[抱一抱]#教师资格证#笔试作文立意
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论据
01
有一次，周恩来总理同国民党谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”
在这里，周恩来总理把对方抛来的“对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。
02
马克·吐温一次去参加宴会。席间，他对一位贵妇说:“夫人，你太美丽了！”不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。”头脑灵敏，言辞犀利的马克·吐温笑着回答：“那没关系，你也可以像我一样说假话。”
马克·吐温收到一封信。这是一位青年人写来的，他想向马克·吐温请教成为大作家的诀窍。信中说：“听说鱼含大量的磷质，而磷是有利于脑子的。看来要成为一个大作家，一定要吃很多鱼吧？但不知道你究竟吃的什么鱼，又吃了多少呢？”马克·吐温回信说：“看来，你得吃一条鲸才行。”
03
一次记者招待会，周恩来总理介绍我国建设成就。一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。”话音刚落，全场响起热烈的掌声。
总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。
04
台湾作家林清玄有一次去一家羊肉馆用餐，老板激动地对他说：”您还记得我吗？“林清玄刚开始认为是个热情的粉丝，老板忙不迭地跑到楼上，拿出一张20年前的旧报纸，上面刊登着林清玄的一篇文章，那时候林清玄还是报社一位资力尚浅的年轻记者。这是一篇关于小偷的社会新闻，平淡无奇，只是结尾是这样写的：像思维如此缜密，手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的！”“林先生我就是当时的小偷，您的稿子，点亮了我生活的盲点，它使我想到，除了做小偷，我还可以做正经事，于是我开了这家餐馆，通过几年的发展有了连锁店。”
林青玄没有想到，这无心为之顺势而来的一句话，竟然影响了一个青年的一生。有时候你的一句话，能够让一个人在山重水复中，看见属于他的柳暗花明。人生有时候细想真的好奇妙。一个人，无意间的一句问候，便足以成为另一个人命运的拐点。
05
在一个寒风萧瑟的冬天，一个衣着褴褛且双目失明的老人，忍受着饥饿及寒冷的煎熬，可怜巴巴地跪在一条繁华的大街上行乞。老人的脖颈上挂着一块写有“自幼失明”字样的木牌，可惜来来往往的人都装作视而不见，没有人向老人伸出援助之手。
这时，一位诗人走到老人身旁，老人伸手向诗人乞讨。诗人翻遍口袋也没有找到一分钱，很无奈地说：“对不起，我也和你一样贫穷，但是我可以给你别的东西。”说完，诗人从兜里掏出笔，在木牌上面写了几个字，转身离去了。说也奇怪，自从诗人走后，老人便得到了很多人的施舍。为此，老人感到非常迷惑。
过了一段时间，诗人再次与老人相遇。老人问诗人：“你那天在我的木牌上面写了什么？”诗人笑了笑，捧起老人脖颈上的木牌念到：“春天就要来了，我却看不到它。”老人听完诗人的诵读后，眼眶里满是泪花。
名言
1.在短短的语言中藏有丰富的智慧。——索福克勒斯
2.言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
3.理性和语言是人类交往过程中的纽带。——西塞罗
4.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特
5.语言是思想的外衣。——约翰逊
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论据
01
有一次，周恩来总理同国民党谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”
在这里，周恩来总理把对方抛来的“对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。
02
马克·吐温一次去参加宴会。席间，他对一位贵妇说:“夫人，你太美丽了！”不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。”头脑灵敏，言辞犀利的马克·吐温笑着回答：“那没关系，你也可以像我一样说假话。”
马克·吐温收到一封信。这是一位青年人写来的，他想向马克·吐温请教成为大作家的诀窍。信中说：“听说鱼含大量的磷质，而磷是有利于脑子的。看来要成为一个大作家，一定要吃很多鱼吧？但不知道你究竟吃的什么鱼，又吃了多少呢？”马克·吐温回信说：“看来，你得吃一条鲸才行。”
03
一次记者招待会，周恩来总理介绍我国建设成就。一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。”话音刚落，全场响起热烈的掌声。
总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。
04
台湾作家林清玄有一次去一家羊肉馆用餐，老板激动地对他说：”您还记得我吗？“林清玄刚开始认为是个热情的粉丝，老板忙不迭地跑到楼上，拿出一张20年前的旧报纸，上面刊登着林清玄的一篇文章，那时候林清玄还是报社一位资力尚浅的年轻记者。这是一篇关于小偷的社会新闻，平淡无奇，只是结尾是这样写的：像思维如此缜密，手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的！”“林先生我就是当时的小偷，您的稿子，点亮了我生活的盲点，它使我想到，除了做小偷，我还可以做正经事，于是我开了这家餐馆，通过几年的发展有了连锁店。”
林青玄没有想到，这无心为之顺势而来的一句话，竟然影响了一个青年的一生。有时候你的一句话，能够让一个人在山重水复中，看见属于他的柳暗花明。人生有时候细想真的好奇妙。一个人，无意间的一句问候，便足以成为另一个人命运的拐点。
05
在一个寒风萧瑟的冬天，一个衣着褴褛且双目失明的老人，忍受着饥饿及寒冷的煎熬，可怜巴巴地跪在一条繁华的大街上行乞。老人的脖颈上挂着一块写有“自幼失明”字样的木牌，可惜来来往往的人都装作视而不见，没有人向老人伸出援助之手。
这时，一位诗人走到老人身旁，老人伸手向诗人乞讨。诗人翻遍口袋也没有找到一分钱，很无奈地说：“对不起，我也和你一样贫穷，但是我可以给你别的东西。”说完，诗人从兜里掏出笔，在木牌上面写了几个字，转身离去了。说也奇怪，自从诗人走后，老人便得到了很多人的施舍。为此，老人感到非常迷惑。
过了一段时间，诗人再次与老人相遇。老人问诗人：“你那天在我的木牌上面写了什么？”诗人笑了笑，捧起老人脖颈上的木牌念到：“春天就要来了，我却看不到它。”老人听完诗人的诵读后，眼眶里满是泪花。
名言
1.在短短的语言中藏有丰富的智慧。——索福克勒斯
2.言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
3.理性和语言是人类交往过程中的纽带。——西塞罗
4.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特
5.语言是思想的外衣。——约翰逊
【我们赖以生存的隐喻】②
【没有隐喻，就不能思考】
前面我们说了隐喻对于构建语言中的概念有着重要的意义，接下来我们再来进一步了解隐喻对于我们日常思考的重要性。
我们日常的思维活动和隐喻是息息相关的，但是很多时候，我们自己可能根本意识不到隐喻的存在。本书作者莱考夫和约翰逊提出，【隐喻是人们对抽象概念认识和表达的强有力的工具，不仅是语言层面的，更是人类认知层面发展的产物】。在这本书中，作者举了两个我们在日常思维活动中应用最多的隐喻类型：方位隐喻和容器隐喻。
什么是方位隐喻呢？方位隐喻是指我们参照空间方位而组建的一系列的隐喻概念。我们每个人都有空间方位概念，即使是很小的孩子，也能轻易理解向前、向后、向左、向右等指示命令。
作者莱考夫认为，这些方位概念能被我们直接理解，进而投射在其他抽象概念的理解上，比如情绪、身体状况、数量、社会地位等等。这种投射机制并不是任意的，而是以我们某些感官经验和社会经验为基础的。
方位隐喻不仅会以我们的感官经验为基础，有时候还会以我们的社会经验为基础，比如社会地位高、权力大，常常为“上”，社会地位低、权力小通常为“下”，我们形容一个人社会地位高，会说他“高高在上”、“久居上位”；当一个人权力减弱时，我们会说，“他的权力在走下坡路”，这就和“下”的方位有关了。由此可见，方位有助于我们构建情绪、社会地位等认知。
现在我们理解了方位隐喻的应用机制，接下来我们再来说说什么是容器隐喻。容器隐喻其实和方位概念异曲同工，它是说，我们每个人都可以被看成是一个由皮肤包裹着的容器，我们自己身上的东西就在“容器”里，而其他身体以外的东西就在“容器”外。容器和方位一样，也是我们对这个世界最直观的感官体验，因此我们也可以借助容器隐喻来构建认知、进行思考。
按照书中的说法，只要我们用到了出、入、中等跟容器相关的表达，就都是在使用容器隐喻。比如在急诊室里，医生经常会说一句话:病人已经脱离危险了。“危险”这个表达就是一种容器隐喻，因为只有当我们把危险看成是一个容器时，我们才可能脱离它。类似的表达还有“飞机进入了我的视野”，这里“视野”也是容器，再比如“你存在我深深的脑海里”，这里的“脑海”也是个容器。
此外，我们对“容器”的认知还会影响我们对人群的分类，并学会用符合社会身份的模式来思考和行事。比如说，在社会认知中，“容器”可以是国家、地区、种族、民族、家庭、职业、性别，等等。容器隐喻的功能在于可以使人们通过社会关系度、亲密度等属性来区分“容器”的“内”与“外”，从而形成“内群体”与“外群体”的概念。
【处于同一个“容器”之中的人往往具有较高的相似度，具有更多的共同利益和共同诉求，也会有较多的社会接触，具有较为深厚的感情，更容易团结一致，更容易对“容器”内的人做出利他行为】。以我们正在经历的这次疫情为例，来理解一下容器隐喻。
在疫情期间，我国民众的容器认知随着时间的推移发生了三个阶段的变化。
疫情初期，当人们听说“某地发生了未知疾病”时，整体上就呈现出把自己划在“有传染风险”的“容器”之外的表现。这个阶段的表现与传统的容器隐喻认知类似，比如种族、民族的容器隐喻。在这个阶段，容器隐喻还被分成若干层级，如“熟人”与“陌生人”，“外地人”和“本地人”，“中国人”和“外国人”，等等。
随着疫情的进一步扩大，对大多数人来说，新冠肺炎表现出了难以通过外在特征进行判断的属性，这时候民众急切地想区分“内、外”，也就是想明确患病和没患病的区别，好把自己划入到没患病的容器“内”，从而获得精神上的安慰。但是，由于信息复杂、多变，人们无法做出有效判断，这就使得人们认知中的“容器”概念失衡，进而陷入心理恐慌之中。
然而，经过一系列有效的预防和治疗手段的实施，我国在医疗和社会精神层面，渡过了疫情最危险阶段，这时候，人们的认知又到了一个新的阶段。在这个阶段里，人们观念中稳定的“容器”概念逐步得到了修复，群体的“内”与“外”的对立逐渐缓和，越来越多的人已经认识到，面对突发的灾害，精神上保持稳定和理性，才可能建立有效的、系统的应对策略，从而化解灾难，共度难关。
所以，无论是从方位隐喻还是容器隐喻的角度来看，隐喻都在时时刻刻地影响着我们的认知和思维，如果没有隐喻，我们的生活将陷入一片混乱和恐慌之中。
【没有隐喻，就不能思考】
前面我们说了隐喻对于构建语言中的概念有着重要的意义，接下来我们再来进一步了解隐喻对于我们日常思考的重要性。
我们日常的思维活动和隐喻是息息相关的，但是很多时候，我们自己可能根本意识不到隐喻的存在。本书作者莱考夫和约翰逊提出，【隐喻是人们对抽象概念认识和表达的强有力的工具，不仅是语言层面的，更是人类认知层面发展的产物】。在这本书中，作者举了两个我们在日常思维活动中应用最多的隐喻类型：方位隐喻和容器隐喻。
什么是方位隐喻呢？方位隐喻是指我们参照空间方位而组建的一系列的隐喻概念。我们每个人都有空间方位概念，即使是很小的孩子，也能轻易理解向前、向后、向左、向右等指示命令。
作者莱考夫认为，这些方位概念能被我们直接理解，进而投射在其他抽象概念的理解上，比如情绪、身体状况、数量、社会地位等等。这种投射机制并不是任意的，而是以我们某些感官经验和社会经验为基础的。
方位隐喻不仅会以我们的感官经验为基础，有时候还会以我们的社会经验为基础，比如社会地位高、权力大，常常为“上”，社会地位低、权力小通常为“下”，我们形容一个人社会地位高，会说他“高高在上”、“久居上位”；当一个人权力减弱时，我们会说，“他的权力在走下坡路”，这就和“下”的方位有关了。由此可见，方位有助于我们构建情绪、社会地位等认知。
现在我们理解了方位隐喻的应用机制，接下来我们再来说说什么是容器隐喻。容器隐喻其实和方位概念异曲同工，它是说，我们每个人都可以被看成是一个由皮肤包裹着的容器，我们自己身上的东西就在“容器”里，而其他身体以外的东西就在“容器”外。容器和方位一样，也是我们对这个世界最直观的感官体验，因此我们也可以借助容器隐喻来构建认知、进行思考。
按照书中的说法，只要我们用到了出、入、中等跟容器相关的表达，就都是在使用容器隐喻。比如在急诊室里，医生经常会说一句话:病人已经脱离危险了。“危险”这个表达就是一种容器隐喻，因为只有当我们把危险看成是一个容器时，我们才可能脱离它。类似的表达还有“飞机进入了我的视野”，这里“视野”也是容器，再比如“你存在我深深的脑海里”，这里的“脑海”也是个容器。
此外，我们对“容器”的认知还会影响我们对人群的分类，并学会用符合社会身份的模式来思考和行事。比如说，在社会认知中，“容器”可以是国家、地区、种族、民族、家庭、职业、性别，等等。容器隐喻的功能在于可以使人们通过社会关系度、亲密度等属性来区分“容器”的“内”与“外”，从而形成“内群体”与“外群体”的概念。
【处于同一个“容器”之中的人往往具有较高的相似度，具有更多的共同利益和共同诉求，也会有较多的社会接触，具有较为深厚的感情，更容易团结一致，更容易对“容器”内的人做出利他行为】。以我们正在经历的这次疫情为例，来理解一下容器隐喻。
在疫情期间，我国民众的容器认知随着时间的推移发生了三个阶段的变化。
疫情初期，当人们听说“某地发生了未知疾病”时，整体上就呈现出把自己划在“有传染风险”的“容器”之外的表现。这个阶段的表现与传统的容器隐喻认知类似，比如种族、民族的容器隐喻。在这个阶段，容器隐喻还被分成若干层级，如“熟人”与“陌生人”，“外地人”和“本地人”，“中国人”和“外国人”，等等。
随着疫情的进一步扩大，对大多数人来说，新冠肺炎表现出了难以通过外在特征进行判断的属性，这时候民众急切地想区分“内、外”，也就是想明确患病和没患病的区别，好把自己划入到没患病的容器“内”，从而获得精神上的安慰。但是，由于信息复杂、多变，人们无法做出有效判断，这就使得人们认知中的“容器”概念失衡，进而陷入心理恐慌之中。
然而，经过一系列有效的预防和治疗手段的实施，我国在医疗和社会精神层面，渡过了疫情最危险阶段，这时候，人们的认知又到了一个新的阶段。在这个阶段里，人们观念中稳定的“容器”概念逐步得到了修复，群体的“内”与“外”的对立逐渐缓和，越来越多的人已经认识到，面对突发的灾害，精神上保持稳定和理性，才可能建立有效的、系统的应对策略，从而化解灾难，共度难关。
所以，无论是从方位隐喻还是容器隐喻的角度来看，隐喻都在时时刻刻地影响着我们的认知和思维，如果没有隐喻，我们的生活将陷入一片混乱和恐慌之中。
【省政协委员逄春阶：从黄冈到武汉，我有很多话想说】#聚焦2021山东两会# 2月3日下午，山东省政协十二届四次会议举行大会发言。山东省政协委员、大众报业集团培训委总监逄春阶，以《从黄冈到武汉，我有很多话想说》为题作了发言。发言全文如下：
我曾是山东援鄂医疗队的随队记者，在湖北与白衣战士一起战斗的那些日子，至今仍历历在目。
难忘庚子年初，武汉告急！黄冈告急！大年初一夜，刘家义书记亲临遥墙机场，把鲜红的队旗交到援鄂医疗队队长手中，火焰般的队旗点亮了夜色，映红了队员们坚毅的脸庞，而他们的心早已飞到了湖北。
从黄冈到武汉，我见证了白衣执甲、逆行出征的美丽瞬间，我也见证了援鄂鲁军的战友情、兄弟姐妹情，我更见证了党的力量、国家的力量、人民的力量……
湖北归来，心潮难平。作为省政协委员、一名新闻工作者，我必须去讴歌、去赞美，这具有齐鲁特质的伟大精神！
为什么山东援鄂医疗队凯旋，黄冈11公里的长路上，站满了送行的市民？感动黄冈的是同气连枝的人间大爱，是患难与共的家国情怀，更是山东搬家式的驰援！
为什么逆行者平时不显山不露水，可一戴上口罩、穿上防护服，推开一道道生死门，就气宇轩昂、凛然不可侵犯？普通人身上放射出的光泽，让我震撼。他们是女儿、是妻子、是母亲；他们是儿子、是丈夫、是父亲。他们都有一个小小的家，但危难时刻他们都想起那个大大的家，这个家叫“国家”。
我记住了一个经典的瞬间：凭借29年重症护理经验，护士长丁敏8秒钟为患者插入救命的胃管。
我记住了一个孝子的姿势：80后医生季宏志来黄冈的第五天，得知母亲去世，他朝山东方向，磕了个头，擦干眼泪，谁也没说，埋头走进病房……
我记住了很多队员从ICU病房走出，鞋里磕出了水，脸上是道道痕。
我记住了尖刀班、突击队、先锋队……队名透射出的齐鲁风骨！
为什么那么多人选择火线入党？来自东营的耿治英大夫已经48岁，批准入党时激动得落泪。她对我说，最危险的岗位，都是党员冲在前；最苦最累的地方，都有党员的身影。我跟他们站在一起，感到踏实，感到光荣。
为什么驰援湖北的医务工作者无一感染？是我们强大的保障能力。口罩、防护服、隔离衣，如果有一件产品不合格，都有可能出现大面积污染。面对空前疫情，十几亿人口的大国，物资供应不断，社会秩序不乱……只有中国，只有在中国共产党的领导下，凝聚起全国人民的意志，才能创造这人间奇迹。
良好的社会风气靠什么形成？都说干群关系紧张，为什么一说驰援，就凝聚起来？无论是领导、还是普通干部，无论是专家、还是普通医生、护士，他们都加了班、受了苦、受了累，甚至受了伤，为什么回忆起来依然激情满怀、念念不忘？
驰援，驰援出了真情、驰援出了形象。这一仗，打出了威风，打出了精神，打出了气魄。抗疫抗的是“民心桩”! 怎么才能惠民到位？我们每个人的使命在哪里？这次寻到了“根”，摸到了“本”。社会风气靠你、靠我、靠大家！
在逆风而上的春潮中，在座的各位委员靠得住、站得出、顶得上、打得响！以实际行动展现为国履职、为民尽责的情怀担当，发挥专业优势，出谋划策开方，出钱出力出智，线上线下，日夜兼程，源源不断地汇入驱散疫情的暖流，彰显政协“硬核”力量。
每逢危难敢担当！以“仁”为内核的价值取向，以“忠”为标志的爱国情怀，以“义”为特征的做人品格，构成了厚道山东人特有的人文精神和豪迈气概。这种特有的气质，总能在危急关头绽放人性光辉，转化为关键时刻行动与意识的自觉，彰显出不同凡响的高尚气质，激发出逆向而行、向死而生的奉献精神。这种赓续血脉、喷薄而出的人性之美和英雄壮举极具感染力、震撼力。
疫情也让我们清醒地认识到，应对重大突发公共事件，还存在信息不对称、平战转换不顺畅、重治轻防、防治分离等问题。可否完善政府、慈善公益组织披露信息的报告、审核和发布制度，理性对待质疑，坦诚回应社会关切。可否建立一套高效平战转换机制，从常态预防到应急处置“攻防转换、战而不乱”。可否健全风险防范制度，做好重点领域突发事件预防，将各类风险消除在萌芽状态。可否开展媒介素养培训，发挥专家、媒体作用，加强科普教育，提高群众的危机意识、应急素养和急救能力。
答案就在征程中，彩虹总在风雨后。我坚信，“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神，必将凝聚起团结奋进的磅礴力量，在建党100周年的历史节点上，绘就浓墨重彩的华章。https://t.cn/A65Ehn0I
我曾是山东援鄂医疗队的随队记者，在湖北与白衣战士一起战斗的那些日子，至今仍历历在目。
难忘庚子年初，武汉告急！黄冈告急！大年初一夜，刘家义书记亲临遥墙机场，把鲜红的队旗交到援鄂医疗队队长手中，火焰般的队旗点亮了夜色，映红了队员们坚毅的脸庞，而他们的心早已飞到了湖北。
从黄冈到武汉，我见证了白衣执甲、逆行出征的美丽瞬间，我也见证了援鄂鲁军的战友情、兄弟姐妹情，我更见证了党的力量、国家的力量、人民的力量……
湖北归来，心潮难平。作为省政协委员、一名新闻工作者，我必须去讴歌、去赞美，这具有齐鲁特质的伟大精神！
为什么山东援鄂医疗队凯旋，黄冈11公里的长路上，站满了送行的市民？感动黄冈的是同气连枝的人间大爱，是患难与共的家国情怀，更是山东搬家式的驰援！
为什么逆行者平时不显山不露水，可一戴上口罩、穿上防护服，推开一道道生死门，就气宇轩昂、凛然不可侵犯？普通人身上放射出的光泽，让我震撼。他们是女儿、是妻子、是母亲；他们是儿子、是丈夫、是父亲。他们都有一个小小的家，但危难时刻他们都想起那个大大的家，这个家叫“国家”。
我记住了一个经典的瞬间：凭借29年重症护理经验，护士长丁敏8秒钟为患者插入救命的胃管。
我记住了一个孝子的姿势：80后医生季宏志来黄冈的第五天，得知母亲去世，他朝山东方向，磕了个头，擦干眼泪，谁也没说，埋头走进病房……
我记住了很多队员从ICU病房走出，鞋里磕出了水，脸上是道道痕。
我记住了尖刀班、突击队、先锋队……队名透射出的齐鲁风骨！
为什么那么多人选择火线入党？来自东营的耿治英大夫已经48岁，批准入党时激动得落泪。她对我说，最危险的岗位，都是党员冲在前；最苦最累的地方，都有党员的身影。我跟他们站在一起，感到踏实，感到光荣。
为什么驰援湖北的医务工作者无一感染？是我们强大的保障能力。口罩、防护服、隔离衣，如果有一件产品不合格，都有可能出现大面积污染。面对空前疫情，十几亿人口的大国，物资供应不断，社会秩序不乱……只有中国，只有在中国共产党的领导下，凝聚起全国人民的意志，才能创造这人间奇迹。
良好的社会风气靠什么形成？都说干群关系紧张，为什么一说驰援，就凝聚起来？无论是领导、还是普通干部，无论是专家、还是普通医生、护士，他们都加了班、受了苦、受了累，甚至受了伤，为什么回忆起来依然激情满怀、念念不忘？
驰援，驰援出了真情、驰援出了形象。这一仗，打出了威风，打出了精神，打出了气魄。抗疫抗的是“民心桩”! 怎么才能惠民到位？我们每个人的使命在哪里？这次寻到了“根”，摸到了“本”。社会风气靠你、靠我、靠大家！
在逆风而上的春潮中，在座的各位委员靠得住、站得出、顶得上、打得响！以实际行动展现为国履职、为民尽责的情怀担当，发挥专业优势，出谋划策开方，出钱出力出智，线上线下，日夜兼程，源源不断地汇入驱散疫情的暖流，彰显政协“硬核”力量。
每逢危难敢担当！以“仁”为内核的价值取向，以“忠”为标志的爱国情怀，以“义”为特征的做人品格，构成了厚道山东人特有的人文精神和豪迈气概。这种特有的气质，总能在危急关头绽放人性光辉，转化为关键时刻行动与意识的自觉，彰显出不同凡响的高尚气质，激发出逆向而行、向死而生的奉献精神。这种赓续血脉、喷薄而出的人性之美和英雄壮举极具感染力、震撼力。
疫情也让我们清醒地认识到，应对重大突发公共事件，还存在信息不对称、平战转换不顺畅、重治轻防、防治分离等问题。可否完善政府、慈善公益组织披露信息的报告、审核和发布制度，理性对待质疑，坦诚回应社会关切。可否建立一套高效平战转换机制，从常态预防到应急处置“攻防转换、战而不乱”。可否健全风险防范制度，做好重点领域突发事件预防，将各类风险消除在萌芽状态。可否开展媒介素养培训，发挥专家、媒体作用，加强科普教育，提高群众的危机意识、应急素养和急救能力。
答案就在征程中，彩虹总在风雨后。我坚信，“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神，必将凝聚起团结奋进的磅礴力量，在建党100周年的历史节点上，绘就浓墨重彩的华章。https://t.cn/A65Ehn0I
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