名家·兰近现代
国画视界
梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”、“四君子”，其品质特征为傲、幽、坚、淡。

梅、兰、竹、菊既是中国人感物喻志的象征，也是中国画中最常见的题材，画家用“四君子”来标榜君子的清高品德：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。

空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
（二）

在照片中两名中国人被四名日寇逼跪在铁轨旁，其中一名日寇还指着铁轨旁的石头让一名中国人指认……，是的，这两名中国人不是普通的老百姓，他们是八路军的铁道游击队员。

他们是在执行破坏日寇铁路任务的时候被俘的，当时八路军的抗日队伍受制于武器装备的落后，多在敌后战场于日寇周旋，特别是一些敌后游击队，他们破坏日寇的交通设施，其中很重要的一个目标就是铁路设施，破坏了这些铁路就可以限制日寇的机动能力，及物质的运输，为中国军队的正面战场争取进攻的时间从而增加取胜的把握。

但可想而知这两名游击队员的结局是怎么样的，他们最终肯定会被日寇杀害，但他们的牺牲是为了中华民族的解放事业，是为了未来中国人的幸福事业，所以他们死得其所，重于泰山，他们是民族英雄。（亮亮历史）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#

2009年，中国收藏家蔡铭超以2.7亿元天价买下兔首和鼠首，但到了最终结算的时候，蔡铭超却拒绝付款，他表示：“这本来就是中国的东西”。此言一出，网上很多人都表示赞同，但同为收藏大师的马未都却说：“蔡铭超丢尽了中国人的脸！”这是为什么？

马未都后来在一次采访中说出了自己的观点，他认为主要有3点原因：

1、虽然那些古物的确曾是我国所有，但蔡铭超作为一个知名的收藏家，应该懂得在拍卖场，规矩二字的重要性。虽然那次他对于我国兔首和鼠首的所作所为，在网上受到不少人的发声力挺，但真实的情况却是他触犯了拍卖场的规则，不仅没能成功把两个兽首带回来，反而自己也遭到了惨痛的教训 —— 蔡铭被法国警方超破坏拍卖规则为由，关进监狱六个月，处罚了22500欧元。

2、可能有人十分认可蔡铭超的做法，觉得那两个兽首本来就是我国所有的东西，当年圆明园被烧时给外国人撸了去，现在物归原主是应该的。但大家都忽略了，这些文物虽然的确曾是我国所有，但自从被掳走转卖之后，其也是几经易手；

说白了这些文物的现主人，可能多数跟以前那段历史无关，他们得到这些东西也是花费了大量的金钱，如果我国本着前面说到的那种心态，不给钱想着把这些东西拿回来，那对于这些文物现在的收藏者来说，我们的所作所为，与最初强取豪夺的那群人，有什么两样？

国内收藏家去国外参加拍卖会，代表的是我们中国的脸面，蔡铭超如此作为，看似有理有据，实则却给国家树立了不好的形象，这也是为什么我国这么多年明明早就确定了流失海外文物高达1000万件，而且不少都明确知道位置和所在，却只是采取求购或者交涉，并未强夺的原因。

3、蔡铭超的事件在网上引起了很多人关注，好多人都大赞他是英雄，他自己也是这么觉得。但事实上咱们扪心自问，这样的做法真的值得提倡吗？举个例子，如果事情发生在咱们自己国内，某人祖上有个传家宝，早年遗失了，几十上百年后，发现在另一个人手上，那么这人将传家宝买到手后，拒不给钱，是有道理的吗？是值得提倡的吗？

蔡铭超是中国商人，他在国外的一举一动，代表的都是国人的形象，那次之后对我国收藏家在国际上地位产生了什么影响呢？马未都表示，自己同样是顶级收藏家之一，曾经他经常初入法国哪家拍卖场，拥有那里的贵宾卡，但自从蔡铭超事件之后，中国收藏家被列为高危名单，就连原本可以随意进出的马未都也要缴纳巨额保证金才能进场，就是为防止类似事件再次发生。

很显然，那次事件不但没有达到蔡铭超想要的结果，反而使得整个西方的拍卖市场，对我国收藏家产生了疏远和警惕，虽然几年后前面说到的两个兽首还是被一名神秘买家买下，无偿送回了我国，但可以说当初蔡铭超不理智的行为，实则反而是好心办了坏事。

所以咱们其实从这里也能知道，很多时候真的不能完全凭借一腔义气做事，爱国、有义气是好事，但千万不能不考虑后果，不然真的可能达不到想要的结果不说，还反过来害了自己一生。

大家觉得呢？