形之下,他第一個商業作品『澀谷計畫』里的京都TIME’s是成功的,至少,包豪斯清晰的理念終究與解構主義發生了奇妙的對碰,生成了令人耳目詮新的知產。
縱觀其一生,好作品如茶屋町綜合樓的大V視覺尖頂、被流產的阿布扎比海洋博物館項目、作為臨時性建築的『下町唐座』⋯⋯因為它們的出現,全然突破了他慣用集大成的創作手法:下沈與浸入、光與水、混泥土與玻璃,而顯得匠心別緻。 https://t.cn/AigyPqLc
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備受世人所知的光之教堂,逼仄但不乏突破,更彰顯出他對先師柯布西耶的苦苦追隨。當然,這也容易就讓人聯想起魯迅《野草》里那句:廢弛的地獄邊沿的慘白色小花。
受到光之教堂的影響,位於韓國驪州的森之教堂,就顯得更為侷促。相形之下,他第一個商業作品『澀谷計畫』里的京都TIME’s是成功的,至少,包豪斯清晰的理念終究與解構主義發生了奇妙的對碰,生成了令人耳目詮新的知產。
縱觀其一生,好作品如茶屋町綜合樓的大V視覺尖頂、被流產的阿布扎比海洋博物館項目、作為臨時性建築的『下町唐座』⋯⋯因為它們的出現,全然突破了他慣用集大成的創作手法:下沈與浸入、光與水、混泥土與玻璃,而顯得匠心別緻。 https://t.cn/AigyPqLc
《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
唐·李白
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
这篇文章主要在李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
唐·李白
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
这篇文章主要在李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
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